Vicente de Zaragoza

Smo. Vicente de Zaragoza
Cuadro de Vicente del siglo XV de Tomás Giner.
Protomártir de España
Nacido	Osca del siglo III , Hispania Tarraconensis (hoy Huesca , Aragón , España)
Fallecido	do. 304 Valentia , Hispania Tarraconensis (ahora Valencia , España)
Venerado en	Iglesia Católica Comunión Anglicana Iglesia Ortodoxa Oriental [1]
Canonizado	Pre-Congregación
Banquete	22 de enero (Iglesias católica, ortodoxa oriental y anglicana) 11 de noviembre (día festivo adicional de la Iglesia ortodoxa oriental)
Atributos	Investido como diácono, [2] instrumentos de martirio y demás.
Mecenazgo	São Vicente , Lisboa ; Algarve ; Valencia ; Vicenza, Italia , vignerons (enólogos), vinateros (comerciantes de vino), vinagreros ; Orden de Diáconos de la Diócesis Católica de Bérgamo (Italia).

Vicente de Zaragoza (también conocido como Vicente Mártir , Vicente de Huesca o Vicente el Diácono ), protomártir de España , fue un diácono de la Iglesia de Zaragoza . Es el santo patrón de Lisboa , Algarve y Valencia . Su festividad es el 22 de enero en la Iglesia católica , la Comunión Anglicana y la Iglesia Ortodoxa Oriental , con una conmemoración adicional el 11 de noviembre en la Iglesia Ortodoxa Oriental. Nació en Huesca y fue martirizado bajo el emperador Diocleciano alrededor del año 304.

El relato más antiguo del martirio de Vicente se encuentra en un carmen ( poema lírico ) escrito por el poeta Prudencio , ^[2] quien escribió una serie de poemas líricos, Peristephanon ("Coronas del martirio"), sobre los mártires hispánicos y romanos .

Nació en Huesca , cerca de Zaragoza , en España, en algún momento durante la última parte del siglo III. Se cree que su padre fue Eutricius (Euthicius) y su madre fue Enola, nativa de Osca (Huesca). ^[3]

Vicente pasó la mayor parte de su vida en la ciudad de Zaragoza, donde fue educado y ordenado diaconado por el obispo Valerio de Zaragoza , quien le encargó predicar por toda la diócesis. ^[3] Debido a que Valerio sufría de un impedimento en el habla, Vicente actuó como su portavoz.

Cuando el emperador romano Diocleciano comenzó a perseguir a los cristianos en España, ambos fueron llevados ante el gobernador romano, Daciano , en Valencia . Vicente y su obispo Valerio fueron confinados en la prisión de Valencia. Aunque finalmente le ofrecieron la libertad si entregaba las Escrituras al fuego , Vicente se negó. Hablando en nombre de su obispo, informó al juez que estaban dispuestos a sufrir todo por su fe y que no podían hacer caso ni de amenazas ni de promesas. ^[4]

Su manera de hablar enfadó tanto al gobernador que hizo que le aplicaran todo tipo de torturas. Le pusieron en el potro y le desgarraron la carne con ganchos de hierro. Después le frotaron las heridas con sal y le quemaron vivo sobre una parrilla al rojo vivo. Finalmente, le metieron en la cárcel y le tendieron sobre un suelo cubierto de cerámica rota, donde murió. Durante su martirio conservó tal paz y tranquilidad que asombró a su carcelero, que se arrepintió de sus pecados y se convirtió. El cadáver de Vicente fue arrojado al mar en un saco, pero más tarde fue recuperado por los cristianos y su veneración se extendió inmediatamente por toda la iglesia. ^[4] El anciano obispo Valerio fue exiliado.

La historia de que Vicente fue torturado en una parrilla es quizás una adaptación del martirio de otro hijo de Huesca, Lorenzo : Vicente, como muchos mártires tempranos en la literatura hagiográfica primitiva , logró convertir a su carcelero.

Según la leyenda, después de ser martirizado, los cuervos protegieron el cuerpo de Vicente de ser devorado por los buitres, hasta que sus seguidores pudieron recuperar el cuerpo. Su cuerpo fue llevado a lo que ahora se conoce como Cabo de San Vicente , donde se erigió un santuario sobre su tumba, custodiado por bandadas de cuervos. En la época del dominio musulmán en la península ibérica , el geógrafo árabe Al-Idrisi notó esta constante guardia de los cuervos, por lo que el lugar fue bautizado por él como كنيسة الغراب "Kanīsah al-Ghurāb" (Iglesia del Cuervo). El rey Alfonso I de Portugal (1139-1185) hizo exhumar el cuerpo de Vicente en 1173 y lo llevó en barco a la Catedral de Lisboa . Este traslado de las reliquias está representado en el escudo de armas de Lisboa . ^[5]

En la Edad Media circularon tres elaboradas hagiografías, todas ellas basadas en una Pasión perdida del siglo V. Sus "Hechos" han sido "coloreados con bastante libertad por la imaginación de su compilador". ^[6]

Aunque la tumba de Vicente en Valencia se convirtió en el primer centro de su culto , también fue honrado en su lugar de nacimiento y su reputación se extendió desde Zaragoza. La ciudad de Oviedo en Asturias creció alrededor de la iglesia dedicada a Vicente. Más allá de los Pirineos , fue venerado primero en las cercanías de Béziers y en Narbona . Castres se convirtió en una parada importante en las rutas internacionales de peregrinación a Santiago de Compostela cuando las reliquias de Vicente fueron trasladadas a su nueva iglesia-abadía dedicada a San Benito de Zaragoza en 863, bajo el patrocinio de Salomón, conde de Cerdaña .

Los obispos católicos de la Iberia visigoda construyeron una iglesia en honor de Vicente cuando lograron convertir al rey Recaredo y a sus nobles al cristianismo trinitario. Cuando llegaron los moros en el año 711, la iglesia fue demolida y sus materiales incorporados a la Mezquita , la "Gran Mezquita " de Córdoba. ^[7]

La isla caboverdiana de São Vicente , antigua colonia portuguesa , recibió su nombre en su honor porque fue descubierta el 22 de enero, día de la festividad de San Vicente, en 1462. ^[8]

La isla de San Vicente en el Caribe, ahora parte de San Vicente y las Granadinas , fue nombrada por Cristóbal Colón en honor a Vicente de Zaragoza, ya que la isla fue descubierta por los europeos el 22 de enero, el día de la fiesta de San Vicente.

El artista portugués del siglo XV Nuno Gonçalves lo representó en sus Paneles de San Vicente . Un pequeño ciclo de frescos con historias de Vicente se encuentra en el ábside de la Basílica de San Vicente cerca de Cantù , en el norte de Italia .

El brazo izquierdo de Vicente se exhibe como reliquia en la Catedral de Valencia , ^[9] situada cerca de la extensa calle de Sant Vicent Mártir.

También está la pequeña ciudad de São Vicente en la isla portuguesa de Madeira , y la ciudad de São Vicente, São Paulo en Brasil, que lleva el nombre de este santo.

Vincent es recordado en la Comunión Anglicana con una conmemoración el 22 de enero . ^{[10] [11] [12]} La Catedral Anglicana de San Vicente en Bedford, Texas , está dedicada en su honor.

San Vicente es el patrono de la Orden de los Diáconos de la Diócesis Católica de Bérgamo . Es venerado como patrono en Valencia, Zaragoza y Portugal, y es invocado por viticultores , vinateros , fabricantes de vinagre , ladrilleros y marineros. ^[2]

Vicente de Zaragoza es representado como diácono; en la iglesia occidental , vistiendo la dalmática de un diácono. ^[2]

• Archivo de San Vicente de Zaragoza, patrón

• Ælfric de Eynsham (1881). "El martirio de San Vicente"  . Ælfric's Lives of Saints . Londres, Pub. para la Early English text society, por N. Trübner & co.
• Aliette, Genviève (Marqués de Maille) (1949), Vincent D'Agen et saint Vincent de Saragosse: Etude de la "Passio S. Vincentii Martyris". Melun: Libraire D'Argences. (en francés)
• Delehaye, Hippolyte (1911). "Vincent, St"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 28 (11.ª ed.). Págs. 89–90.
• Saxer, Víctor (2002). San Vicente diacre y mártir: culte et légendes avant l'An Mil (en francés). Bruselas: Société des Bollandistes. ISBN 978-2-87365-011-7.

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Vicente de Zaragoza.

• Estatua de la Columnata en la Plaza de San Pedro
• Butler, Alban. “San Vicente, mártir”. Vidas de los padres, mártires y santos principales, 1866