Gao-Saney , también escrito Gao-Sane , es un yacimiento arqueológico cerca de Gao en Mali . Es casi seguro que se trataba de la ciudad conocida en los relatos históricos como Sarneh .
Gao-Saney es un gran túmulo de asentamiento a siete kilómetros de la ciudad real de Gao, y se cree que es el sitio del antiguo centro comercial. El sitio ha producido una amplia evidencia arqueológica de su ocupación del primer milenio, con una cronología propuesta entre 700 y 1100 d. C. [1] En la actualidad, la región de Gao es demasiado seca para mantener una habitación durante todo el año sin cavar pozos profundos, lo que lleva a especular sobre diferentes condiciones climáticas, tal vez con un aumento de las precipitaciones, en el momento de la ocupación del primer milenio de Gao.
Las excavaciones de Gao-Saney demuestran la participación del sitio en redes de comercio de vidrio y cobre durante los siglos VIII al X en una escala sólo superada por Igbo-Ukwu entre los sitios subsaharianos conocidos. [1]
Las excavaciones arqueológicas muestran que Gao-Saney fue ocupada aproximadamente en el año 700 d. C. y era un centro de manufactura, fundición de hierro y comercio con áreas tan lejanas como Mesopotamia . [2] Era el término sur de una ruta comercial impulsada por carros que la conectaba con el Mediterráneo. [3] En algún momento no más tarde de principios del siglo X, el rey Songhay se mudó al sitio de Gao Ancien, justo al norte de la ciudad moderna en la orilla del río Níger y a unos pocos kilómetros de Gao Saney. [4] Los reyes de este período eran de un linaje conocido como Qanda. [5]
Las fuentes árabes de los siglos IX al XI describen con frecuencia a Gao como compuesta por dos ciudades. Al-Idrisi , que escribió alrededor de 1154, no menciona una segunda ciudad, y las excavaciones arqueológicas en Gao-Saney indican que el sitio puede haber sido abandonado en ese momento. [6] [7]
Gao Saney tenía una economía de subsistencia basada en el mijo, los caprinos y el ganado vacuno. Las cabras y las ovejas eran muy numerosas y superaban con creces al ganado vacuno, mientras que los camellos aparecen solo a veces en el conjunto faunístico y es probable que se consumieran y utilizaran para el transporte. [1]
Se han encontrado 809 artefactos hechos de cobre, de los cuales casi la mitad tienen forma de medialunas de cobre. Dada su forma uniforme, se ha planteado la hipótesis de que las medialunas de cobre se utilizaban como moneda, sin embargo, la mayoría de los artefactos de cobre encontrados han sido fragmentos, lo que dificulta comprobar esta hipótesis. [1]
El procesamiento del vidrio fue una de las primeras actividades que se llevaron a cabo. Se han encontrado miles de cuentas de vidrio en Gao y sus alrededores, que datan del siglo VIII al XIV d.C. [8] Sus formas incluyen cilindro, oblato, esfera, tubo, elipsoide, bicono y disco, y los colores varían del rojo al azul y al amarillo. El análisis de la composición de las cuentas puede indicar sus orígenes; se han reconocido varias agrupaciones compositivas, incluido el vidrio de sílice-soda-cal-ceniza vegetal, el vidrio de sílice-soda-cal-mineral, el vidrio de alúmina-soda-alto con alto contenido de cal, el vidrio de alúmina-soda-alto con alto contenido de mineral, el vidrio de alúmina-soda-alto con alto contenido de ceniza vegetal y un vidrio con alto contenido de plomo. La datación de estos diferentes compuestos indica que la fuente del vidrio utilizado para hacer las cuentas cambió en algún momento durante el final del siglo X. Los vidrios anteriores probablemente se produjeron en Irak y Bagdad, y los vidrios posteriores se produjeron en Egipto. [8]
Gao Saney participó en el comercio regional y de larga distancia, como lo demuestran las extensas composiciones de vidrio procedentes de Medio Oriente y artículos no locales como cornalina, sílex y piedras de moler de granito. [9]
Para entender cómo se desarrollaron las redes comerciales a lo largo del tiempo se necesitarán más investigaciones. Sin embargo, por el momento, los datos indican que la región que rodea a Gao estuvo involucrada en redes comerciales que transportaban vidrio y cobre importados desde fuentes lejanas, a partir del año 400 d. C. Las excavaciones en Gao Saney muestran su participación en las redes comerciales entre los siglos VIII y X en una escala solo superada por Igbo Ukwu entre los sitios subsaharianos conocidos. [1]
Además, se sabía que la sal formaba parte importante del tesoro del rey en Gao. Supuestamente, Gao controlaba una mina de sal subterránea, pero la sal es arqueológicamente invisible.
El número de importaciones se disparó con la penetración del Islam en África Occidental. A finales del siglo VIII d. C., los comerciantes ibadíes establecieron el primer contacto registrado con Gao, que coincide con la época en que aparecen en la zona la arquitectura de piedra seca, el trigo y el vidrio. Según McIntosh, "a lo largo de este período, la difusión del Islam, la alfabetización, un idioma común y la ley sharia contribuyeron a aumentar la eficiencia, la confianza, la financiación y la seguridad en redes comerciales más amplias". [10]
La cultura material más antigua de Gao-Saney, incluida su cerámica, sugiere la presencia de bereberes songhai en lugar de árabes. La evidencia histórica indica que el rey de Gao se convirtió al Islam durante el siglo X. [11] Arqueológicamente, las estelas del cementerio son la principal evidencia del Islam en Gao.
Una excavación de 5700 fragmentos de borde y cuerpo mostró que el conjunto cerámico de Gao Saney era en gran medida homogéneo en todos los depósitos. [1] La mayoría de las vasijas eran jarras de temple orgánico con bordes largos en forma de embudo decorados con canales anchos, generalmente pintados con una combinación de pintura blanca, negra y roja. También había pequeños cuencos de borde simple decorados con peines impresos en patrones lineales o geométricos. La presencia de conjuntos cerámicos muy similares cerca de lugares como Tombuctú , Gourma Rharous y Bentia indican una interacción cultural basada en el río a lo largo del Níger Medio. [1]
Gao-Saney se hizo muy conocido entre los historiadores africanos cuando en 1939 los administradores franceses descubrieron, en una cueva cubierta de arena, varias estelas de mármol finamente talladas producidas en Almería, en el sur de España. [12] Sus inscripciones dan testimonio de tres reyes de una dinastía musulmana que llevan como nombres prestados los nombres de Mahoma y sus dos sucesores. A partir de las fechas de sus muertes parece que estos reyes de Gao gobernaron a finales del siglo XII y principios del XIII d.C., y representan una transición en el liderazgo. [13]
El historiador Dierk Lange ha sostenido que los reyes Zaghe conmemorados por las estelas, llamadas así debido a múltiples referencias a un antepasado de ese nombre, son idénticos a algunos de los reyes de la dinastía Za enumerados por los cronistas de Tombuctú en el Ta'rikh al-Sudan y el Ta'rikh al-Fattash . Sus nombres de préstamo islámico se complementan en un caso con un nombre local, lo que ha permitido la identificación. [14] Sin embargo, historiadores como John Hunwick han rechazado esta interpretación. [15]
Reyes de Gao-Saney (1100 a 1120 d. C.) [16] [17] | ||||||||||||
Estelas de Gao-Saney | Ta'rīkh al-fattāsh | Ta'rīkh al-sūdān | ||||||||||
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Reyes de los Zāghē | Reinado | Reyes de los Zā | Reyes de los Zā | |||||||||
Abu 'Abd Allah Muhammad | C. 1080- 6 de noviembre de 1100 | (16) Kotso-Dare | (16) Kusoy-Dare | |||||||||
Abu Bakr bin Quhāfa | Noviembre 1100-Enero 1110 | (17) Presa Hizka-Zunku | (17) Hunabonua-Kodam | |||||||||
Umar bin al-Jattab | 11 de enero de 1110-18 de abril de 1120 | Yama bin Kima | Biyay Koi Kima |
16°15′03″N 0°00′11″O / 16.25083°N 0.00306°W / 16.25083; -0.00306