Sases

Rey de Apracha
Sases (Sasan)
Rey Apracha
( Gāndhārī : Apacaraja )
Inscripción del Rev. Kharoshthi : "Gran rey de reyes, divino y salvador, Gondophares Sases".
ReinadoSiglo I d.C.
PredecesorAspavarma
SucesorVima Takto
DinastíaApracharajas
ReligiónBudismo

Sases , también conocido como Gondophares IV Sases ( kharosthi : 𐨒𐨂𐨡𐨂𐨥𐨪 𐨯𐨯 Gu-du-pha-ra Sa-sa , Guduphara Sasa [1] [2] ), a veces Sasan , fue un rey indoparto y Apracharaja [3] que gobernó en Gandhara . Solo se lo conoce por las monedas y gobernó durante al menos 26 años después de suceder a Gondophares . [4] En algún momento durante su reinado asumió el título de Gondophares , que ostentaban los gobernantes supremos indopartos.

Según las dataciones modernas proporcionadas por Robert Senior, Gondophares IV es un candidato probable para varias posibles referencias históricas a los reyes indopartos del siglo I d. C. Tradicionalmente, se ha pensado que estas referencias se referían a Gondophares I , ya que los estudiosos anteriores no se dieron cuenta de que "Gondophares" se convirtió en un título después de la muerte de este rey, al igual que el nombre del primer emperador, Augusto , en el Imperio romano , fue utilizado por todos los emperadores posteriores como título. [ cita requerida ]

Regla

Relicario budista con acuñación, aparentemente de Sases. [5] Sases inscribió una triratna budista con su tamgha en algunas de sus monedas.

Durante el dominio de los indopartos , Apracharaja Sasan, como se describe en la evidencia numismática que lo identifica como el sobrino de Aspavarma , [6] surgió como una figura de importancia. [7] Aspavarman, un Apracharaja anterior contemporáneo de Gondophares , fue sucedido por Sasan, después de haber ascendido de un papel de gobierno subordinado a una posición reconocida como uno de los sucesores de Gondophares. [8] Asumió el cargo después de Abdagases I. [ 9]

Se sabe a través de evidencia numismática que el gobernante Kushan Vima Takto sobreacuñó las monedas de Sasan, mientras que un tesoro numismático había encontrado monedas de Sasan junto con monedas más pequeñas de Kujula Kadphises [10] [11] También se ha descubierto que Sasan sobreacuñó las monedas de Nahapana de los sátrapas occidentales , esta línea de monedas data entre el 40 y el 78 d. C. [12]

Conexión con Phraotes

Moneda de Gondofares-Sases de Seistán en estilo parto (principios-mediados del siglo I d.C.). Anv. Rey con tiara de estilo parto. Rev. BACILEYC BACIL(EWN M)EGAC YND-OFEPPhC OEPON MAZOM NOC CAh. Gondofares con Niké de pie detrás, coronándolo.

En el siglo I d. C., Fraotes , un rey de habla griega de la ciudad de Taxila , fue recibido por el filósofo Apolonio de Tiana , fechado aproximadamente en el año 46 d. C., según la Vida de Apolonio de Tiana escrita por Filóstrato . El Gondofares que encaja en esta fecha es Gondofares IV Sases, cuya acuñación se ha datado entre el 40 y el 78 d. C. [13] Apolonio describe al rey como un indio. [14]

Describen la residencia de Fraotes, Taxila , como del mismo tamaño que Nínive , amurallada como una ciudad griega y con calles estrechas, [15] [16] y describen además el reino de Fraotes como si contuviera el antiguo territorio de Porus . [17] Tras un intercambio con el rey, se dice que Fraotes subvencionó tanto a los bárbaros como a los estados vecinos, con el objetivo de evitar incursiones en su reino. [18] Fraotes también relata que su padre, al ser hijo de un rey, se había quedado huérfano desde muy joven. De acuerdo con las costumbres indias, dos de sus parientes asumieron la responsabilidad de su crianza hasta que fueron asesinados por nobles rebeldes durante una ceremonia ritualista a lo largo del río Indo . [19] Este acontecimiento condujo a la usurpación del trono, obligando al padre de Fraotes a buscar refugio con el rey situado más allá del río Hidaspes , en el actual Punjab , un gobernante considerado superior al padre de Fraotes. Además, Fraotes afirma que su padre recibió una educación facilitada por los brahmanes a petición del rey y se casó con la hija del rey de Hidaspes , mientras tenía un hijo que era el propio Fraotes. [20] Fraotes procede a narrar el momento oportuno que aprovechó para reclamar su reino ancestral, provocado por una rebelión de los ciudadanos de Taxila contra los usurpadores. Con el ferviente apoyo del pueblo, Fraotes encabezó una entrada triunfal en la residencia de los usurpadores, mientras los ciudadanos blandían antorchas, espadas y arcos en una exhibición de resistencia unificada. [21]

Árbol genealógico

Apracharajas
Vijayamitra
(1)
r. c. Siglo I
Indravasu
(2)
r. c. Siglo I
Vispavarma
(3)
r. c. Siglo I
Indravarma
(4)
r. c. 20-50 d.C.
Aspavarma
(5)
r. c. Siglo I		Niño de
Indravarma
Sasa
(6)
r. c. Siglo I

Véase también

Notas

Referencias

  1. ^ Cunningham, Alexander , MONEDAS DE LOS INDOESCITANOS. The Numismatic Chronicle and Journal of the Numismatic Society, Tercera serie, vol. 8 (1888), págs. 199-248
  2. ^ Monedas de los Sakas , The Numismatic Chronicle and Journal of the Numismatic Society, tercera serie, vol. 10 (1890), págs. 103-172.
  3. ^ Sastri, K. a Nilakanta (1957). Historia completa de la India, vol. 2 (mauryas y satavahanas), pág. 215. La información adicional interesante que obtenemos de estas monedas es que Sasan, un antiguo socio de Gondophares y luego uno de sus sucesores en la región de Taxila, era hijo del hermano de Aspa.
  4. ^ Véase la página principal de Indoparta para obtener referencias a la cronología moderna de Robert Senior.
  5. ^ Museo Metropolitano de Arte Artículo 38116 [1]
  6. ^ Monedas indogriegas e indoescitas, volúmenes 7 a 9, Michael Mitchiner, Hawkins Publications, 1976, pág. 721
  7. ^ Sastri, K. a Nilakanta (1957). Historia completa de la India, vol. 2 (mauryas y satavahanas), pág. 215. La información adicional interesante que obtenemos de estas monedas es que Sasan, un antiguo socio de Gondophares y luego uno de sus sucesores en la región de Taxila, era hijo del hermano de Aspa.
  8. ^ Sastri, K. a Nilakanta (1957). Historia completa de la India, vol. 2 (mauryas y satavahanas), pág. 215. Las monedas muestran además que Sasan, que al principio era un gobernante subordinado a Gondophares, posteriormente asumió un estatus independiente o cuasi independiente.
  9. ^ Srinivasan, Doris (30 de abril de 2007). En la cúspide de una era: el arte en el mundo anterior a Kuṣāṇa. BRILL. pág. 106. ISBN 978-90-474-2049-1En el valle del Indo , Gondofares fue sucedido por su sobrino Abdagases y luego por Sases.
  10. ^ Srinivasan, Doris (30 de abril de 2007). En la cúspide de una era: el arte en el mundo anterior a Kuṣāṇa. BRILL. pág. 115. ISBN 978-90-474-2049-1.
  11. ^ Datación y localización de Mujatria y los dos Kharahostes, Joe Cribb, p.29
  12. ^ Rienjang, Wannaporn; Stewart, Peter (14 de marzo de 2018). Problemas de cronología en el arte de Gandhāra: Actas del primer taller internacional del proyecto Gandhāra Connections, Universidad de Oxford, 23 y 24 de marzo de 2017. Archaeopress. pp. 16–17. ISBN 978-1-78491-855-2.
  13. ^ Rienjang, Wannaporn; Stewart, Peter (14 de marzo de 2018). Problemas de cronología en el arte de Gandhāra: Actas del primer taller internacional del proyecto Gandhāra Connections, Universidad de Oxford, 23 y 24 de marzo de 2017. Archaeopress. pp. 16–17. ISBN 978-1-78491-855-2.
  14. ^ De Beauvoir Priaulx, Osmond (1860). "Los viajes indios de Apolonio de Tiana". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 17 : 76. ISSN  0035-869X. JSTOR  25581224. Aunque el Indo pasó, su nuevo guía los condujo directamente a Taxila, donde estaba el palacio del rey indio.
  15. ^ De Beauvoir Priaulx, Osmond (1860). "Los viajes indios de Apolonio de Tiana". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 17 : 76. ISSN  0035-869X. JSTOR  25581224. Taxila tenía aproximadamente el tamaño de Ninovoh y estaba amurallada como una ciudad griega.
  16. ^ De Beauvoir Priaulx, Osmond (1860). "Los viajes indios de Apolonio de Tiana". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 17 : 77. ISSN  0035-869X. JSTOR  25581224. Los llevan al palacio. Encuentran la ciudad dividida por calles estrechas, bien ordenadas y que les recuerdan a Atenas.
  17. ^ De Beauvoir Priaulx, Osmond (1860). "Los viajes indios de Apolonio de Tiana". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 17 : 76. ISSN  0035-869X. JSTOR  25581224. y fue la residencia de un soberano que gobernaba sobre lo que antiguamente era el reino de Porus.
  18. ^ De Beauvoir Priaulx, Osmond (1860). "Los viajes indios de Apolonio de Tiana". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland . 17 : 78. ISSN  0035-869X. JSTOR  25581224. Fraotes, en respuesta, dijo que era moderado porque sus necesidades eran pocas y que, como era rico, empleaba su riqueza en hacer el bien a sus amigos y en subsidiar a los bárbaros, sus vecinos, para evitar que ellos mismos devastaran o permitieran que otros bárbaros devastaran sus territorios.
  19. ^ De Beauvoir Priaulx, Osmond (1860). "Los viajes indios de Apolonio de Tiana". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 17 : 81. ISSN  0035-869X. JSTOR  25581224. El rey contó entonces cómo su padre, hijo de un rey, había quedado huérfano muy joven; y cómo durante su minoría de edad dos de sus parientes, según la costumbre india, actuaron como regentes, pero con tan poco respeto por la ley, que algunos nobles conspiraron contra ellos y los retrasaron mientras estaban sacrificando al Indo, y se apoderaron del gobierno.
  20. ^ De Beauvoir Priaulx, Osmond (1860). "Los viajes indios de Apolonio de Tiana". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 17 : 81. ISSN  0035-869X. JSTOR  25581224. Cómo su padre, que tenía dieciséis años, huyó a casa del rey de más allá del Hidaspes, un rey más grande que él, que lo recibió con bondad... pidió que lo enviaran a los brahmanes; y cómo los brahmanes lo educaron; y cómo con el tiempo se casó con la hija del rey de Hidaspes, y recibió con ella siete aldeas como dinero de alfiler, y tuvo un hijo, él mismo, Fraotes.
  21. ^ De Beauvoir Priaulx, Osmond (1860). "Los viajes indios de Apolonio de Tiana". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 17 : 81. ISSN  0035-869X. JSTOR  25581224. Cuando crucé el Hydraotis, oí que, de los usurpadores, uno ya estaba muerto y el otro asediado en este mismo palacio; así que me apresuré, proclamando a los pueblos por los que pasaba quién era yo y cuáles eran mis derechos: y la gente me recibió con alegría; y declarando que era la viva imagen de mi padre y abuelo, me acompañaron, muchos de ellos armados con espadas y arcos, y nuestro número aumentaba cada día; y cuando llegamos a esta ciudad, los habitantes, con antorchas encendidas en el altar del Sol y cantando las alabanzas de mi padre y abuelo, salieron y me dieron la bienvenida, y me trajeron aquí.
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