Casa real de Saint-Louis | |
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Ubicación | |
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Información | |
Tipo | Casa de educación |
Fundado | 1686 |
Fundador | Señora de Maintenon |
Estado | Cerrado: edificios reutilizados por la École spéciale militaire de Saint-Cyr y el Lycée militaire de Saint-Cyr |
Cerrado | 1803 |
Director de la escuela | Señora de Brinon |
La Maison Royale de Saint-Louis fue un internado para niñas establecido el 15 de junio de 1686 [1] en Saint-Cyr (lo que ahora es la comuna de Saint-Cyr-l'École , Yvelines) en Francia por el rey Luis XIV a petición de su segunda esposa secreta, Françoise d'Aubigné, marquesa de Maintenon , que quería una escuela para niñas de familias nobles empobrecidas. El establecimiento perdió su papel principal con la muerte de Luis y luego de Maintenon, pero sin embargo marcó una evolución en la educación femenina bajo el Antiguo Régimen . Entre sus alumnas notables se encontraban la sobrina de Maintenon, Marthe-Marguerite Le Valois de Villette de Mursay , marquesa de Caylus, y la hermana de Napoleón , Elisa Bonaparte , gran duquesa de Toscana.
Siguió existiendo durante los primeros años de la Revolución Francesa , pero cerró definitivamente en marzo de 1793, y sus edificios vacíos pasaron a manos de la École spéciale militaire de Saint-Cyr en 1808. Sin embargo, más tarde la Maison Royale proporcionó a Napoleón la inspiración para su Maison des demoiselles de la Légion d'honneur , que todavía existe como Maison d'éducation de la Légion d'honneur .
Los orígenes de la Maison Royale de Saint-Louis están fuertemente ligados a la juventud de Madame de Maintenon . Ella misma pertenecía a una familia noble que había pasado por momentos difíciles; recibió solo una educación limitada, administrada a través de los conventos , que eran entonces las únicas instituciones que educaban a las niñas nobles. [2] Sus planes de estudio eran mínimos, con lecciones de francés, latín, matemáticas y trabajo doméstico. El énfasis principal estaba en la religión y la liturgia, sin apertura al mundo real.
Madame de Maintenon se movió más tarde en círculos intelectuales, gracias a su primer marido, Scarron , antes de convertirse en institutriz de los hijos de Madame de Montespan , lo que le dio exposición a la educación y una vocación como educadora. [2] Una vez al lado de Luis XIV, de Maintenon deseaba mejorar la educación disponible para las niñas de familias nobles empobrecidas, que eran cada vez más numerosas porque muchos nobles provinciales morían en las guerras de Luis o gastaban sus fortunas a su servicio. [ cita requerida ]
En 1680, Madame de Maintenon contrató a dos monjas, la ex ursulina Madame de Brinon y su pariente Madame de Saint-Pierre, que era la directora de una pequeña escuela establecida para capacitar a niñas pobres para trabajos en el servicio doméstico. En 1686 instaló a las monjas en una casa en Rueil que había alquilado y acondicionado. [3] Añadió veinte niñas de familias nobles pobres a las estudiantes extraídas de entre el pueblo, a las que se les enseñaba un plan de estudios diferente. En 1684, la Maison Royale recibió la visita del católico chino convertido Michael Shen Fu-Tsung . También ese año, el 3 de febrero de 1684, la escuela para hijas de familias nobles empobrecidas se trasladó a Noisy-le-Roi , con la ayuda del rey, que ofreció el Château de Noisy, adquiriéndolo y acondicionándolo para albergar a más de 180 «pensionnaires». [3] [4] El 15 de agosto de 1684, en el Gran Consejo , Luis XIV decretó [2] la fundación de
una casa y comunidad donde se alojan gratuitamente un número considerable de muchachas jóvenes, de familias nobles y particularmente aquellas cuyos padres han muerto en el servicio... y reciben todas las educaciones adecuadas a su nacimiento y a su sexo... para que después de haber estudiado en esta comunidad, las que la abandonen puedan ser ejemplos de modestia y virtud en todas las provincias de nuestro reino...
El dominio de Saint-Cyr fue asignado a la Maison en 1685, y el Rey ordenó [2] importantes obras de construcción en el dominio contiguo a Versalles , dirigidas por Jules Hardouin-Mansart . [5] El proyecto le costó al Rey 1.400.000 libras . [5] Los diseños de Hardouin-Mansart para la Maison utilizaron el plan en forma de U que solía utilizar en otros lugares, con los edificios reservados para las maestras y los estudiantes formando una H, a la que se tuvo que agregar la capilla de la escuela al oeste. Las aulas y los dormitorios de los estudiantes estaban en el primer y segundo piso respectivamente, los dormitorios justo encima de las aulas para las clases correspondientes. Cada dormitorio tenía 40 camas y estaba rodeado por dos celdas para las maestras. Cada aula también estaba yuxtapuesta con un pequeño dormitorio complementario con 20 camas, a su vez junto a dos celdas para las maestras. La enfermería se situaba alejada de los dormitorios para permitir el aislamiento de los enfermos y evitar así la propagación de enfermedades contagiosas. [2] Las habitaciones reservadas a los pensionistas se situaban al este de los edificios, para situarlas lo más lejos posible de la entrada de visitantes, situada al oeste a nivel del patio exterior. [ cita requerida ]
En junio de 1686, después de 15 meses de trabajo, Luis XIV entregó el dominio a la Maison Royale de Saint-Louis, en cartas patentes del 18 y 26 de junio de 1686 que confirmaban la fundación del establecimiento. [6] Del 26 de julio al 1 de agosto de 1686, las pensionistas, conocidas como las "Demoiselles de Saint-Cyr", entraron en el establecimiento en una gran procesión gracias a Luis, quien les prestó sus carruajes y sus guardias suizos . [3] Madame de Brinon fue nombrada superiora vitalicia de la institución, y Madame de Maintenon recibió el título de "Institutrice de la Maison Royale de Saint-Louis", que le otorgaba autoridad total sobre la Maison. [6] El rey también le concedió un apartamento en Saint-Cyr que podía utilizar cuando quisiera. [3] La capilla de la escuela fue consagrada a Nuestra Señora el 2 de agosto de ese año [6] y las reliquias de San Cándido, que anteriormente se conservaban en la capilla de Noisy, fueron trasladadas allí. [3] El Rey hizo su primera visita a Saint-Cyr en septiembre de 1686, cuando fue recibido por las damas y los pensionistas en una gran ceremonia. [3]
La fundación de la Maison Royale suscitó el interés de personalidades importantes. A principios de 1687, Fontenelle , que competía por un premio de elocuencia en la Academia, cantó sobre «las señoritas de Saint-Cyr» y «su famoso modelo de belleza unida a la inocencia». [6]
La Maison Royale de Saint-Louis estaba abierta "a las hijas de caballeros que habían muerto o habían agotado su salud o su fortuna al servicio del Estado", [6] que ingresaban en la escuela con edades comprendidas entre los 7 y los 12 años. El propio Rey decidía a quién admitía la escuela, después de consultar con expertos en genealogía francesa que podían garantizar que las solicitantes poseían al menos cuatro generaciones de nobleza por parte de su padre. [2] Muchas pensionistas eran hijas, sobrinas o huérfanas de soldados y, aunque muchas de ellas eran de París y sus alrededores, la escuela tenía estudiantes de todas las provincias de Francia [7] e incluso del extranjero ( por ejemplo , tres quebequenses en la década de 1750). Los edificios de la escuela albergaban a 250 estudiantes, atendidas por 36 educadoras o "profesas", 24 hermanas "conversas" que realizaban tareas domésticas, algunos sacerdotes y personal laico. [2]
Los estudiantes, de entre 7 y 20 años, estaban divididos por edad en cuatro "clases". Vestían un uniforme en forma de túnica de muselina marrón similar a las túnicas de la corte, atada con cintas cuyo color indicaba la clase del portador: rojo para los de 7 a 10 años; verde para los de 11 a 14; amarillo para los de 15 a 16; y azul para los de 17 a 20. También llevaban una cofia blanca que dejaba el pelo parcialmente descubierto. Cada clase tenía su propia habitación. [8] Este uniforme y la división por edad se reflejaban en Noisy:
[Madame de Maintenon] tuvo una gran reunión matutina un día en Noisy, llevando una cesta llena de cintas azules, amarillas, verdes y rojas con las que designaba a cada Demoiselle de la clase a la que le correspondía... Las separaron en diferentes habitaciones y así las llamaron según el nombre de su cinta, la clase Roja, la clase Azul, etc. Se trató de dar a las estudiantes ropa que fuera uniforme, sencilla, modesta, pero noble... se decidió que debían vestirse con muselina de hombre marrón, entonces más de moda que hoy. Este vestido consistía en un abrigo y una falda, el sombrero era de lona blanca con una pieza de encaje, todo decorado con una cinta. [9]
Cada clase estaba dirigida por una "maîtresse de classe", que a su vez contaba con el apoyo de una segunda maestra y de dos maestras suplentes. Algunas de las alumnas más veteranas y con más talento eran sustituidas por estas maestras y llevaban cintas negras. De hecho, el papel de las "negras" era más amplio. Elegidas entre las más talentosas y disciplinadas de las "azules", se encargaban de ayudar a las maestras y de las tareas del hospital, el comedor, la contabilidad, etc. [10] Las maestras de clase estaban dirigidas por una "maîtresse générale des classes", que no sólo coordinaba las diferentes clases, sino que también tenía la responsabilidad de las alumnas fuera del horario escolar. [2]
Las señoras y otras damas no eran monjas, sino que hacían votos religiosos "simples" o temporales de pobreza, castidad y obediencia , así como votos de "dedicar su vida a la educación e instrucción de las señoritas", que Madame de Maintenon consideró el voto más importante de todos. Iban vestidas de muselina negra y llevaban un gorro negro. [2]
Las alumnas permanecían en Saint-Cyr hasta los 20 años y no podían abandonarla hasta esa edad, salvo en caso de despido, matrimonio o «circunstancias familiares excepcionales». [3] Cuando abandonaban la escuela al final de sus estudios, recibían una dote de 3.000 libras, ya fuera para un matrimonio conveniente o para permitirles entrar en un convento. Sin embargo, algunas exalumnas no se marchaban y permanecían allí como maestras. Para garantizar la calidad de la enseñanza, las alumnas que deseaban convertirse en maestras seguían un «noviciado» de 6 años durante el cual eran formadas en la enseñanza por la «maîtresse des novices». [2]
Los ingresos para mantener el establecimiento provenían de las rentas y la explotación de sus dominios , de las subvenciones de la Generalidad de París y de los ingresos de la Abadía de Saint-Denis a la que estaba adscrito. [2]
Las reglas de la escuela, a menudo llamadas las Constituciones , establecían en el artículo 54 "qué enseñar a las señoritas": [11]
Primero, hay que aprender de Dios y de la religión (...) Hay que inspirarles un gran horror al vicio y un gran amor a la virtud [...]. Hay que aprender los deberes de una mujer honesta en su casa, en lo que se refiere a su marido, a sus hijos y a sus sirvientes [...]. Hay que aprender a comportarse con buen humor [...] hay que aprender a leer perfectamente, a escribir, a deletrear, a contar [...] Los destinados al servicio deben aprender a peinarse, a peinar el cabello...
Cada clase tenía un horario adecuado a la edad de sus alumnos: [2]
La jornada de todas las pensionistas se desarrollaba según el mismo horario: se levantaban a las 6 de la mañana y a las 7 iban a sus clases con las primeras oraciones del día, antes de tomar el desayuno en el refectorio. Luego estudiaban de 8 a 12 antes de almorzar. La pausa para el almuerzo duraba hasta las 2 de la tarde, cuando se reanudaban las clases. Éstas se prolongaban hasta las 6 de la tarde, cuando se cenaba. Finalmente, se acostaban a las 9 de la noche. [4] Cada momento del día estaba puntuado por una oración. Este horario era más corto que el de la mayoría de los conventos, donde las alumnas tenían que levantarse a las 4 de la mañana para los maitines .
La ayuda en las tareas domésticas de la Maison Royale formaba parte de la educación de las alumnas. Las mayores, especialmente las «azules» y las «negras», debían ayudar en el refectorio o en la enfermería, o coser ropa y vestidos para sus compañeras o para las maestras. [2] Su tiempo libre también era importante y Madame de Maintenon animaba a las alumnas a utilizarlo para juegos intelectuales como el ajedrez y las damas, aunque los juegos de cartas estaban prohibidos. Las Mémoires des Dames de Saint-Cyr de 1709 escribían que:
Madame [de Maintenon] tuvo la gentileza de dar a las clases una gran cantidad de juegos de damas, ajedrez, etc., y también recomendó encarecidamente que se entrenaran con ellos tan regularmente como con sus libros, porque era de gran importancia para la juventud ocupada de manera inocente y útil, y que este tipo de juegos eran apropiados para ellos. [12]
Según los deseos de Madame de Maintenon, la enseñanza impartida en Saint-Cyr era diferente de la que se practicaba tradicionalmente en los conventos, donde la educación era mínima y se centraba principalmente en la religión. Las alumnas de la Maison eran educadas para ser las futuras esposas y damas de la nobleza, recibiendo una educación severa pero que daba muestras de la modernidad de la época, en particular por su negativa a descuidar la educación profana para dedicar tiempo a la educación religiosa. [6] También se enseñaban las artes en Saint-Cyr, en particular el teatro, que Madame de Maintenon apreciaba, mientras que en los conventos generalmente no se enseñaban estas cosas, pues desaprobaban a los actores. El personal de la Maison era laico y no religioso, lo que era único en la época.
Esta singularidad no impidió que la Maison impusiera una disciplina estricta: sus estudiantes no tenían vacaciones y no podían ver a sus familias más de cuatro veces al año, en el salón. Los dormitorios no tenían calefacción, las camas eran voluntariamente duras para no "ablandar" a los pensionistas y estos se lavaban sólo con agua fría. [3]
A partir de 1698, Madame de Maintenon introdujo en la Maison modificaciones sin precedentes: cada clase ya no estaba enteramente bajo la dirección de sus maestras, sino que se dividía en "familias" de ocho a diez alumnas, cada una con una "madre", generalmente la alumna de mayor edad del grupo, y a cargo de una de las maestras de clase. Cada familia tenía un banco semicircular inclinado, con las alumnas situadas alrededor de la parte convexa y la maestra en el centro:
Madame de Maintenon, para mejorar la conducta de las alumnas, pensó en dividirlas en grupos y sustituir las dos mesas grandes por seis o siete más pequeñas, cada una de las cuales tendría un número fijo de señoritas, y las alumnas no podrían sentarse en ningún otro lugar sin instrucciones de las maestras. Hizo un primer intento con clases de tamaño reducido y, cuando esto resultó un éxito, las demás clases observaron lo mismo y todavía hoy se sigue viendo. [13 ]
Los estudiantes de Saint-Cyr aprendieron teatro primero en obras escritas por Madame de Brinon, luego en las Conversaciones escritas para ellos por Madame de Maintenon sobre diferentes temas morales. [2] Luego actuaron en tragedias de Corneille y Racine . Sin embargo, Madame de Maintenon no estaba contenta de ver a Las señoritas representando escenas de pasión amorosa con demasiado ardor, por lo que Racine escribió para los estudiantes una pieza religiosa, Esther , que Madame de Maintenon planeaba poner en escena ante el Rey y la corte. Esto dio lugar a una profunda disputa entre Madame de Maintenon y Madame de Brinon, ya que esta última se oponía a una producción que sospechaba que solo era para la propia gloria de Madame de Maintenon. Esta disputa no era nueva: desde 1687, Madame de Brinon le reprochaba con frecuencia a Madame de Maintenon estar demasiado cerca del establecimiento y abusar de Madame de Brinon, su superior. [3] Madame de Brinon, que era su superiora vitalicia, no pudo ser reemplazada, pero una lettre de cachet sellada el 10 de diciembre de 1688 permitió que se pusiera en escena la obra. Madame de Loubert, que había sido secretaria de Madame de Maintenon y tenía tan solo 22 años, reemplazó a Madame de Brinon como secretaria el 19 de mayo de 1689. [6]
Esther se estrenó el 26 de enero de 1689 en Saint-Cyr en presencia de Luis XIV, Madame de Maintenon y muchos otros cortesanos. Las muchachas que actuaron en la obra, en su mayoría "azules", recibieron de Madame de Maintenon trajes decorados con diamantes y piedras preciosas y, además:
Para que nada de este espectáculo fuera desagradable al Príncipe, hizo confeccionar vestidos persas para todas las señoritas que iban a aparecer en escena: eran muy brillantes, adornados con perlas y diamantes del Templo, que se habían usado anteriormente en los ballets. [14]
Los decorados fueron diseñados por Borin, el escenógrafo de los espectáculos de la corte, y la música de la obra fue interpretada por los músicos del rey. Los preparativos para la producción costaron un total de más de 14.000 libras. [3] Hubo cuatro representaciones más de la obra en febrero de 1690, la última el 19 de febrero. Marguerite de Villette , de 16 años y recientemente casada con el marqués de Caylus, interpretó el papel de Esther. [4]
El éxito de la obra fue tan importante para el rey y sus cortesanos que consideraron un gran honor ser invitados a ella. Sin embargo, esto desagradó rápidamente a Madame de Maintenon, que temía que los alumnos de la escuela cayeran en las redes de los cortesanos y, sobre todo, que la obra los hiciera demasiado orgullosos:
Tan inocente y piadoso era el espectáculo que atraía al mundo entero, que por sus frecuentes visitas podía llegar a ser perjudicial para las Señoritas; esto fue lo que provocó las críticas del señor abad de Marais y de los señores de las misiones extranjeras: creían que los aplausos del rey y de toda la corte podían formar una trampa capaz de deshacer el bien que Madame de Maintenon quería establecer, para que [las estudiantes] se entregaran a la vanidad y al amor al mundo del que podrían encontrar difícilmente regresar. [14]
Después de la representación de Esther , Madame de Maintenon pensó en cancelar todas las obras en Saint-Cyr, pero el Rey exigió que se pusiera en escena la nueva obra de Racine, Athalie - su producción comenzó el 5 de enero de 1691 [6] y tuvo lugar en una atmósfera de gran discreción, sin otro vestuario que los uniformes de Saint-Cyr y en presencia de nadie más que la familia real, excepto el 22 de enero cuando se les unieron James y Mary (antiguos reyes de Inglaterra), Fénelon y algunos obispos. [2]
Los dos guías de la conciencia de la señora de Maintenon, Fénelon y el abad Paul Godet des Marais (que se había convertido en obispo de Chartres), le exigieron que renunciara a la gloria y que devolviera a Saint-Cyr su "humildad y sencillez [6] ". La disciplina de la escuela se hizo más estricta, con prohibiciones sobre la coquetería y sobre los libros que al principio se habían permitido en Saint-Cyr pero que ahora se consideraban demasiado profanos para ella.
(…) En las clases se buscaban y eliminaban todos los manuscritos que no trataban de temas piadosos. Además, para humillar a las señoritas, se hacía como si se las descuidara (…) se les disminuía la cinta, que sólo se daba con prodigalidad una vez cada trimestre [14].
Madame de Maintenon también recomendó que los profesores no dudaran en castigar a los estudiantes y contener su orgullo, afirmando: [3]
Nuestras muchachas eran demasiado consideradas, demasiado acariciadas, demasiado artificiosas; debían olvidarse de sí mismas en sus clases, ser obligadas a obedecer las reglas del día y no hablar de nada más.
También exigió que se prohibiera la entrada a la Maison a todos los varones, excepto a los sacerdotes, y que a los sacerdotes sólo se les permitiera reunirse con los estudiantes en el confesionario. [3]
La Iglesia y los jansenistas condenaron la producción de Esther y la falta de disciplina que parecía reinar en Saint-Cyr, añadiendo que la educación de las niñas no debía confiarse a los laicos. [6] Además, se consideró incongruente que la Maison fuera una casa secular, no un convento, y sin embargo se financiara con los ingresos de la abadía de Saint-Denis . Aunque ni Madame de Maintenon ni el rey querían que la Maison se convirtiera en un convento, ella admitió que su intento de educación secular en Saint-Cyr había fracasado y aceptó su transformación en un convento. [2] Así, en noviembre de 1692, el Papa pronunció la extinción del título abacial de Saint-Denis, y la transformación de la Maison en un convento se decidió en septiembre de 1692 –la petición del Papa se hizo a través de Godet des Marais:
El obispo de Chartres hizo una súplica a Su Santidad en nombre de las damas de la Casa de San Luis para obtener el permiso de pasar del estado secular al estado agustino regular . Todas firmaron esta petición que el obispo envió a Roma, favor que no fue difícil de obtener, dada la estima en que se tenía en esta corte al rey fundador y a la señora de Maintenon. [15]
La conversión se hizo efectiva el 1 de diciembre y las maestras tuvieron la posibilidad de elegir entre hacer los votos solemnes y convertirse así en monjas o abandonar definitivamente la Maison. De 1692 a 1694, la madre Priolo, del convento de Chaillot, se encargó de la enseñanza durante el tiempo de las novicias. [6]
A principios de 1694, Madame de Loubert fue reemplazada por Madame de Fontaines, pero Madame de Maintenon, cada vez más presente en Saint-Cyr, fue reconocida como superiora honoraria a cargo espiritual y temporal de la Maison. [6] La Maison se encontró entonces en el centro del asunto del quietismo , cuando Madame Guyon , que estaba unida por amistad a Madame de Maintenon y fue recibida por ella en Saint-Cyr a partir de 1689. El ejemplo de sus éxtasis influyó muy rápidamente en los estudiantes, preocupando a Madame de Maintenon; además, fue duramente criticada por los jansenistas, que la acusaron de permitir la difusión de pensamientos heréticos. Terminó por expulsar al místico de Saint-Cyr en 1694, antes de separarse de Fénelon (que todavía apoyaba a Madame Guyon) en 1696 y retirar sus libros de la Maison. [4] Finalmente, en 1698, envió a los últimos adeptos del quietismo aún presentes en Saint-Cyr, Madame de la Maisonfort, prima de Madame Guyon, y Madame du Tourp, poniendo fin al asunto del quietismo en Saint-Cyr:
La señora du Tourp fue enviada por carta de caché el 7 de agosto de 1698 a la Visitación de Grenoble y la señora de la Maisonfort a las hijas de la Visitación de Meaux. (…) Desde esta importante visita de Su Majestad, ya no se habló de quietismo, se extinguió por completo y el obispo de Chartres tomó todas las precauciones posibles para que no quedara el menor rastro de él. [16]
A la muerte de Luis XIV en 1715, Madame de Maintenon se retiró a Saint-Cyr hasta su muerte el 15 de abril de 1719. Fue embalsamada y enterrada en la capilla de la escuela el 18 de agosto. [2] La Maison continuó funcionando con gran discreción, aunque la muerte de Madame de Maintenon y la sucesión de Luis XIV por su bisnieto Luis XV le quitaron a la escuela su estatus de escuela de moda. Aun así, el 6 de septiembre de 1715, el regente había visitado a Madame de Maintenon en Saint-Cyr y le había garantizado que todos los privilegios adquiridos por la Maison se mantendrían. [3]
Bajo Luis XV, en ausencia de Madame de Maintenon, las nuevas ideas de la Maison se debilitaron y la educación que impartía fue criticada, [17] primero por el propio Luis XV en la década de 1730, que se negó a enviar a sus hijas a Saint-Cyr. Las Mémoires de Madame du Hausset (París, 1824) afirmaban: «Estas muchachas son puritanas. (...) Se les enseña de una manera que las convertiría a todas en damas de palacio, o son infelices e impertinentes». En 1750, el marqués de Argenson llegó a afirmar: «Sabemos que el establecimiento de Saint-Cyr no sirve para nada. No produce más que puritanas, que sólo se casan en provincias o se las obliga a enfurecer a sus maridos. » [18]
En 1786, Isabel de Francia , hermana de Luis XVI , celebró el centenario de la Maison Royale de Saint-Louis y se realizó un espectáculo de fuegos artificiales en su patio, [19] aunque Luis XVI no asistió en persona, viéndolo desde las terrazas de Versalles. La Revolución Francesa y, en particular, su abolición de los privilegios del clero y la nobleza pusieron en duda la razón de ser de la Maison. En compensación, un decreto de Luis XVI en 1790 autorizó a la escuela a admitir niñas no nobles, pero la Asamblea Legislativa decretó el cierre de la escuela el 16 de agosto de 1792, efectivo a partir de marzo de 1793 con la salida de su personal y los estudiantes restantes. A partir de octubre de 1793, el edificio se convirtió en hospital militar y permaneció así hasta 1798. Más tarde, en 1808, cuando sus edificios originales resultaron demasiado pequeños, Napoleón trasladó allí su Escuela Especial Militar de Saint-Cyr , ocupando los antiguos edificios de la Maison Royale [20] , donde permaneció hasta la Segunda Guerra Mundial. Desde la segunda mitad del siglo XX, los edificios de la Maison fueron restaurados y ahora albergan el Liceo Militar de Saint-Cyr .
Incluso en vida de Madame de Maintenon, se fundaron o transformaron numerosos establecimientos siguiendo el modelo de la Maison, generalmente por parte de las antiguas alumnas de la misma. En 1705, una de estas alumnas, Madame de la Viefville o Viesville, con tan sólo 28 años, se convirtió en abadesa del convento bernardino de Gomerfontaine, en la diócesis de Beauvais , cerca de Trie (actual Trie-Château ). Había ingresado en un convento de Argensol al salir de la Maison y lo primero que hizo al ser nombrada abadesa fue pedir a Madame de Maintenon su opinión y el honor de su protección, a lo que respondió enviándole a Mademoiselle d'Aumale "para ayudar a educar mejor a sus alumnas y ayudarla en sus consejos". [21] En 1712, Madame de la Mairie, otra alumna de Saint-Cyr, reformó el convento de Bisy siguiendo el consejo de Madame de Maintenon, quien escribió a de la Mairie en mayo de ese año:
Su proyecto de establecer en su casa el mismo sistema educativo que recibió en Saint-Cyr, al menos en la medida en que sea posible, me da la confianza para darle algunas opiniones al respecto y para impartirle algo de lo que nuestras experiencias nos han enseñado. [22]
Tanto Viefville como Mairie hicieron que sus establecimientos impartieran una educación similar a la de la Maison, y muchas otras ex alumnas también se convirtieron en maestras, mientras que otras ex alumnas ingresaron en conventos y transmitieron los métodos de enseñanza de la Maison a nivel de base en todos los conventos principales, que comenzaron a tener más en cuenta la enseñanza y el bienestar de sus alumnos en lugar de poner la educación religiosa por encima de todo lo demás. [2]
Todo (en francés) a menos que se indique lo contrario.
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