Salomón Buber

Salomón Buber
Salomón Buber
Nacido	( 02-02-1827 )2 de febrero de 1827 Lemberg , Galicia , Austria
Fallecido	28 de diciembre de 1906 (28 de diciembre de 1906)(79 años) Lemberg, Galicia, Austria
Nacionalidad	austriaco

Salomon (o Solomon ) Buber (2 de febrero de 1827 – 28 de diciembre de 1906) fue un erudito judío gallego y editor de obras hebreas . Se lo recuerda especialmente por sus ediciones del Midrash y otros manuscritos judíos medievales, y por la investigación pionera en torno a esos textos.

Salomon Buber nació en Lemberg (entonces parte del Reino de Galicia y Lodomeria , Austria , ahora Lviv , Ucrania ) el 2 de febrero de 1827. Su padre, Isaiah Abraham Buber, era versado en literatura talmúdica y filosofía judía , y fue el maestro de Salomon en esta última materia; pero para los estudios bíblicos y talmúdicos de su hijo seleccionó cuidadosamente a profesores profesionales competentes. Buber pronto deseó realizar investigaciones independientes y poner los resultados en forma literaria, una disposición que resultó valiosa para la literatura judía.

A los veinte años, Buber se casó y se dedicó al comercio. Rápidamente ascendió hasta convertirse en miembro de la Cámara de Comercio y auditor del Banco Austrohúngaro y de la Caja de Ahorros de Galicia. Buber también fue presidente de la Geschäftshalle, vicepresidente de la cocina libre y miembro honorario de un sindicato de trabajadores. Durante más de un cuarto de siglo fue uno de los directores de la congregación de Lemberg, formó parte del comité de la fundación Bernstein y desempeñó un papel destacado en varias asociaciones filantrópicas. Murió en 1906.

Mientras estuvo activo en la vida pública, Buber también se dedicó a la investigación erudita. La literatura del midrash tenía un atractivo especial para él; y su actividad en este campo ha sido notable en extensión. Su primer resultado fue una edición de la llamada Pesikta de-Rav Kahana , con un comentario elaborado y una introducción que analizan exhaustivamente todas las cuestiones relativas a la historia de esta antigua colección de la Agadá . El libro apareció como una publicación de la sociedad conocida con el nombre de Mekitze Nirdamim ( Lyck , 1868). El método de Buber para abordar la difícil tarea era nuevo en la literatura científica; y tanto la introducción como el comentario recibieron elogios sin límites del mundo académico. La introducción fue traducida al alemán por August Wünsche , y publicada por él con su traducción del Midrash , Leipzig , 1884.

Otras obras midráshicas editadas con un método y escala similares por Buber son: la recopilación del Midrash Abkir , Viena , 1883; el Midrash Lekhach Tob de Tobiah ben Eliezer , Wilna , 1880; el Midrash Tanchuma original , Wilna, 1885; la recopilación del Midrash Eleh ha-Debarim Zutta , Viena, 1885; Sifre d'Agadta , midrashim cortos sobre el Libro de Ester , Wilna, 1886; Midrash Tehillim , Wilna, 1891; Midrash Mishle , Wilna, 1893; Midrash Shmuel , Cracovia , 1893; Midrash Agada , un comentario haggádico anónimo sobre el Pentateuco , Viena, 1894; Midrash Zuṭṭa , sobre el Cantar de los Cantares , el Libro de Rut , Lamentaciones y Eclesiastés , Berlín , 1894; Aggadat Esther , tratados haggádicos sobre el Libro de Ester , anónimo, Cracovia, 1897; Midrash Ekah Rabbati , Wilna, 1899; Yalkut Makiri , sobre los Salmos , Berdychev , 1899; Midrash Sekel Tob de Menahem ben Solomon , sobre los libros de Génesis y Éxodo , ii. vol. 2, Berlín, 1900-02.

Como demuestra esta serie de publicaciones, Buber fue un escritor prolífico; sin embargo, la calidad científica de su obra no se resiente por ello, al menos en opinión de sus contemporáneos (véase más adelante las valoraciones actuales). Al principio adoptó un determinado sistema al que se adhirió constantemente. Para determinar la lectura del texto se valió de todos los manuscritos y obras impresas accesibles (y todo le era accesible, ya que no escatimó en gastos para obtener copias de manuscritos y las ediciones impresas más raras); registró concienzudamente las diversas lecturas en notas a pie de página y prestó especial cuidado, principalmente en los midrashim más antiguos , a la corrección y explicación de las palabras del texto tomadas del griego y el latín . En las introducciones, que casi asumen las proporciones de obras independientes (la introducción al Tanchuma abarca 212 páginas en octavo ), se discute todo lo que tiene que ver con la historia de la obra en consideración, y se da una recopilación de los autores u obras citadas por el Midrash o que sirven como fuentes para él, y aquellos que a su vez se han basado en el Midrash . Su obra se distingue por su minuciosidad y revela su capacidad sintética, así como la gran extensión de su lectura. La única oposición seria a las opiniones de Buber ha sido con respecto a su teoría sobre el Tanchuma .

Buber se distinguió en otros departamentos de la literatura. Su primera obra fue una biografía del gramático Elias Levita , publicada en Leipzig en 1856. Después de esto, editó las siguientes: De Lates' Gelehrtengeschichte Sha'are Zion, Jarosław , 1885; la obra litúrgica de Zedekiah ben Abraham , Shibbole ha-Leket, Wilna, 1886; Pesher Dabar, el tratado de Saadia Gaon sobre el Hapax Legomena de la Biblia , Przemyśl , 1888; Agur de Samuel ben Jacob Jam'a , introducción y adiciones al Arukh , Breslau, 1888 (en Grätz Jubelschrift ); el comentario de Samuel ben Nissim sobre el Libro de Job , Ma'yan Gannim, Berlín, 1889; Biurim : explicaciones de Jedaiah Penini sobre el Midrash Tehillim , Cracovia, 1891, y un comentario sobre las Lamentaciones de Joseph Caro , Breslau , 1901 (en el Kaufmann Gedenkbuch ); Anshe Shem, biografías y epitafios de los rabinos y directores de academias que vivieron y trabajaron en Lemberg, que abarcan un período de casi cuatrocientos años (1500-1890), Cracovia, 1895. En estas obras Buber aparece como un filólogo y como un cuidadoso escritor de biografías de eruditos, especialmente de los eruditos judíos de Polonia .

El amplio conocimiento de Buber sobre la historia y la literatura judías también se muestra en las obras de otros y en numerosas contribuciones a revistas hebreas, como: Meged Yerachin, Kobak's Jeschurun, Ha-Lebanon, Ha-Maggid, Maggid Mishneh, Ha-'Ibri. , Ha-Melitz , Ha Chabatzelet, Ha-Karmel , Otzar Chokmah de Joseph Kohn , Bet Talmud, Ha-Shachar , Ha-Asif , Keneset Yisrael, Sion, Oẓar ha-Sifrut, Ha-Eshkol.

Entre las obras de sus últimos años se pueden mencionar las siguientes: Yeri'ot Shelomoh, un suplemento a Rab Po'alim de Abraham ben Elijah de Wilna , Varsovia , 1894; una crítica de Yalḳuṭ Makhiri , sobre Isaías, ed. Schapira, Cracovia, 1895; una crítica de la Pesiḳta , con una introducción de David Luria (ed. Varsovia, 1893), Cracovia, 1895; Ḳiryah Nisgabah, sobre los rabinos en Zółkiew hasta la letra ך, publicada en Ha-Eshkol, i-iii, 1898-1900; y su contribución al Steinschneider Festschrift, en donde propone una nueva teoría sobre las Petichtot (Introducciones) en Midrash Ekah Rabbati .

Buber mantuvo correspondencia sobre temas eruditos con muchos eruditos judíos de renombre. Demostró ser un auténtico mecenas del saber. Los gastos de publicación de sus obras corrían por cuenta suya y regalaba ejemplares gratuitos a bibliotecas y eruditos indigentes.

Si bien no se puede negar el impacto positivo y profundo de Salomon Buber en la publicación y el estudio de la literatura midráshica , ha habido cierta reevaluación de la calidad de su trabajo a la luz de metodologías más modernas. Visotzky (2002) afirma que los textos de Buber "ahora se consideran en gran medida defectuosos por dos razones". La primera es que los métodos de Buber no son consistentes ni rigurosos según los estándares académicos modernos, y la segunda es que los copistas contratados por Buber a menudo introdujeron sus propios errores de copia en las obras, anulando así en parte los esfuerzos de Buber por establecer un texto correcto. Muchas de las obras midráshicas que Buber publicó por primera vez existen ahora en ediciones críticas (relativamente) más nuevas, que generalmente se enumeran en reseñas modernas como Strack & Stemberger (1991).

Salomon Buber fue el abuelo y maestro de Martin Buber , quien se crió en parte en la casa de su abuelo en Lemberg.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Buber, Solomon". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
• M. Reines, Dor wa-Chakamaw , i. 28-40; Sefer Zikkaron , pág. 7, Varsovia, 1889.
• Strack, HL; Stemberger, G. (1991), Introducción al Talmud y al Midrash , Edimburgo : T&T Clark, ISBN 978-0-8006-2524-5.
• Visotzky, Burton L. (2002), "Sobre ediciones críticas del midrash", en Lieve M. Teugels y Rivka Ulmer (ed.), Desarrollos recientes en la investigación midráshica: Actas de la consulta de la SBL de 2002 y 2003 sobre el midrash , Piscataway, NJ : Gorgias Press.

• Literatura de y sobre Salomón Buber en la Biblioteca Universitaria JCS Frankfurt am Main: Colecciones digitales Judaica