Adityawarman
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| Adityawarman | |||||
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Srimat Sri Udayadityawarman Pratapaparakrama Rājendra Maulimali Warmadewa
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 Adityawarman como ídolo de Bhairava , en el Museo Nacional de Indonesia | |||||
| Reinado | 1347–1375 | ||||
| Predecesor | Akarendrawarman | ||||
| Sucesor | El hombre que se enamora | ||||
| Nacido | 1294 Trowulan , Majapahit o Siguntur, Sumatra Occidental | ||||
| Fallecido | 1375 Batusangkar | ||||
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| Casa | Malayapura | ||||
| Dinastía | Dinastía Mauli | ||||
| Padre | Adwayawarman | ||||
| Madre | Dara Jingga | ||||
| Religión | Budismo tántrico | ||||
Adityawarman ( nombre real formal Maharajadiraja Srīmat Srī Udayādityawarma Pratāpaparākrama Rājendra Maulimāli Warmadewa. [ cita requerida ] ) fue un rey de Malayapura Suvarnabhumi , y es el sucesor de la dinastía Mauli con sede en Sumatra central . Era primo de Jayanegara , rey de Majapahit de 1309 a 1328, y nieto de Tribhuwanaraja , rey del Reino de Melayu . [ 1 ] Adityawarman fue galardonado con el cargo de Ministro Principal de Majapahit ( wreddamantri ) y utilizó esta autoridad para lanzar planes de expansión militar de Majapahit y conquistar la región de la costa este de Sumatra. Luego, Adityawarman fundó la dinastía real de Minangkabau en Pagaruyung y presidió la región central de Sumatra para tomar el control del comercio del oro entre 1347 y 1375.
Primeros años de vida
Adityawarman nació alrededor de 1294 en Trowulan , Java Oriental , la capital del reino de Majapahit , como se registra en el poema de Pararaton . [2] Según la inscripción de Kuburajo encontrada en Limo Kaum, Sumatra Occidental , el padre de Adityawarman era el noble de Majapahit Adwayawarman ; [3] y según el 15º texto javanés oriental Pararaton su madre era Dara Jingga , una princesa malaya de Dharmasraya . [4] Podría haber visitado China para una expedición diplomática en 1325 si, como creen algunos historiadores, es el enviado a quien una fuente china llama Sengk'ia-lie-yu-lan . [5]
Según George Coedes , "su nombre aparece en Java ya en 1343 en una imagen del bodhisattva Manjusri que originalmente estaba ubicada en Candi Jago ". [6] : 232 Este es el santuario construido por Kertanegara para su padre Visnuvardhana. [7] En una de las diversas inscripciones sobre él, se llama explícitamente Señor de la Tierra Dorada (Kanakamedinindra). Una inscripción en sánscrito malayo localizado encontrada en la parte posterior de la estatua de Amoghapasa encontrada en Rambahan, Sumatra Occidental, fechada en 1347, escrita (y quizás compuesta) por Adityawarman, conmemora su papel como protector y fuente de bienestar para la gente de la capital de Malaya ( Malayapura ) y su poder como encarnación de Amoghapasa. [8] "En Malayapura, Adityawarman llevaba el título real de Udayadityavarman (o Adityavarmodaya) Pratapaparakrama Rājendra Maulimalivarmadewa , un título que un erudito cree que puede detectar un intento de síntesis del título real tradicionalmente en uso en Srivijaya y Malayu ". [6] : 232 Se cree que su reino es el predecesor de la actual sociedad matrilineal Minangkabau en Indonesia .
Las inscripciones de Adityawarman como gobernante de Sumatra muestran que era un devoto del budismo tántrico . Gobernó hasta al menos 1375, el año de su última inscripción conocida. [6] : 242–243 Fue descrito como el Señor de Suravasa ; [9] y el nombre Suruaso en sí todavía se usa para referirse al área cerca de Pagaruyung , Reino del pueblo Minangkabau.
Su hijo era Ananggawarman . [6] : 243
Véase también
Referencias
- ^ Hardjowardojo, RP, (1966), Adityawarman, Sebuah Studi tentang Tokoh Nasional dari Abad XIV , Yakarta: Bhratara.
- ^ Brandes, JLA, (1897), Pararaton (Ken Arok) de het boek der Koningen van Tumapěl en van Majapahit , Uitgegeven en toegelicht, Batavia: Albrecht; 's Hage: Nijhoff, JBV 49.1.
- ^ Kern, JHC, (1913), Grafsteenopschrift van Koeboer Radja , Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde van Nederlands-Indië, p. 401–404.
- ^ Bonatz, Dominik; Miksic, John ; Neidel, J. David (2009). From Distant Tales: Archaeology and Ethnohistory in the Highlands of Sumatra [De relatos distantes: arqueología y etnohistoria en las tierras altas de Sumatra]. Cambridge Scholars Publishing. pág. 232. ISBN 9781443807845.
- ^ Slamet Muljana, (2005), Runtuhnya Kerajaan Hindu-Jawa dan Timbulnya Negara-negara Islam di Nusantara , Yogyakarta: LKiS, ISBN 978-979-8451-16-4 .
- ^ abcd Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . Trad. Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ Bosch, FDK, (1921), De inscriptie op het Mansjuri-beeld van 1265 Caka , Bijdragen tot de Taal-, Land en Volkenkunde. 77: 194–201.
- ^ Kern, JHC, (1907), De wij-inscriptie op het Amoghapāça-beeld van Padang Candi (distrito de Batang Hari); 1269 Çaka , Tijdschrift voor Indische Taal-, Land-, en Volkenkunde.
- ^ de Casparis, JG, (1990), Un jardín antiguo en Sumatra occidental , Saraswati Esai-Esai Arkeologi Kalpataru Majalah Arkeologi 9: 40–50.
Lectura adicional
- Bellwood, Peter S.; Glover, Ian (2004). El sudeste asiático: de la prehistoria a la historia . Routledge. ISBN 0-415-29777-X.
- Dobbin, Christine (1977). "El cambio económico en Minangkabau como factor en el ascenso del movimiento Padri, 1784-1830" (PDF) . Indonesia . 23 (1). Indonesia, Vol. 23: 1–38. doi :10.2307/3350883. hdl : 1813/53633 . JSTOR 3350883.
- Miksic, John (2004). "De megalitos a lápidas: la transición de la prehistoria al período islámico temprano en las tierras altas de Sumatra occidental". Indonesia y el mundo malayo . 32 (93): 191–210. doi :10.1080/1363981042000320134.
