Sacramentario Drogo
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El Sacramentario de Drogo (París, Biblioteca Nacional de Francia , MS lat. 9428) es un manuscrito carolingio iluminado sobre vitela de alrededor del año 850 d. C., uno de los monumentos de la iluminación de libros carolingia . Es un sacramentario , un libro que contiene todas las oraciones pronunciadas por el sacerdote oficiante durante el transcurso del año. En el Sacramentario, Cristo es representado como la figura central, sosteniendo el bastón de Jacob mientras acepta la mano de Dios y comienza su ascensión a las nubes, de las que aparece la mano de Dios. [1]
El sacramentario fue escrito y pintado para uso personal del hijo de Carlomagno , Drogo , obispo de Metz . Metz era un obispado importante: Carlos el Calvo fue coronado en la Basílica, y Luis el Piadoso y su medio hermano ilegítimo, el obispo Drogo, están enterrados allí. En 843 Metz se convirtió en la capital del reino de Lotaringia , y allí se celebraron varias dietas y concilios.
La posición de Drogo le permitió ser uno de los grandes mecenas de las artes del siglo IX. Embelleció su catedral de Metz con obras que figuran entre las más destacadas del arte carolingio por su belleza y preciosidad. Entre ellas se conservan tres manuscritos de la escuela de la corte, de los cuales el Sacramentario de Drogo es el más maduro y logrado.
Este sacramentario no es producto de un scriptorium monástico sino que revela un origen en una escuela de la corte. Contiene sólo aquellas secciones litúrgicas que el obispo habló. Pinturas a su alrededor, mostrando la belleza y singularidad. conservando su escena original y significado para el público. [2] Un ejemplo del carácter individual de su iconografía es la O inicial para las oraciones del Domingo de Ramos , que contiene una Crucifixión de un nuevo tipo iconográfico, uno que sería llamado christus patiens en lugar del Cristo triunfante en la cruz ( christus triumphans ) que había sido la norma. En la imagen, el cuerpo muerto y torturado de Cristo arroja agua y sangre, que son recogidas por una figura femenina reconocible como Ecclesia, la Iglesia, en un cáliz, que se enredaría con la leyenda del Santo Grial en el futuro. La Serpiente se entrelaza con la base de la cruz y las figuras que representan al Sol y la Luna presencian el evento desde arriba. También se considera que el estilo del manuscrito muestra la influencia del mecenas, en una obra inusualmente unificada de un pequeño grupo de artistas que trabajaron en estrecha colaboración.
Mide 264 mm por 214 mm y tiene 130 folios. Está profusamente iluminado. La historiadora del arte Sonia Chalif Simon se centró en el Sacramentario de Drogo para su tesis doctoral, "Estudios sobre el Sacramentario de Drogo : Escatología y el Rey Sacerdote" (1975, Universidad de Boston). [3]
Referencias
- ^ Leesti, Elizabeth (1989). "La ilustración de Pentecostés en el Sacramentario Drogo". The University of Chicago Press en nombre del Centro Internacional de Arte Medieval . 28 (2): 208. doi :10.2307/767069. JSTOR 767069. S2CID 190815385 – vía JSTOR.
- ^ Nees, L. (9 de julio de 2012), Sacramentario Drogo , Grove Art Online (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
- ^ Meader, Laura (22 de febrero de 2022). "Sonia Chalif Simon, historiadora del arte y profesora emérita, muere a los 96 años". Colby News .
Enlaces externos
- Volumen facsímil, Adeva, Viena
- Adam H. Veil, "Iconografía de la Crucifixión Carolingia"
- La iconografía del christus patiens
