Catedral Vieja de Salamanca

La Catedral de Santa María (en español: Catedral Vieja de Santa María ), conocida como Catedral Vieja , es una de las dos catedrales de Salamanca , Castilla y León , España . Fundada por el obispo Jerónimo de Périgord , su construcción se inició en el primer tercio del siglo XII y se terminó a finales del siglo XIV, en estilo románico y gótico . Se terminó gracias al impulso dado a las obras por el obispo Alfonso Barasaque. Está dedicada a Santa María de la Sede.

Comenzó a construirse por iniciativa de su primer obispo, Jerónimo de Périgord (fallecido en 1120) tras la restauración de la diócesis de Salamanca por el rey Alfonso VI de León , y tras la repoblación de la ciudad llevada a cabo por su yerno Raimundo de Borgoña . Se trata de un periodo en el que el románico fue dando paso al gótico , algo que se aprecia en la diferencia entre los pilares y los arranques de las bóvedas de crucería , ya que no existe continuidad constructiva entre ellos, pues los primeros estaban pensados ​​para soportar una bóveda de cañón , y la catedral fue concluida en 1236.

Estuvo a punto de ser destruida en la Edad Moderna, ya que cuando se proyectó la Catedral Nueva se pensó en derribarla, pero el largo periodo de tiempo transcurrido desde el inicio de las obras de la Catedral Nueva (hacia 1520) y la tardía fecha de finalización (hacia 1733), así como la necesidad de un espacio donde celebrar el culto mientras finalizaba la construcción, hicieron que se abandonara la decisión inicial de derribarla. En este sentido, en planta, la nave izquierda aparece más estrecha y falta parte del brazo del crucero, como consecuencia de la construcción de la Catedral Nueva.

Se trata de un edificio de planta basilical, con planta de cruz latina y tres naves, crucero marcado y cabecera formada por tres ábsides semicirculares, que muestran al exterior ventanas con arcos de medio punto. Dado el carácter fronterizo de Salamanca, fue concebida también como fortaleza, cualidad ahora no tan visible, pues han desaparecido las almenas de la Torre Mocha y se ha sustituido la cubierta de la nave, antaño terraza transitable, por otra de teja española . Por este motivo se la conocía popularmente como fortis salmantina . ^{[fn 1]}

Las obras comenzaron a realizarse por el ábside, por lo que esta sería la parte más antigua, pudiéndose contemplar el cambio de estilo en las bóvedas que cubren las naves, ya que se proyectaron bóvedas de arista y se sustituyeron por bóvedas de crucería.

El elemento más destacado del monumento es la considerable cúpula que se alza sobre el crucero sostenida por cuatro impresionantes pechinas, y cuya fecha de construcción hay que situarla en torno a 1150. En su interior tiene forma de naranja abierta con dieciséis gajos, mientras que en el exterior tiene forma casi cónica, decorada con escamas, y es conocida popularmente como la "Torre del Gallo", ya que este animal aparece en la veleta que la corona. Descansa sobre un tambor con dieciséis columnas en el interior, aligerado por 32 ventanas, 16 nervios que se cruzan en la parte central de la cúpula. El modelo de la cúpula está basado en el de la Catedral de Zamora , que fue la primera del grupo de cúpulas del Duero, también llamadas cúpulas leonesas o bizantino-leonesas (grupo formado por las cúpulas de las catedrales de Zamora , Catedral Vieja de Plasencia , la propia Catedral Vieja de Salamanca, y la de la Colegiata de Toro ), que presentan una estructura similar con dos cúpulas diferentes, una en el interior y otra en el exterior, entre las que habría un relleno de grava y tierra, aunque descansan una sobre otra. La decoración exterior de forma escamada es muy curiosa y difícil de rastrear en la Historia del Arte, existiendo decoraciones similares en iglesias de Turquía, aunque también aparecen en la decoración de las torres de la Iglesia de Notre-Dame la Grande de Poitiers , influencia mucho más probable que la turca, si se tiene en cuenta que en la repoblación de la ciudad participaron personas procedentes de Francia.

De la fachada principal original quedan pocos restos, tapados por otra del siglo XIII. Está flanqueada por dos torres; la de la izquierda (torre de las campanas) quedó bajo la torre de la Catedral Nueva , y la de la derecha, que nunca se terminó, recibió el nombre de Torre Mocha, y aún se puede ver. La nueva portada, al poco de ser construida, quedó parcialmente tapada, en el lado izquierdo, por el talud de piedra que hubo que realizar para reforzar el campanario tras el terremoto de Lisboa de 1755 .

Otros atractivos del templo son el retablo mayor del siglo XV, atribuido a Nicolò Delli (1430), y el fresco superior, que representa el Juicio Final , que seguramente es de Nicolò Delli (1445). El ábside alberga un gran ciclo de 53 cuadros, 12 de ellos del artista italiano del siglo XV Dello Delli , que representan la vida de Jesús y la Virgen María . A los pies, bajo la Torre de las campanas, se encuentra la capilla de San Martín o del Aceite. Este último fue pintado por Antón Sánchez de Segovia en 1262. ^{[fn 2]} En el claustro hay algunos frescos de los siglos XIII-XIV que decoran los sepulcros y una serie de capillas abiertas, entre las que se encuentran la Capilla de Talavera, la Capilla de Santa Bárbara, con el sepulcro del obispo Juan Lucero, en la que se realizaban los exámenes de grado de la Universidad de Salamanca , la capilla de Santa Catalina y la capilla de San Bartolomé o de Anaya.

Juan Francés de Iribarren fue organista de la Catedral Vieja en 1717-1733.

La obra se sitúa entre los años 1430-1450 y son tres los autores que trabajan en las 53 tablas que componen el retablo de la Catedral Vieja de Salamanca.

Las obras principales corresponden al artista italiano Dello Delli , a él corresponden los 12 primeros paneles, que son sin duda los de mayor calidad. Dello contaría con la ayuda de sus dos hermanos, Sanson Delli realizó algunas tablas de la parte central del retablo con la ayuda de artistas locales que trabajarían bajo las órdenes de Dello Delli. Por último, el tercer hermano Nicolò Delli, más conocido como Niccolò Florentino, realizó algunos de los últimos paneles de la obra y el cuadro del Juicio Final que se encuentra en la concha del ábside de la catedral.

El retablo presenta un ciclo de la vida de la Virgen María y Jesucristo , desde el Nacimiento de la Virgen hasta el paso de la Madre de Cristo, todo ello acompañado de escenas de la vida de Jesús y rematado por el magnífico Juicio Final . Las pinturas se muestran como muy avanzadas para el momento artístico vivido en España en aquella época, algunas de las soluciones renacentistas que aparecen en los edificios de las pinturas, así como algunas cúpulas que recuerdan la obra de Brunelleschi son demasiado novedosas para un país que todavía construye en gótico. Los colores vivos, destacando entre ellos el rosa, hacen que las pinturas sean muy reconocibles. La influencia de la pintura italiana, en particular de la escuela sienesa y florentina , mezclada con los detalles típicos de la pintura flamenca , se unen de forma magistral para ofrecer un magnífico ciclo pictórico.

El Juicio Final está representado en la concha del ábside, donde Jesucristo aparece caminando amenazante para separar a los buenos de los malos. La mano derecha de Jesús se encuentra entre la bendición y la amenaza, la mano izquierda se lleva al pecho con la intención de abrir la herida de su costado y mostrarla al mundo entero. El esquema iconográfico de Jesucristo es el mismo que posteriormente utilizó Miguel Ángel para el Juicio de la Capilla Sixtina . Cristo aparece rodeado de ángeles que portan diferentes elementos de la Pasión. A sus pies están la Virgen María y Juan Evangelista arrodillados, esperando el avance de Jesús, que parece caminar. A la derecha de Cristo aparece el salvado, vestido de blanco, a su izquierda el condenado, desnudo y pareciendo caminar hacia la boca de un monstruo gigante. Entre las figuras de los condenados se pueden ver los rostros de un obispo y un Papa, aludiendo a que nadie está libre del juicio de Dios.

El retablo está presidido por una imagen conocida como la Virgen de la Vega, patrona de la ciudad. La imagen, realizada en madera, está recubierta de bronce dorado con incrustaciones de esmalte y piedras preciosas. Procede del desaparecido monasterio de Santa María de la Vega, de canónigos regulares de San Agustín situado en la vega del río Tormes . Hay que datarla en el siglo XII, sigue modelos bizantinos, inmóvil, sostiene sobre sus rodillas al niño, mostrándolo al espectador con su mano derecha.

Se encuentra bajo la llamada Torre de las Campanas, sobre la que se construyó la actual torre de la Catedral Nueva . Parece ser que el nombre de San Martín no podía colocarse como titular de la Catedral por estar advocada a la Virgen María, por eso un Santo tan francés como Martín, quedó relegado a una pequeña capilla situada a los pies de la catedral, alojada en el hueco de la torre de campanas. Sin embargo, el nombre del Santo podría haberse dado a una iglesia románica que con un esquema similar a la catedral, aunque de menor tamaño, se construyó extramuros, donde posteriormente se levantaría la Plaza Mayor de Salamanca (por eso, en un principio se llamó Plaza de San Martín). Justo antes de entrar en la capilla y descubierto hace poco tiempo, hay una gran pintura en la pared del templo donde se encuentra San Martín compartiendo su manto.

Lo más interesante que posee esta capilla son unas pinturas adornadas con escudos de los reinos de León y Castilla , algunas de las cuales aparecen fechadas en el año 1262 y tienen como autor a Antón Sánchez de Segovia, situadas en el muro del fondo con imágenes de Jeremías, Isaías y Daniel encima y San Joaquín y Santa Ana debajo, todas ellas bajo fingidos arcos arquitectónicos. Junto a éstas, situadas en el muro lateral y realizadas en el siglo XVI, destaca la imagen del Juicio Final, pintada como si de un tapiz se tratase, donde Jesucristo se presenta dentro de una almendra, mostrando manos, pies y costado para mostrar las llagas de la pasión, acompañado de Apóstoles y la Virgen, separando a los salvados de los condenados.

En la capilla también hay varios sepulcros, entre ellos el del obispo Rodrigo Díaz , fallecido en 1339, y que está decorado con pinturas de la misma época y escenas de la Adoración de los Magos. Frente a éste, otro sepulcro alberga los restos del fundador de la capilla, Pedro Pérez, fallecido en 1262.

El claustro primitivo resultó dañado en el terremoto de Lisboa de 1755 y no quedan restos apreciables en el recinto. El actual es fruto de una reconstrucción posterior. En sus lados este y sur hay una serie de capillas que se detallan a continuación.

En 2013 se confirmó que el claustro original de la Catedral Vieja de Salamanca fue desmontado y se encuentra reconstruido dentro de una finca privada de Palamós (Girona, Cataluña) (Claustro románico del Mas del Vent de Palamós), esto provocó muchas críticas por parte de una parte de la población.

Es la más antigua de todas las capillas que forman el claustro. Está cubierta con una cúpula de 16 nervios paralelos de dos en dos que se apoyan en columnas, formando una estrella de ocho puntas en la clave. Este tipo de cúpula es de influencia musulmana y muy extraña para una época tan temprana en el norte de España. En esta capilla, fundada por Rodrigo Maldonado de Talavera, natural de Talavera de la Reina , catedrático y rector de la universidad, se mantiene el rito mozárabe desde el siglo XVI. El sepulcro del fundador y el de su esposa se encuentran en el centro de la capilla.

Fue fundada por el obispo Lucero en 1334, cuyo sepulcro se encuentra en el centro, y está decorada con un pequeño retablo que incluye pinturas que representan escenas de la muerte y pasión de Cristo y una imagen del Santo titular, esta última realizada en el siglo XVI. El frontal del altar muestra una magnífica decoración de cerámica de Talavera de la Reina .

Desde los inicios de la Universidad de Salamanca y cuando los estudios se impartían en la catedral, esta capilla sirvió como lugar donde se celebraban los exámenes finales.

El estudiante que iba a realizar su examen de grado o doctorado debía pasar toda la noche encerrado en la capilla, (cosa que solía hacer sentado en una silla, con los pies apoyados en los de la escultura yacente del obispo Lucero, situada en el centro de la capilla) y preparando (vigilando los libros) la defensa de su disertación (grado) o su tesis (doctorado). A la mañana siguiente entraban los profesores (y cualquier otro doctor que quisiera intervenir) y se sentaban en los bancos que rodeaban la capilla y discutían con el estudiante punto por punto las razones de su trabajo.

Si el alumno aprobaba el examen, salía por la puerta principal de la catedral donde le esperaban sus amigos y juntos hacían una fiesta. Si el título obtenido era el de doctor (el más alto de los estudios universitarios), sus compañeros escribían en una pared un anagrama de la palabra latina Victor (símbolo) seguido de su nombre -en letra o anagrama también- que equivaldría a “ ¡Victoria! ”. A partir de un momento determinado (quizá a principios del siglo XVII), para celebrar la fiesta, el doctorando debía ofrecer un toro a sus compañeros, que, previamente toreado y estofado, se utilizaba para la comida de celebración (lo que hacía que obtener el doctorado sólo estuviera al alcance de las personas con medios para ello).

Si el alumno no aprobaba el examen, salía por otra puerta, conocida como "puerta de los carros", una estrecha comunicación con la calle de Tentenecio donde no había ni amigos ni fiesta.

El consejero de Cultura y Turismo, Javier Ortega, y el obispo de Salamanca, Carlos López, dieron a conocer el miércoles 26 de febrero de 2020 las obras realizadas en los últimos meses en la restauración de esta capilla. El retablo que fue desmontado para su limpieza y restauración. Al desmontarlo, salió a la luz un antiguo retablo con pinturas góticas que representan la vida de Santa Bárbara. La solución para que los dos retablos permanezcan en su sitio ha sido añadir una estructura móvil que permite mover el retablo del siglo XVI para que el antiguo retablo gótico quede a la vista. ^[1]

Actualmente se utiliza como Museo Catedralicio albergando algunas de las pinturas de las que es depositario el Cabildo, estas salas capitulares fueron construidas en el año 1526. Entre ellas destacan tres obras del artista Fernando Gallego que serían pintadas en la segunda mitad del siglo XV.

El más destacado de estos cuadros es el tríptico que representa el Martirio de Santa Catalina , pintado en estilo flamenco , fácilmente reconocible por los pisos elevados y la línea de fuga que siempre va en diagonal hacia la derecha. Esto, unido al detallismo y realismo con el que están pintadas las obras, las hace reconocibles en este autor. No hay más que fijarse en el panel de la derecha donde aparece un verdugo cortando la cabeza de la Santa, pero el corte es tan reciente que la cabeza todavía está medio caída.

Detalles como este se pueden ver en el panel de Jesús con la cruz a cuestas, donde uno de los sayones da una patada a Cristo mientras otro de ellos le saca la lengua para insultarlo. Este detalle es típico de la pintura flamenca que floreció en la Corona de Castilla en el siglo XV.

La segunda de las estancias está cubierta con un rico artesonado de estilo mudéjar con ornamentación renacentista , obra del carpintero Pedro Nieto . En ella se conserva un cuadro de Fernando Gallego que representa el Nacimiento de Cristo.

En la tercera sala se exhiben obras del artista Pedro Bello, discípulo de Fernando Gallego, obras que pueden datarse en torno a 1500. Junto a ellas hay un tríptico y cuatro paneles de un mediocre seguidor de Dello Delli .

La Capilla de Santa Catalina, también conocida como Capilla del Canto, fue fundada por el obispo Vidal en el siglo XII. Posteriormente fue ampliada y reformada en el siglo XV para albergar la biblioteca capitular. Es la capilla más grande del claustro.

A lo largo de su historia la capilla ha tenido distintos usos. Fue donde se examinaban los estudiantes de la Universidad de Salamanca para acceder al grado de bachiller. También fue sede de los sínodos compostelanos medievales , lugar de celebración de las comidas de gracias y capilla del canto donde se impartía la enseñanza musical en una de las principales cátedras de las universidades españolas, por lo que alberga el sepulcro del maestro Doyagüe. En el siglo XX el espacio pasó a ser sala-almacén de exposiciones que albergaba distintas obras de arte catedralicio sin orden expositivo. Con la reestructuración del Museo Catedralicio en las Salas Capitulares, el espacio quedó liberado para su restauración integral en 2018, tras lo que ha sumado a su carácter patrimonial el uso como sala para la celebración de actividades culturales como congresos y conciertos. ^[2]

En la parte central se encuentra el sepulcro del fundador de la capilla y patriarca de la familia Diego de Anaya, obispo de Salamanca y arzobispo de Sevilla, devoto de San Bartolomé y mecenas que fundó el Colegio Mayor de San Bartolomé o Colegio Viejo (el más antiguo de Salamanca). Está realizado en alabastro , posiblemente por un maestro alemán; está rodeado por una reja muy bella (que impide parcialmente la visión del sepulcro) realizada también en el siglo XVI, repleta de decoración y con constantes alusiones a la muerte. Otros miembros de la familia Anaya están enterrados en la misma capilla, donde dos de los sepulcros conservan los colores originales con los que fueron realizados.

Esta capilla fue reformada en el siglo XVI, como se puede apreciar en la bóveda estrellada que cubre el techo de la misma.

Además en la capilla se conserva un órgano que resulta ser uno de los más antiguos que existen, datado en el siglo XVI; actualmente se encuentra situado sobre un magnífico podio de estilo mudéjar y conserva pinturas en el testero que representan una Anunciación de la Virgen . El órgano se encuentra en perfecto estado de funcionamiento.

Se trata de una casa del siglo XVI anexa a la Capilla de Santa Catalina con puerta a la calle Gibraltar, frente a la Casa Lis . En sus orígenes pudo albergar el Colegio Menor de la Casa de Uclés de la Orden de Santiago , por lo que se colocó en la fachada un relieve con la cabeza de Santiago el Mayor que da nombre al edificio. La casa también fue utilizada como vivienda de miembros del cabildo catedralicio hasta que cayó en desuso y se convirtió en ruinosa. Se ha conseguido integrarla en el recorrido turístico de las Catedrales, albergando la sala de descanso, aseos, tienda de recuerdos y salida del edificio. También se han integrado en estos espacios restos arqueológicos, entre los que se incluyen dos columnas que pudieron pertenecer al claustro románico de la catedral. ^[3]

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  Capilla de Talavera de la Catedral Vieja, fotografía de 1880-1926. Memoria Digital de Cataluña.
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  Vista interior de la Catedral Vieja, fotografía de 1880-1926. Memoria Digital de Cataluña.
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  Retablo mayor de la Catedral Vieja, fotografía de 1880-1926. Memoria Digital de Cataluña.
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  Un retablo, Catedral Vieja, fotografía de 1880-1926. Memoria Digital de Cataluña.
• 
  "Salamanca. Algunos sepulcros de la Catedral Vieja", cromolitografía de Teófilo Rufflé, página ilustrada de 1865.
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  Sepulcro y retablo de la Capilla de los Anaya, fotografía de 1880-1926. Memoria Digital de Cataluña.
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  Sepulcros en el interior, fotografía de 1880-1926. Memoria Digital de Cataluña.
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  Torre del Gallo, antigua catedral, antes de 1895, obra de Jenny Bergensten. Museo Hallwyl .
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  Frescos góticos
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  Frescos góticos
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  Retablo de la Virgen del Pópolo (c. 1533), madera policromada, donado por Pedro Imperial, canónigo de la catedral.
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  Retablo gótico
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  Sepulcro de Diego de Anaya, realizado a mediados del siglo XV por un maestro alemán.
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  Tumba medieval policromada (siglo XIII)
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  Sepulcro de Fernán Nieto, siglo XV, Capilla de los Anaya.
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  Padres de la Iglesia de Occidente en la Capilla de Santa Catalina
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  Capilla de Santa Catalina
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  Capilla de Santa Catalina
• 
  Las dos catedrales
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  Virgen Abridera, datada en el siglo XIII, tradición común en la Europa medieval, en el Museo Catedralicio

La torre principal de la Iglesia de la Trinidad (Boston), construida en 1872 , se inspiró en la torre románica de esta catedral. ^{[4] [5]}

• Catedral Nueva de Salamanca
• Historia de las cúpulas medievales árabes y de Europa occidental

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• BRASAS EGIDO, José Carlos: "Catedral de Salamanca", en Las Catedrales de Castilla y León , León: Edilesa, 1992.
• CASASECA CASASECA, Antonio: Las Catedrales de Salamanca . Salamanca: Edilesa, 2008.
• GÓMEZ GONZÁLEZ, PJ; VICENTE BAZ, R. Guía del Archivo y Biblioteca de la Catedral de Salamanca . Salamanca: Catedral, 2007.
• IERONIMUS 900 años de arte y de historia [catálogo de la exposición]. Salamanca: Catedral de Salamanca, 2002:0

40°57′37.7″N 5°40′0″O / 40.960472, -5.66667