El sanctoral ( / ˌ s æ ŋ k t ə ˈ r eɪ l i , - ˈ r ɑː l eɪ / SANK -tə- RAY -lee , - RAH -lay ) es uno de los dos ciclos principales que, funcionando simultáneamente, componen el año litúrgico en el catolicismo romano , definido por el Calendario Romano General , y utilizado por una variedad de denominaciones cristianas.
El término proviene del latín medieval sanctorāle (de sanctus, 'santo'), inspirado en el nombre del otro ciclo principal, el temporale . [1]
Las fiestas temporales son las fiestas movibles , la mayoría de ellas vinculadas a la Pascua (que cae en un domingo diferente cada año), incluyendo la Ascensión , Pentecostés (Pentecostés), etc. Las fiestas santas son las fiestas fijas, que se celebran en la misma fecha cada año (sin importar el día de la semana), incluyendo la Navidad y todos los días de los santos. [2]
El sanctoral es también conocido como el propio de los santos , con un nombre propio en el sentido de 'aquella parte de la Eucaristía o de los oficios litúrgicos que varía según el calendario o la ocasión particular; un oficio o parte de un oficio, como un salmo, una lección, etc., o una porción de la Eucaristía, designado para una ocasión o temporada particular'. [3]
Debido a que los eventos del santoral y del temporal no ocurren en el mismo orden cada año, los dos ciclos a menudo se escriben por separado en los libros litúrgicos , específicamente en la sección del Misal conocida como Breviario . [4]
En consecuencia, una colección de vidas de santos dispuestas en orden litúrgico también puede llamarse sanctorale . Un ejemplo destacado de esto son las hagiografías de Ælfric de Eynsham . [5]