Pan Sanusi
Autor, periodista e historiador indonesio

Pan Sanusi
Nacido14 de noviembre de 1905
Moeara Sipongi, Sumatra del Norte , Indias Orientales Holandesas
Fallecido2 de enero de 1968 (02-01-1968)(62 años)
Yakarta , Indonesia
OcupaciónAutor, periodista, historiador
IdiomaIndonesio
holandés
Nacionalidadindonesio
GéneroPoemas y obras de teatro

Sanusi Pane (14 de noviembre de 1905 - 2 de enero de 1968) fue un escritor, periodista e historiador indonesio. [1] Fue muy activo en los medios literarios y formó parte de los consejos editoriales de varias publicaciones. También se lo ha descrito como el dramaturgo más importante de antes de la Revolución Nacional de Indonesia .

Biografía

Pane nació en Muara Sipongi, Tapanuli , Indias Orientales Holandesas , el 14 de noviembre de 1905 en una familia musulmana. [1] Comenzó su educación en dos escuelas primarias en Sibolga , antes de continuar con la escuela secundaria, primero en Padang , luego en Batavia (actual Yakarta). [2] Mientras estaba en Yakarta, Pane publicó su primer poema, "Tanah Air" ("Patria"), en la revista Jong Soematra . [3] Después de graduarse en 1922, asistió a la Escuela de Maestros de Gunung Sari hasta 1925; después de graduarse, enseñó en la universidad durante varios años [2] y se tomó un año para estudiar derecho. [4]

En 1929, Pane se trasladó a la India, donde pasó un año estudiando la cultura de la India . [4] Después de su regreso a las Indias en 1930, Pane se convirtió en miembro del personal editorial de la revista Timboel , así como profesor. [2] En 1933, su hermano menor Armijn lo llamó para trabajar en la nueva revista literaria, Poedjangga Baroe ; Pane aceptó. [5] En 1934 fue despedido como profesor debido a su membresía en el Partido Nacional Indonesio . [2]

Pane continuó activo en los círculos literarios, uniéndose al consejo editorial de Panorama a principios de la década de 1930, junto con Liem Koen Hian , Amir Sjarifuddin y Mohammad Yamin . [6] [7] Panorama era un periódico perteneciente a Siang Po Press, una editorial propiedad del jurista y político educado en Holanda Phoa Liong Gie . [8] A mediados de 1936, junto con sus colegas Liem, Sjarifuddin y Yamin, Pane comenzó otro periódico, Kebangoenan (1936-1941), que también fue publicado por la imprenta Siang Po de Phoa. [6] [3] [4]

Junto con Armijn, Adam Malik y Soemanang Soerjowinoto , el 13 de diciembre de 1937 Pane fundó la agencia de noticias Antara ; después de la independencia, Antara se convirtió en la agencia de noticias oficial de Indonesia. [9] De 1941 a 1942, Pane editó la revista Indonesia , publicada por la editorial estatal Balai Pustaka . [3] [4] Mientras trabajaba con Balai Pustaka, Pane rechazaba los beneficios de los empleados, como arroz gratis y un servicio de transporte, y en su lugar optaba por caminar al trabajo y comprar su propio arroz. [1]

Después de que los japoneses invadieron las Indias , Pane se convirtió en el jefe de la Oficina Cultural Central. [4]

Pane murió en Yakarta el 2 de enero de 1968. [4] Antes de morir, pidió que su cuerpo fuera tratado de manera hindú; sin embargo, su familia no accedió a su petición porque consideró que iría en contra de las enseñanzas islámicas. [1]

Estilo

Los poemas de Pane usaban lenguaje cotidiano, incluyendo préstamos extranjeros . Limitó su uso de las lenguas locales de Indonesia, incluyendo su lengua materna, el batak . Estructuralmente, sus poemas se parecían a la antigua forma malaya pantun , aunque también escribió varios sonetos. [10] Muchos de sus poemas trataban cuestiones filosóficas. [11] El escritor y crítico literario indonesio Muhammad Balfas llama a Pane el "primer [poeta indonesio] que usó su poesía para revelar su yo interior". [12]

Vistas

Pane consideraba que las culturas occidentales eran demasiado materialistas y se centraban en los aspectos físicos de la vida; por otro lado, consideraba que las culturas orientales eran más espiritualistas . Consideraba que esto influía en la forma en que los humanos interactuaban con la naturaleza, ya que los occidentales buscaban conquistarla y los orientales preferían adaptarse a ella. [1] En una polémica en respuesta a su colega editor de Poedjangga Baroe, Sutan Takdir Alisjahbana , que era decididamente prooccidental, Pane comparó a Occidente con Fausto , que vendió su alma al diablo a cambio de placer y conocimiento mundanos, y a Oriente con Arjuna , que buscaba una verdad espiritual. Sin embargo, Pane admitió que la tecnología occidental podría traer un cambio positivo. [11]

Vida personal

Pane era el hermano mayor del escritor Armijn Pane y Lafran Pane , este último fundador de la Asociación de Estudiantes Musulmanes de Indonesia . Con su esposa, Pane tuvo seis hijos. [1] Las opiniones religiosas de Pane han sido descritas como una "combinación de hinduismo, budismo, sufismo y filosofía javanesa". [13]

Según se informa, Pane se mostró muy modesto y le dijo a JU Nasution –que en ese momento estaba escribiendo una biografía sobre Pane– que no era nada y que no debía ser entrevistado. En otra ocasión, rechazó un premio Satya Lencana Kebudayaan del presidente Sukarno , afirmando que Indonesia le había dado todo pero que él no había hecho nada por ello. [1]

Legado

Balfas llamó a Pane el dramaturgo indonesio más importante antes de la revolución nacional . [14]

Obras

Obras de teatro

  • "Airlangga" (1928)
  • "Eenzame Garoedavlucht" ("El vuelo solitario del Garuda"; 1929)
  • "Kertadjaja" (1932)
  • "Sandhyakala ning Madjapahit" (1933)
  • "Manoesia Baroe" ("Persona nueva"; 1940)

Antologías de poesía

  • Puspa Mega ( Flores y nubes ; 1927)
  • Madah Kelana ( Himno del Errante ; 1931)

Referencias

Notas al pie
  1. ^ abcdefg Ministerio de Educación 2009, Sanusi Pane.
  2. ^ abcd Jassin 1963, pág. 267.
  3. ^ abc Siregar 1964, pág. 114.
  4. ^ abcdef Gobierno de la ciudad de Yakarta, Sanusi Pane.
  5. ^ Foulcher 1991, págs. 19-21.
  6. ^ ab van Klinken, Geert Arend (2003). Minorías, modernidad y nación emergente: cristianos en Indonesia, una aproximación biográfica. Leiden: Prensa KITLV. ISBN 9789067181518.[ enlace muerto permanente ]
  7. ^ Dieleman, Marleen; Koning, Juliette; Publicación, Peter (2010). Los chinos indonesios y el cambio de régimen. Ámsterdam: BRILLANTE. ISBN 978-9004191211.
  8. ^ Chan, Faye (1995). "La emancipación de las mujeres chinas reflejada en dos diarios peranakan (c.1927-1942)". Archipel . 49 (1): 45–62. doi :10.3406/arch.1995.3035 . Consultado el 9 de enero de 2017 .
  9. ^ Setiyardi 2002, En aguas profundas.
  10. ^ Siregar 1964, pág. 115.
  11. ^ desde Sutherland 1968, págs. 120-122.
  12. ^ Balfas 1976, pág. 45.
  13. ^ Balfas 1976, pág. 46.
  14. ^ Balfas 1976, pág. 66.
Bibliografía
  • Balfas, Mahoma (1976). "Resumen de la literatura indonesia moderna". En LF, Brakel (ed.). Handbuch der Orientalistik [ Manual de orientalistas ]. vol. 1. Leiden, Países Bajos: EJ Brill. ISBN 978-90-04-04331-2.
  • Foulcher, Keith (1991). Pujangga Baru: Kesusasteraan dan Nasionalisme di Indonesia 1933-1942 [ Pujangga Baru: alta literatura y nacionalismo en Indonesia 1933-142 ] (en indonesio). Yakarta: Girimukti Pasaka. OCLC  36682391.
  • Setiyardi (2 de septiembre de 2002). "En aguas profundas". Tempo . Yakarta. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 10 de febrero de 2012 .
  • Jassin, Hans Bague (1963). Pudjangga Baru Prosa dan Puisi [ Pudjangga Baru Prosa y poesía ] (en indonesio). Yakarta: Gunung Agung. OCLC  9399495.
  • "Sanusi Pane". Centro de Idiomas (en indonesio). Yakarta: Ministerio de Educación. 15 de julio de 2009. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2012 . Consultado el 10 de febrero de 2012 .
  • "Sanusi Pane". Enciclopedia de Yakarta (en indonesio). Yakarta: Gobierno de la ciudad de Yakarta. Archivado desde el original el 7 de enero de 2013. Consultado el 10 de febrero de 2012 .
  • Siregar, Bakri (1964). Sedjarah Sastera Indonesia [ Historia de la literatura indonesia ] (en indonesio). vol. 1. Yakarta: Akademi Sastera dan Bahasa "Multatuli". OCLC  63841626.
  • Sutherland, Heather (octubre de 1968). "Pudjangga Baru: aspectos de la vida intelectual de Indonesia en la década de 1930". Indonesia . 6 (6). Ítaca: Universidad de Cornell: 106–127. doi :10.2307/3350714. hdl : 1813/53440 . JSTOR  3350714.
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