Síndrome de Vichy

El síndrome de Vichy ( en francés : syndrome de Vichy ) es un término utilizado para describir la culpa, la negación y la vergüenza de los franceses con respecto a las acciones de la Francia de Vichy . Fue acuñado por el historiador Henry Rousso en su libro El síndrome de Vichy (1987), en el que Vichy y la colaboración estatal de Francia siguen siendo un "pasado que no pasa". ^{[1] Los debates} historiográficos aún son apasionados y oponen diferentes puntos de vista sobre la naturaleza y la legitimidad del colaboracionismo de Vichy con Alemania en la implementación del Holocausto . ^{[2] [3]}

En la historiografía de Vichy se han distinguido tres grandes periodos. En primer lugar, el periodo gaullista, que aspiraba a la reconciliación y la unidad nacional bajo la figura de Charles de Gaulle , que se concebía por encima de los partidos políticos y las divisiones. Después, en los años 1960, se estrenó la película El dolor y la piedad (1971) de Marcel Ophüls . Por último, en los años 1990, se llevó a cabo el proceso contra Maurice Papon , funcionario de Burdeos encargado de las «cuestiones judías» durante la guerra y condenado tras un proceso muy largo (1981-1998) por crímenes contra la humanidad. El proceso de Papon no se refería únicamente a la trayectoria individual, sino también a la responsabilidad colectiva de la administración francesa en la deportación de los judíos. Además, su carrera después de la guerra lo llevó a ser prefecto de la policía de París durante la guerra de Argelia (1954-1962), tesorero de la gaullista Unión de Demócratas para la República de 1968 a 1971 y, finalmente, ministro de Presupuesto bajo el presidente Valéry Giscard d'Estaing y el primer ministro Raymond Barre de 1978 a 1981, lo que fue sintomático de la rápida rehabilitación de los antiguos colaboracionistas después de la guerra. Los críticos sostienen que su itinerario fue compartido por otros, aunque pocos tuvieron roles públicos y demuestra la amnesia colectiva de Francia, pero otros señalan que la percepción de la guerra y de la colaboración estatal ha evolucionado durante esos años. La carrera de Papon fue considerada más escandalosa ya que había sido responsable, durante su función como prefecto de policía de París, de la masacre de argelinos en París en 1961 durante la guerra y se vio obligado a dimitir de este cargo después de la "desaparición" en París en 1965 del líder anticolonialista marroquí Mehdi Ben Barka . ^[4] Papon fue condenado en 1998 por complicidad con los nazis en crímenes contra la humanidad, pero se le concedió la libertad anticipada después de cumplir sólo 4 años. ^[5]

Es cierto que el gobierno de Vichy y muchos de sus altos funcionarios colaboraron en la implementación del Holocausto, pero el nivel exacto de dicha cooperación aún es objeto de debate. En comparación con las comunidades judías establecidas en otros países invadidos por Alemania, los judíos franceses sufrieron pérdidas proporcionalmente menores (véase la sección sobre el número de judíos muertos más arriba), pero en 1942, la represión y las deportaciones comenzaron a afectar a los judíos franceses, no sólo a los judíos extranjeros. ^[6] Los ex funcionarios de Vichy afirmaron más tarde que hicieron todo lo que pudieron para minimizar el impacto de las políticas nazis, pero los historiadores franceses convencionales sostienen que el régimen de Vichy fue más allá de las expectativas de los nazis.

El periódico regional Nice Matin reveló el 28 de febrero de 2007 que en más de 1.000 propiedades en condominio de la Costa Azul , todavía estaban "en vigor" o al menos existían en el papel reglas que databan de la época de Vichy. Una de esas reglas, por ejemplo, decía:

Los contratistas deberán hacer las siguientes declaraciones: son de nacionalidad francesa, no son judíos ni están casados ​​con judíos en el sentido de las leyes y ordenanzas vigentes [bajo Vichy, nota del editor ]

El presidente del Consejo Representante de las Instituciones Judías de Francia -Costa Azul, un grupo de asociaciones judías, emitió una enérgica condena etiquetándolo como "el mayor horror" cuando uno de los habitantes de dicho condominio lo calificó como un "anacronismo" sin "consecuencias". ^[7] Los habitantes judíos podían y querían vivir en los edificios, y para explicarlo, el reportero de Nice Matin supuso que algunos inquilinos pueden no haber leído los contratos de condominio en detalle, y otros han considerado obsoletas las reglas. ^[8] Una razón para esto último es que cualquier condominio racialmente discriminatorio u otra regla local que pueda haber existido "en el papel", de la era de Vichy o no, fue derogada  ^[fr] por la Constitución francesa del 27 de octubre de 1946 , que estableció la Cuarta República Francesa y fue confirmada por la Quinta República Francesa (1958), y era inaplicable según la ley francesa contra la discriminación . Por lo tanto, incluso si los inquilinos o copropietarios hubieran firmado o aceptado de otro modo estas reglas después de 1946, cualquier acuerdo de ese tipo sería nulo y sin valor ( caduque ) según la ley francesa, al igual que las reglas. La reescritura o eliminación de las reglas obsoletas habría tenido que hacerse a expensas de los ocupantes, incluidos los honorarios notariales de 900 a 7000 € por edificio. ^[8]

Hasta la presidencia de Jacques Chirac , el punto de vista oficial del gobierno francés era que el régimen de Vichy era un gobierno ilegal distinto de la República Francesa, establecido por traidores bajo influencia extranjera. ^[9] De hecho, la Francia de Vichy evitó el nombre formal de Francia ("República Francesa") y se autodenominó "Estado francés", reemplazando el lema republicano de Liberté, Egalité, Fraternité (libertad, igualdad, fraternidad) heredado de la Revolución Francesa de 1789 , por el lema Travail, Famille, Patrie (trabajo, familia, patria). Si bien el comportamiento criminal de la Francia de Vichy fue reconocido constantemente, este punto de vista negó cualquier responsabilidad del estado de Francia al alegar que los actos cometidos entre 1940 y 1944 fueron actos inconstitucionales carentes de legitimidad. ^[10] El principal defensor de esta visión fue el propio Charles de Gaulle, quien insistió, como lo hicieron otros historiadores después, en las condiciones poco claras de la votación de junio de 1940 que otorgaba plenos poderes a Pétain, que fue rechazada por la minoría de Vichy 80. [ ^11] En particular, las medidas coercitivas utilizadas por Pierre Laval han sido denunciadas por aquellos historiadores que sostienen que la votación no tenía, por lo tanto, legalidad constitucional . En años posteriores, la posición de De Gaulle fue reiterada por el presidente François Mitterrand . ^[12] "No me disculparé en nombre de Francia. La República no tuvo nada que ver con esto. No creo que Francia sea responsable", dijo en septiembre de 1994. ^[13]

El primer presidente que aceptó la responsabilidad de la detención y deportación de judíos de Francia fue Chirac. En un discurso del 16 de julio de 1995, reconoció la responsabilidad del «Estado francés» ^{[14] [12]} por apoyar la «locura criminal del país ocupante», en particular la policía francesa, dirigida por René Bousquet (acusado en 1990 de crímenes contra la humanidad), ^[15] que ayudó a los nazis a poner en práctica la llamada «solución final». La redada del Velódromo de julio de 1942 es un ejemplo trágico de cómo la policía francesa hizo el trabajo de los alemanes e incluso fue más allá de lo exigido por las órdenes militares al enviar a niños al campo de internamiento de Drancy, la última parada antes de los campos de exterminio ^[16] . La declaración del presidente Emmanuel Macron del 16 de julio de 2017 fue aún más específica, al afirmar claramente que el régimen de Vichy fue sin duda el Estado francés durante la guerra y desempeñó un papel en el Holocausto. (A principios de ese año, los discursos de Marine Le Pen habían aparecido en los titulares al afirmar que el gobierno de Vichy "no era Francia".) ^[17] Macron hizo esta observación al hablar de la redada de judíos del Vel' d'Hiver: "Es conveniente ver al régimen de Vichy como nacido de la nada, devuelto a la nada. Sí, es conveniente, pero es falso". ^{[18] [12]}

Hubo una creencia ilusoria desde el final de la guerra y durante la década de 1960 de que casi todos estaban en la Resistencia , o al menos la apoyaban, y los colaboracionistas eran una minoría. Dos creencias populares adicionales acompañaron esto, la de la "espada y el escudo", así como la idea de que en la medida en que hubo medidas duras implementadas por Vichy, fue porque estaba bajo la bota de los alemanes y no por elección. ^{[19] [ cita completa requerida ]} Durante la guerra, la teoría de la "espada y el escudo" ( Thèse du bouclier et de l'épée   [fr] ) fue planteada como defensa de Vichy, por la cual Pétain era visto como el "escudo" que protegía a Francia y al pueblo francés dentro del país, mientras que De Gaulle era visto como la "espada", participando en el combate desde el exterior. Con esta teoría, Pétain simplemente estaba conteniendo al enemigo alemán para evitar un resultado aún peor para Francia, mientras esperaba la liberación mediante una acción militar desde afuera liderada por De Gaulle . ^[19] Esta teoría de que Petain y De Gaulle trabajaban juntos tácitamente, desarrollada por primera vez por Robert Aron en su Histoire de Vichy de 1954 , fue posteriormente deconstruida por el historiador Henry Rousso en su Syndrome de Vichy de 1987. ^{[20] [ cita completa necesaria ]}

Según Aron, muchos franceses creían en la época de la ocupación que existía este acuerdo tácito. El miembro de la resistencia Gilbert Renault , alias coronel Rémy, que fundó la primera red de resistencia en la Francia ocupada, tenía un gran respeto por Pétain y pensaba que Francia podía luchar en dos frentes, ya fuera con Pétain internamente o con De Gaulle desde el exterior, y no era el único entre los miembros de la resistencia que apoyaba a De Gaulle y admiraba sinceramente a Pétain. ^{[21] [ cita completa requerida ]} Hoy, los pocos partidarios de Vichy que quedan siguen manteniendo el argumento oficial presentado por Pétain y Laval: se suponía que la colaboración estatal protegería a la población civil francesa de las penurias de la ocupación. En su juicio, Pétain proclamó que Charles de Gaulle había representado la "espada" de Francia y Pétain había sido el "escudo" que protegía a Francia. ^[22]

Munholland informa de un consenso generalizado entre los historiadores respecto del carácter autoritario del régimen de Vichy y su

deseo ampliamente expresado de regenerar un Estado y una sociedad "decadentes" que se habían corrompido por una lasitud ambiental, el secularismo y el hedonismo bajo la Tercera República, volviendo a valores anteriores y más puros e imponiendo una mayor disciplina y dinamismo al orden industrial. ^[23]

Aunque esta afirmación es rechazada por el resto de la población francesa y por el propio Estado, otro mito sigue más extendido: la supuesta "protección" por parte de Vichy de los judíos franceses al "aceptar" colaborar en la deportación y, en última instancia, en el exterminio de los judíos extranjeros. Este argumento ha sido rechazado por varios historiadores especializados en el tema, como el ampliamente reconocido historiador estadounidense Robert Paxton y el historiador de la policía francesa Maurice Rajsfus . Ambos fueron llamados como peritos durante el proceso Papon en los años 1990. Paxton declaró ante el tribunal el 31 de octubre de 1997: "Vichy tomó iniciativas... El armisticio le permitió un respiro". ^[24] Vichy decidió entonces, por su cuenta, dentro de la patria, implementar la "Revolución Nacional" ("Révolution nationale"). Tras señalar las supuestas causas de la derrota ("democracia, parlamentarismo, cosmopolitismo, izquierda, extranjeros, judíos..."), Vichy había promulgado el 3 de octubre de 1940 la primera legislación antijudía . A partir de entonces, los judíos fueron considerados "ciudadanos de segunda zona". ^[24]

En el plano internacional, Francia «consideraba que la guerra había terminado». Así, en julio de 1940, Vichy negoció con entusiasmo con las autoridades alemanas en un intento de conseguir un lugar para Francia en el «Nuevo Orden» del Tercer Reich, pero «Hitler nunca olvidó la derrota de 1918. Siempre dijo que no». La ambición de Vichy estaba condenada al fracaso desde el principio. ^[24] «El antisemitismo era un tema constante», recuerda Paxton. Al principio, incluso se opuso a los planes alemanes. «En ese momento, los nazis aún no habían decidido exterminar a los judíos, sino expulsarlos. Su idea no era hacer de Francia un país antisemita. Al contrario, querían enviar allí a los judíos que expulsaran» del Reich. ^[24] El cambio histórico se produjo en 1941-1942, con la inminente derrota alemana en el frente oriental . La guerra se volvió entonces «total», y en agosto de 1941, Hitler decidió el «exterminio global de todos los judíos europeos». La nueva política se formuló oficialmente durante la Conferencia de Wannsee de enero de 1942 y se había aplicado en todos los países ocupados de Europa en la primavera de 1942. Francia, que se enorgullecía de haber seguido siendo un estado independiente, a diferencia de otros países ocupados, "decidió cooperar. Este es el segundo Vichy". ^[24] El primer tren de deportados partió de Drancy el 27 de marzo de 1942 con destino a Polonia, el primero de una larga serie. ^{[ cita requerida ]}

Paxton recordó que "los nazis necesitaban a la administración francesa... Siempre se quejaban de la falta de personal", ^[24] algo que también subrayó Maurice Rajsfus. Aunque Paxton reconoció durante el proceso que el "comportamiento cívico de ciertos individuos" había permitido a muchos judíos escapar a la deportación, afirmó:

El propio Estado francés participó en la política de exterminio de los judíos... ¿Cómo se puede afirmar lo contrario cuando se pusieron a su disposición tales recursos técnicos y administrativos? ^[24]

Señalando el registro de judíos por parte de la policía francesa y la decisión de Laval, tomada de manera completamente autónoma en agosto de 1942, de deportar a los niños junto con sus padres, Paxton agregó:

Contrariamente a las ideas preconcebidas, Vichy no sacrificó a los judíos extranjeros con la esperanza de proteger a los judíos franceses. En la cumbre de la jerarquía, sabían desde el principio que la deportación de los judíos franceses era inevitable. ^[24]

Paxton se refirió entonces al caso de Italia, donde la deportación de judíos había comenzado recién después de la ocupación alemana. Italia se rindió a los aliados a mediados de 1943, pero luego fue invadida por Alemania. Los combates continuaron allí hasta 1944. En particular, en Niza, "los italianos habían protegido a los judíos. Y las autoridades francesas se quejaron de ello a los alemanes". ^[24] Un trabajo más reciente de la historiadora Susan Zuccotti concluye que, en general, el gobierno de Vichy facilitó la deportación de judíos extranjeros, en lugar de judíos franceses, al menos hasta 1943:

Los funcionarios de Vichy esperaban deportar a los judíos extranjeros a lo largo de Francia para aliviar la presión sobre los judíos nativos. El propio Pierre Laval expresó la posición oficial de Vichy... En los primeros meses de 1943, el terror que describieron [Adam] Munz y [Alfred] Feldman en la Francia ocupada por los alemanes todavía lo sufrían los judíos extranjeros como ellos. Es difícil saber exactamente cuántos judíos franceses fueron arrestados, generalmente por delitos específicos o presuntos, pero el 21 de enero de 1943, Helmut Knochen informó a Eichmann en Berlín que había 2.159 ciudadanos franceses entre los 3.811 prisioneros de Drancy. Muchos habían estado en Drancy durante varios meses. No habían sido deportados porque, hasta enero de 1943, normalmente había suficientes extranjeros y sus hijos para llenar los cuarenta y tres trenes que habían transportado a unas 41.591 personas hacia el este... En enero de 1943, los judíos extranjeros eran cada vez más conscientes del peligro y era difícil encontrarlos. La presión nazi para la detención de los judíos franceses y la deportación de los que ya se encontraban en Drancy aumentó en consecuencia. Así, cuando Knochen informó que había 2.159 ciudadanos franceses entre los 3.811 prisioneros en Drancy el 21 de enero de 1943, también pidió a Eichmann permiso para deportarlos. No había habido ningún convoy desde Drancy en diciembre y enero, y [el teniente de las SS Heinz] Röthke estaba presionando a Knochen para que los reanudara. Röthke también quería vaciar Drancy para volver a llenarla. A pesar de la desaprobación anterior de los funcionarios de Vichy y del propio Eichmann, que había desalentado previamente tal medida, el permiso para la deportación de los judíos franceses en Drancy, excepto los que estaban casados ​​con personas de matrimonios mixtos , fue concedido desde Berlín el 25 de enero. ^[25]

Las deportaciones desde Francia no comenzaron hasta el verano de 1942, varios meses después de que se iniciaran las deportaciones masivas desde otros países. ^{[ cita requerida ]} Cualquiera que fuera la intención inicial o posterior del gobierno de Vichy, la tasa de mortalidad fue del 15% para los judíos franceses, un poco más de la mitad de la de los judíos no ciudadanos que residían en Francia. Más judíos vivían en Francia al final del régimen de Vichy que aproximadamente diez años antes. ^[26]

• Bentégeat, Hervé (2014). Et surtout, pas un mot à la Maréchale...: Pétain et ses femmes [ Y sobre todo, ni una palabra a la Maréchale...: Pétain y sus mujeres ] (en francés). París: Albin Michel. ISBN 978-2226256911.OCLC 1015992303  .
• Delporte, cristiano; Moine, Carolina (2018). Culture, médias, pouvoirs aux Etats-Unis et en Europe occidentale, France, Italie, RFA, Royaume-Uni, 1945–1991 [ Cultura, medios, poder en los Estados Unidos y Europa occidental, 1945–1991 ] (en francés). Malakoff: Armand Colin. ISBN 978-2200624187.OCLC 1191067431  .
• Michel, Alain (2014) [1.ª edición, 2011]. «10 Colaboración y colaboradores en la Francia de Vichy: un debate inacabado». En Stauber, Roni (ed.). Colaboración con los nazis: discurso público después del Holocausto . Serie de estudios judíos de Routledge. Londres: Routledge. ISBN. 978-1138788770.OCLC 876293139  .