Abadía de Santo Domingo de Silos

La Abadía de Santo Domingo de Silos ( en español : Abadía del Monasterio de Santo Domingo de Silos ) es un monasterio benedictino en el pueblo de Santo Domingo de Silos en la parte sur de la provincia de Burgos en el norte de España. El monasterio recibe su nombre de santo Domingo de Silos del siglo XI .

El monasterio data de la época visigoda del siglo VII. En el siglo X, la abadía se llamaba San Sebastián de Silos, pero adquirió su nombre actual cuando Domingo de Silos recibió el encargo de renovar la abadía por parte de Fernando el Grande, rey de Castilla y León . ^[1] Domingo había sido prior de los monasterios de San Millán de la Cogolla antes de ser expulsado junto con dos de sus compañeros monjes por el rey García Sánchez III de Navarra , por oponerse a la intención del rey de anexionarse las tierras del monasterio. ^[2]

El abad diseñó la iglesia para que tuviera una nave central con dos laterales y cinco capillas adosadas a su ábside y crucero . Cuando Santo Domingo murió en 1073, el trabajo en la iglesia y el claustro fue entregado al abad Fortunio, quien vio el resto de la construcción hasta su finalización. ^[3] La iglesia fue reconstruida posteriormente por el arquitecto neoclásico Ventura Rodríguez . ^[4]

En 1835 se clausuró la abadía de Silos, junto con otros monasterios de España. En 1880, los monjes benedictinos de Solesmes (Francia) retomaron la fundación. ^[5]

El claustro de dos pisos del monasterio, que tiene grandes capiteles con escenas talladas y también paneles en relieve, se considera una obra maestra del arte románico y se ha escrito mucho sobre él, en particular por Meyer Schapiro en su Arte románico (1977). ^[6] Los capiteles del claustro inferior están decorados con dragones, centauros, celosías y sirenas. También hay una importante Virgen con el Niño entronizada de estilo románico . Los claustros son la única parte sobreviviente del monasterio que no ha cambiado desde su inicio. El claustro tiene una forma rectangular en ángulo con 16 arcos de medio punto en los lados norte y sur y 14 arcos de medio punto en los lados oeste y este. El piso inferior se comenzó a construir durante el último cuarto del siglo XI y se completó en la segunda mitad del siglo XII. La fecha del cuerpo inferior se debe a un epitafio del homónimo Santo Domingo, fallecido en 1073, que se encuentra en el ábaco de un grupo de cuatro capiteles de la galería norte. El claustro fue consagrado el 29 de septiembre de 1088. Además, el cuerpo superior del claustro, que se colocó sobre la bóveda de madera del primer cuerpo, se terminó durante el siglo XII.

El sucesor del abad Domingo, el abad Fortunio, se encargó de la construcción de la galería norte y de la primitiva galería oeste. Tras la finalización de dos de las galerías y el inicio de la construcción de una tercera galería, Fortunio se vio obligado a paralizar la construcción del claustro debido a la afluencia de peregrinos que acudían a visitar el santuario del abad Domingo. Además, la construcción del claustro se detuvo durante varias décadas debido a las dificultades políticas y económicas durante el período de 1109 a 1120. Como resultado de esta interrupción, es evidente que las galerías oeste y sur son de un estilo diferente al de las galerías este y norte, lo que parece indicar que se contrató un segundo taller diferente después del intermedio en la construcción para terminar el trabajo del claustro.

La organización del claustro consta de cuatro pilares cuadrados en cada esquina y columnas pareadas que corren a lo largo de cada una de las arcadas . Las arcadas están montadas sobre un podio que se extiende a lo largo de cada lado del claustro. Cada uno de los lados del claustro tiene una agrupación de cuatro columnas ubicadas en el centro de la arcada. Los pilares de seis pies de alto tienen escenas bíblicas escultóricas de mediano relieve de la Post-Pasión que son las Tres Marías descubriendo que Jesucristo se ha ido, el Pentecostés, Tomás el incrédulo y el Camino a Emaús . Originalmente, estas escenas religiosas estaban pintadas en colores brillantes. Estas tallas de pilares están fechadas a mediados del siglo XII y son obra del escultor de los capiteles del piso inferior. Se cree que los paneles tallados son obra del mismo artesano que trabajó en la Abadía de Saint Pierre de Moissac en Francia. ^[7]

El relieve del pilar de la esquina sureste representa la Ascensión y Pentecostés. El relieve del pilar de la esquina noreste representa el Entierro y el Descendimiento de la Cruz . El relieve del pilar de la esquina noroeste representa a los discípulos de Emaús. Los relieves del pilar de la esquina suroeste representan la Anunciación a María y el Árbol de Jesé .

Las columnas pareadas a lo largo de cada lado del claustro comparten un capitel . La decoración de cada capitel es única y contiene una variedad de animales, follaje o un diseño abstracto. Debido a la fecha posterior de su creación, los capiteles del segundo piso del claustro representan escenas narrativas. Todos los capiteles de la galería este y la mayoría de los capiteles de la galería norte fueron tallados por el mismo taller escultórico. La galería este fue la primera en terminarse, y fue seguida por la finalización de la galería norte. Después del intermedio de la construcción del claustro, el trabajo se reanudó en 1158. La galería sur se completó poco después, y la galería oeste recientemente reconstruida fue el último lado del claustro en terminarse. Antes de que se completara la galería oeste, se hicieron planes para construir el segundo piso del claustro. Se cree que el estilo escultórico del piso inferior es de mejor calidad que el del piso superior. ^[8]

Junto con la biblioteca de la Catedral de Toledo , la Biblioteca de Silos fue el principal depósito de manuscritos litúrgicos de rito mozárabe hasta que muchos fueron subastados en 1878. La biblioteca aún contiene el Misal de Silos , el manuscrito occidental más antiguo en papel . Hay una farmacia histórica con una biblioteca especializada. ^[9]

Algunos manuscritos del scriptorium de Silos se conservan en la Biblioteca Británica de Londres y en la Biblioteca Nacional de Francia de París. Uno de los libros más importantes producidos en la abadía fue un manuscrito del Beato (un comentario sobre el Apocalipsis ) finamente iluminado ; el texto fue completado (por dos monjes emparentados) en 1091, pero las iluminaciones (ilustraciones) fueron hechas en su mayoría más tarde por el prior , quien terminó su trabajo en 1109. Estas incluyen un importante mapa de las regiones mediterráneas . Este se encuentra ahora en la Biblioteca Británica, habiendo abandonado el monasterio en el siglo XVIII. ^[10]

Los monjes cantaban originalmente canto mozárabe . En algún momento alrededor del siglo XI cambiaron al canto gregoriano . En 1880 la abadía se convirtió en miembro de la Congregación de Solesmes , que tiene una fuerte tradición de canto gregoriano. El canto en Santo Domingo de Silos ha sido influenciado por la erudición y el estilo de interpretación de la Abadía de Solesmes .

Los monjes de Silos se hicieron famosos internacionalmente por cantar el canto gregoriano como resultado del notable éxito de su álbum de 1994 Chant , una de varias grabaciones del coro que se han lanzado comercialmente. ^[11]

Chant alcanzó el puesto número 3 en la lista musical Billboard 200 y fue certificado como triple platino , convirtiéndose en el álbum de canto gregoriano más vendido jamás lanzado. Fue seguido por Chant Noël: Chants for the Holiday Season (también lanzado en 1994) y Chant II (1995). Técnicamente, los monjes de Silos son superados por otros coros, pero sin duda son auténticos en el sentido de que cantan canto gregoriano como parte de su adoración diaria. Como dice un crítico de Gramophone : "El conjunto no siempre es perfecto, pero si estos no son cantantes profesionales, lo son, y suenan como, monjes verdaderamente profesionales". ^[12]

Junto con el Ensemble Organum , ^[13] los monjes de Silos son uno de los pocos coros que han grabado canto mozárabe, por ejemplo en un álbum de 1970 para el sello alemán de música antigua/barroca Archiv Produktion . ^[14]

El claustro y la farmacia están abiertos al público. Los visitantes también pueden asistir a oficios como las vísperas en la iglesia abacial. El acceso a la biblioteca está restringido a los investigadores.

• Schapiro, Meyer , Del mozárabe al románico en Silos , en Selected Papers, volumen 2, Romanesque Art , 1977, Chatto & Windus, Londres, ISBN 0-7011-2239-0 
• Álvaro Castresana López, Una inscripción hermética en el claustro románico de Santo Domingo de Silos: un díptico elegíaco inédito", en Latinidad medieval hispánica / coord. por Juan-Francisco Mesa Sanz, 2017, ISBN 978-88-8450-708-2 , págs. 

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Monasterio de Santo Domingo de Silos.

Monasterio de Santo Domingo de Silos

• Sitio web oficial
• Información sobre el Apocalipsis de Silos Beatus, imagen ampliable Sitio web de la Biblioteca Británica
• Fotos del Monasterio de Santo Domingo de Silos en Paradoxplace
• El arte de la España medieval, 500-1200 d. C., un catálogo de la exposición de las bibliotecas del Museo Metropolitano de Arte (disponible en su totalidad en línea en formato PDF), que contiene material sobre la Abadía de Santo Domingo de Silos (véase el índice)

41°58′N 3°25′O / 41.967, -3.417