Sartor Faqir | |
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Nacido | Saidullah Khan |
Fallecido | 1917 |
Nacionalidad | Pastún |
Otros nombres | Mullah Mastan, Mullah Mastana, Pipi Faqir, Saidullah, El Gran Faquir, Mad Faqir, Mad Faqir de Swat, Mad Mullah |
Ocupación(es) | Líder tribal Yusufzai y luchador por la libertad |
Sartōr Faqīr ( en pastún : سرتور فقير ; murió en 1917), también conocido como " Mullah Mastan o Mullah Mastana " [1] [2] Pipi Faqir o Saidullah en pastún [3] y por los británicos como "El Gran Fakir" o "Faqir Loco", [4] "Faqir Loco de Swat" [5] o el "Mullah Loco", [6] fue un líder tribal pastún yusufzai y luchador por la libertad. Su nombre Mullah Mastan se traduce como "intoxicado por Dios" como una referencia a sus convicciones religiosas y su creencia de que era capaz de poderes milagrosos y desafiar al Imperio Británico. [3]
Sartor Faqir nació como Saidullah Khan en el pueblo de Rega , en el valle de Buner , y era miembro de una rama de la tribu Yousafzai . Para continuar su educación religiosa, vivió y viajó por toda la India y Asia Central, antes de establecerse en Mazar-i-Sharif, en Afganistán, durante un período de diez años. En 1895, regresó a Buner. [7]
En respuesta a la ocupación británica de la provincia de la Frontera Noroeste del actual Pakistán , y la división de las tierras pastunes por la Línea Durand , [8] el Faqir declaró una yihad contra el Imperio británico , sin éxito en 1895, [9] luego con éxito en 1897. A fines de julio, dirigió de 10,000 a 100,000 [2] [10] [11] tribus pastunes en un levantamiento que culminó en el asedio de Malakand , que terminó con el relevo de los británicos el 2 de agosto.
Aunque el Faqir continuó dirigiendo más ataques contra los británicos, el asedio de Malakand marcó el apogeo de su poder e influencia, que decayó a medida que los británicos hacían acuerdos con otras tribus y gobernantes locales para contrarrestarlo. [12] El Faqir finalmente hizo sus propios acuerdos con el gobierno británico, con la revelación de un intercambio de regalos y correspondencia con el oficial político británico de Malakand que llevó a acusaciones de que el Faqir estaba a sueldo del gobierno británico. Esto y el avance de los años del Faqir llevaron a un mayor declive de su movimiento, que se disolvió tras su muerte en 1917. [13]