Seaxnēat
Dios nacional de los sajones

En la mitología germánica , Seaxnēat (pronunciado [ˈsæɑksnæːɑt] ) o Saxnôt era el dios nacional de los sajones . A veces se lo identifica con Tīwaz o Fraujaz ( Týr y Freyr en nórdico antiguo ).

Certificaciones

La antigua forma inglesa Seaxnēat aparece registrada en las genealogías de los reyes de Essex (como Seaxnēt , Saxnēat , Saxnat ). [1] Originalmente era el primer antepasado mencionado, junto con el primer rey de Essex, Æscwine , siete generaciones después. [2] Una versión posterior de la genealogía, preservada en el Chronicon ex chronicis del siglo XII , hace de Seaxnēat un hijo de Wōden (Odín). [3] [4]

La antigua forma sajona Saxnôt está atestiguada en la parte de renuncia del Voto Bautismal en sajón antiguo junto con los dioses Uuôden (Odín) y Thunaer (Thor). [1] [4] [5]

Etimología

El nombre suele derivar de seax , el cuchillo largo o espada corta homónimo de los sajones , y (ge)-not , (ge)-nēat como "compañero" (cognado con el alemán Genosse "camarada"), lo que resulta en una traducción de "compañero de espada" ( gladii consors , ensifer ) [5] o "compañero de los sajones", que Jan de Vries argumentó además que era el nombre original de los sajones como pueblo. [6] La sugerencia de que el segundo elemento significa "necesidad", cognado con el verbo anglosajón nēotan , es menos aceptada. [6] [7]

Análisis

Wōden es el progenitor divino en las otras genealogías reales anglosajonas sobrevivientes, por lo que presumiblemente la forma anterior de la genealogía de Essex preserva una tradición específicamente sajona de un dios nacional. [8] [9] Wōden puede haber desplazado a las deidades nacionales o regionales en las otras genealogías como parte de su creciente influencia, [6] o el uso de su nombre por parte de los eclesiásticos. [10]

Dado que el antiguo voto bautismal sajón enumera tres dioses, generalmente interpretados como una tríada divina germánica , Jacob Grimm argumentó que Saxnôt debe haber sido una deidad importante, comparable en estatura a UUoden y Thunaer . En 1828, propuso que Saxnôt era otro nombre para Freyr (antiguo sajón Froho ), cuya espada se menciona prominentemente en el poema éddico Skírnismál . [11] En Deutsche Mythologie , más tarde presentó el mismo argumento a favor de identificar a Saxnôt con Týr ("¿quién más sino Zio o Eor o el griego Ares ?"), [5] quien en la mitología nórdica tiene la espada como su arma característica hasta que pierde su mano derecha como prenda en la atadura de Fenrir . Seaxnēat/Saxnôt también fue identificado con Týr por Ernst Alfred Philippson [12] [13] y de Vries. [6] Como señala Gabriel Turville-Petre , la hipótesis trifuncional de Georges Dumézil sugeriría que él es Freyr (como representante de la tercera "función" junto a Odín, que representa la primera, y Thor, que representa la segunda); [4] por esta razón Rudolf Simek lo identificó con Freyr. [1]

A través de la etimología alternativa del segundo elemento de su nombre, que lo deriva de una raíz que significa 'obtener, hacer uso de', Seaxnēat/Saxnôt también ha sido relacionado con la deidad británica Nodens y la deidad irlandesa Nuada , por Rudolf Much [6] [14] y más recientemente por el lingüista suizo Heinrich Wagner  [de] , quien ve paralelismos en el papel de Nuada en la mitología irlandesa como progenitor, y su posesión de una espada reluciente. [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Simek, Rudolf (2007) [1993]. Diccionario de mitología del norte . Traducido por Angela Hall. Cambridge: DS Brewer. pág. 276. ISBN 978-0-85991-513-7.Trans. De Lexikon der germanischen Mythologie (1984) (en alemán) .
  2. ^ Sweet, Henry (1885). "Siglo IX: genealogías sajonas: de regibus orientalium seaxonum". Los textos ingleses más antiguos: editados con introducciones y un glosario . Early English Text Society. Londres: Trübner. pág. 179. æscwine offing, offa becing, bedca (sigefugling), sigefugl swæpping, swæppa antsecging, ant(secg) gesecging, gesecg seaxneting.
  3. ^ Chadwick, H. Munro (1907). El origen de la nación inglesa. Cambridge: Cambridge University. pág. 59.
  4. ^ abc Turville-Petre, EOG (1964). Mito y religión del Norte . Londres: Weidenfeld y Nicolson. pp. 100, 300 (notas).
  5. ^ abc Grimm, Jacob (1854). Mitología alemana . vol. 1. Gotinga: Dieterich. pag. 184. (en alemán) . Trad. de la 4.ª ed. (1875–78) de James Steven Stallybrass, Teutonic Mythology , Volumen 1, Londres: Bell, 1882, págs. 203–04.
  6. ^ abcde de Vries, enero (1957). Altgermanische Religionsgeschichte . vol. 2 (2ª ed.). Berlín: De Gruyter. pag. 18. (en alemán) . Reimpreso como 3.ª ed., 1970.
  7. ^ Philippson, Ernst Alfred (1929). Germanisches Heidentum bei den Angelsachsen . Leipzig: Tauchnitz. págs. 118-19. (en alemán) .
  8. ^ Chaney, William A. (1970). El culto a la realeza en la Inglaterra anglosajona: la transición del paganismo al cristianismo . Manchester: Manchester University Press. pp. 29, 33. ISBN 0-7190-0372-5.
  9. ^ North, Richard (1997). Dioses paganos en la literatura inglesa antigua . Cambridge: Cambridge University. pág. 113. ISBN. 0-521-55183-8.
  10. ^ Howe, Nicholas (1989). Migración y creación de mitos en la Inglaterra anglosajona . New Haven/Londres: Universidad de Yale. pág. 62. ISBN 978-0268034634.
  11. ^ Grimm, Jacob (1828). " Svea rikes häfder de Erik Gustav Geijer, Upsala, Palmblad und C., 1825. första delen". Göttingische Gelehrte Anzeigen (revisión). 56 : 545–56.Repr. en Kleinere Schriften , ed. Karl Müllenhoff , 8 vols., Volumen 5: Rezensionen und vermischte Aufsätze, zweiter Theil , Berlín: Dümmler, 1871, págs. 30. (en alemán) .
  12. ^ Philippson (1929) 117–19.
  13. ^ Philippson, Ernst Alfred (1953). Die Genealogie der Götter in germanischer Religion, Mythologie, und Theologie . Urbana, Illinois: Universidad de Illinois. pag. 34.
  14. ^ Mucho, Rudolf (1898). "Der germanische Himmelsgott". En Detter, F.; et al. (eds.). Abhandlungen zur Germanischen Philologie. Festgabe para Richard Heinzel . Halle: Niemeyer. págs. 224-26. (en alemán) .
  15. ^ Wagner, Heinrich (1986). "Zur Etymologie von keltisch Nodons , Ir. Nuadu , Kymr. Nudd/Lludd ". Zeitschrift für celtische Philologie . 41 (1): 180–82. doi :10.1515/zcph.1986.41.1.180. (en alemán) .



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