Salón de baile
Salón para bailar

El término "salón de baile" en sentido amplio es " salón de baile" , pero normalmente hace referencia a un tipo específico de local del siglo XX, y los clubes de baile (discotecas) se hicieron más populares hacia finales de siglo. El término "palais de danse" se aplicaba a los salones de baile construidos especialmente en Gran Bretaña y los países de la Commonwealth, que se hicieron populares después de la Primera Guerra Mundial.

Otras formas estructurales de los salones de baile incluyen el pabellón de baile , que tiene techo pero no paredes, y la plataforma al aire libre , que no tiene techo ni paredes. La naturaleza al aire libre del pabellón de baile era a la vez una característica y una desventaja. El salón de baile taxi era un salón de baile con una disposición específica, en la que los clientes contrataban a los empleados del salón para bailar con ellos.

La pista de baile del Hammersmith Palais de Danse , Londres , alrededor de 1919

Historia general

Desde los primeros años del siglo XX hasta principios de la década de 1960, el salón de baile fue el precursor popular de la discoteca o club nocturno . La mayoría de las ciudades y pueblos de Occidente tenían al menos un salón de baile, y casi siempre presentaban músicos en vivo que tocaban una variedad de música, desde música de baile de salón de ritmo estricto hasta big band , swing y jazz . [ cita requerida ]

Los primeros días del rock n' roll se tocaron brevemente en salones de baile, hasta que fueron reemplazados por los clubes nocturnos. [ cita requerida ]

Estados Unidos

Clientes y personal del salón de baile Hovey's Dance Hall en Clifton, Arizona , en 1884; el autor Anton Mazzanovich junto al árbol de la derecha
Postal de principios del siglo XX que muestra el pabellón de baile de Cedar Point , Ohio, construido en 1882, conocido como "la pista de baile más grande del lago Erie ".
El salón de baile de Toledo Beach , Michigan, 1906

Los salones de baile comerciales en los Estados Unidos comenzaron a aparecer hacia fines del siglo XIX y se hicieron populares a principios del siglo XX. Estos salones eran frecuentados generalmente por adolescentes de clase trabajadora o inmigrantes que admiraban los salones de baile por su falta de acompañantes y su conveniencia como ocio comercial barato. La economía rápidamente cambiante de principios del siglo XX cambió las opiniones que muchos adultos jóvenes tenían sobre la separación entre el trabajo y el ocio, lo que aumentó la popularidad de los salones de baile desde el siglo XX hasta la década de 1920. [1] [2] [3]

Con una mayor libertad financiera, en comparación con décadas anteriores, las mujeres jóvenes inmigrantes y de clase trabajadora pudieron acceder a salones de baile, generalmente ubicados en áreas urbanas, que no requerían acompañantes. Los salones de baile permitieron a las mujeres jóvenes de clase trabajadora la oportunidad de salir de sus entornos domésticos y laborales extremadamente estresantes sin costar demasiado, o nada en algunos casos. [2] [4] Estos salones de baile urbanos eran especialmente populares entre las mujeres inmigrantes recién independizadas de áreas más rurales, ya que los bailes rurales a menudo eran monitoreados más de cerca y tendían a albergar estilos de baile que se consideraban socialmente más aceptables para su presentación en espacios públicos. Los estilos que se realizaban en los salones de baile urbanos tenían parejas de baile físicamente cerca, realizando movimientos que permitían que las extremidades y partes del cuerpo se rozaran entre sí de formas que no se veían en otras formas de baile en pareja de la época. [3]

Aunque el interés por los salones de baile estaba creciendo, los salones atrajeron la atención negativa de los reformadores morales y de los medios de comunicación por los tipos de baile que se hacían en estos establecimientos, la independencia sexual que estos entornos permitían a las mujeres y la dificultad de regular los salones de baile. [5] Algunos grupos religiosos ya consideraban que los movimientos de baile sencillos eran moralmente incorrectos antes de la popularidad de los salones de baile, pero con la incorporación de las posibilidades de prostitución, así como el acceso al alcohol, dentro de los salones de baile, los reformadores y los líderes religiosos se opusieron cada vez más a la existencia de estos salones. Para disuadir a los adultos jóvenes de frecuentar los salones de baile, los medios de comunicación de principios del siglo XX utilizaron un lenguaje subjetivo e incendiario para influir en los lectores hacia la idea de que los salones de baile corromperían moralmente a las mujeres jóvenes, mientras que los reformadores solicitaban a sus gobiernos locales que regularan los salones de baile. [1] [2] [3]

En 1917, con la aprobación del panel de investigación de vicios de la Comisión Fosdick , se organizó un comité en Louisville, Kentucky para desarrollar reglas y regulaciones para los salones de baile públicos. Según los investigadores de vicios y reformadores sociales blancos de clase media y alta, muchos jóvenes, a quienes creían que les faltaba el carácter moral adecuado, intentaron bailar de manera "irregular" en el salón de baile de la casa de acogida y se enojaban cuando el personal de la casa de acogida o los residentes se acercaban a ellos y les ordenaban bailar de manera diferente. Según un informe, "un residente le decía a una nueva pareja que bailaba de manera irregular: "No puedes bailar de esa manera en este salón". La pareja, en defensa propia, respondía: "Puedo bailar de esa manera en todos los demás salones de la ciudad". [6]

A principios de los años 30, The Savoy , un salón de baile en Harlem (un barrio negro de la ciudad de Nueva York), fue el primer edificio verdaderamente integrado en los Estados Unidos, tanto para los bailarines como para los músicos. "No nos importaba el color de tu piel. Todo lo que queríamos saber era: ¿Sabes bailar?" [7]

Texas tiene una alta concentración de salones de baile comunitarios, la mayor parte de ellos construidos por inmigrantes alemanes y checos . [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

Reino Unido

Después de la Primera Guerra Mundial en 1918, el baile se volvió enormemente popular en Gran Bretaña , especialmente entre las mujeres de la clase trabajadora. Surgieron los salones de baile construidos especialmente, o "palais de danse", siendo el primero el Hammersmith Palais en Londres , inaugurado en 1919. [15]

Australia

Los salones de baile, también llamados palais de danse, también se hicieron populares en Australia, como el Palais de Danse y el Wattle Path Palais de Danse , ambos en St Kilda , Melbourne , Victoria.

Suecia y Finlandia

Pabellón de danza de lava Sivakan en Sivakkavaara, Finlandia

En Suecia y Finlandia, los pabellones de danza al aire libre se han utilizado sobre todo en verano, pero en Finlandia, sobre todo, algunos también se han construido para que se utilicen durante todo el año. Antiguamente, los pabellones de danza se construían a menudo en lugares con un paisaje hermoso, por ejemplo, junto a los lagos. [16] [17]

El pabellón de danza de lava Sivakan en Sivakkavaara, Kaavi , Finlandia , tiene una historia de más de cien años, ya que según algunas fuentes, se han celebrado bailes en el pabellón desde 1907. [18] [19]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Thiel-Stern, Shayla (2014). De los salones de baile a Facebook: chicas adolescentes, medios de comunicación y pánico moral en los Estados Unidos, 1905-2010. Amherst y Boston: University of Massachusetts Press. ISBN 978-1-61376-309-4.OCLC 896890201  .
  2. ^ abc McBee, Randy D. (2000). Días de baile en los salones: intimidad y ocio entre los inmigrantes de clase trabajadora en los Estados Unidos. Nueva York: New York University Press. ISBN 0-585-48068-0.OCLC 53482661  .
  3. ^ abc Jensen, Joan M. (2001). ""Preferiría estar bailando": las mujeres de Wisconsin siguen adelante". Frontiers: A Journal of Women Studies . 22 (1): 1–20. doi :10.2307/3347065. ISSN  0160-9009. JSTOR  3347065.
  4. ^ Fritz, Angela (marzo de 2018). "'Yo era un extraño sociológico': trabajo de campo etnográfico y performance encubierta en la publicación de The Taxi-Dance Hall, 1925-1932: The Publication of The Taxi-Dance Hall, 1925-1932". Género e historia . 30 (1): 131–152. doi :10.1111/1468-0424.12340. S2CID  149070043.
  5. ^ Keire, Mara L. (mayo de 2016). "Jurar lealtad: lenguaje callejero, propaganda de guerra estadounidense y el declive del estatus de las mujeres en la vida nocturna del noreste, 1900-1920". Revista de la historia de la sexualidad . 25 (2): 246–266. doi :10.7560/JHS25202. ISSN  1043-4070. S2CID  146636665.
  6. ^ Sesión de la Conferencia Nacional de Trabajo Social (Estados Unidos) (1919). Actas de la Conferencia Nacional de Trabajo Social en la ... Sesión anual celebrada en ... (Ed. de dominio público). La Conferencia. p. 507 . Consultado el 27 de abril de 2022 . Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  7. ^ Burns, Ken . Jazz (2001), documental de televisión
  8. ^ Folkins, Gail. "Salones de baile de Texas: historia, cultura y comunidad", Journal of Texas Music History , volumen 6, número 1, 2006.
  9. ^ Whitson, Krista. Alter, Kevin, ed. "Salones de baile del centro de Texas: estructuras de madera anteriores a la Segunda Guerra Mundial". Austin, 2005. Primer estudio exhaustivo de los salones de baile que habitan el centro de Texas. Documenta 72 de estas estructuras en un radio de 240 kilómetros de Austin mediante fotografías y dibujos.
  10. ^ Treviño, Geronimo III. Salones de baile y últimas llamadas: una historia de la música country de Texas . Republic of Texas Press, 2002.
  11. ^ "geronimotrevino.com". www.geronimotrevino.com . Archivado desde el original el 28 de marzo de 2003.{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )
  12. ^ Kolar, Roger Henry. Primeros salones de baile checos en Texas , 1975.
  13. ^ Comisión Histórica del Condado de Austin, ed. Salones de baile del condado de Austin , Bellville: Comisión Histórica del Condado de Austin, 1993.
  14. ^ Dean, Stephen, "Salones de baile históricos del centro-este de Texas". Arcadia Publishing. 2014.
  15. ^ Nott, James, 'El nacimiento del Palais: bailes y salas de baile, 1918–39', Going to the Palais: A Social and Cultural History of Dancing and Dance Halls in Britain, 1918–1960 (Oxford, 2015; edición en línea, Oxford Academic, 17 de septiembre de 2015), consultado el 16 de abril de 2024.
  16. ^ Hakulinen, Kerkko; Yli-Jokipii, Pentti. Tanssilavakirja: tanssista, lavoista ja lavojen tansseista . Helsinki: AtlasArt, 2007. ISBN 978-952-5671-07-0 (en finlandés) 
  17. ^ Yli-Jokipii, Pentti. "Cambios en las comunidades locales: la geografía cultural de los pabellones de danza al aire libre finlandeses". Fennia 174:2. Helsinki: Sociedad Geográfica de Finlandia, 1996.
  18. ^ "Sivakan lavalla vaalitaan tanssiperinteitä". YLE (en finlandés). 3 de junio de 2011 . Consultado el 14 de febrero de 2021 .
  19. ^ Koillis-Savo (n.º 51), pág. 4, 26 de junio de 2014. (en finlandés)

Lectura adicional

  • Cressey, Paul. The Taxi-Dance Hall: A Sociological Study in Commercialized Recreation and City Life (1923; reimpresión University of Chicago Press 2008), famoso estudio sobre Chicago en la década de 1920.
  • Nott, James. De camino al palacio: una historia social y cultural de la danza y los salones de baile en Gran Bretaña, 1918-1960 (2015)
  • Salones de baile Archivado el 10 de octubre de 2009 en Wayback Machine en Enciclopedia de la historia y la cultura de Oklahoma
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Salón_de_baile&oldid=1252344766"