Samyaza

El ángel caído en diversas tradiciones
Los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas , escultura de Daniel Chester French , c. 1923

Samyaza ( hebreo : שַׁמְּחֲזַי Šamməḥăzay ; arameo imperial : שְׁמִיעָזָא Šəmīʿāzāʾ ‍; griego : Σεμιαζά ; árabe : ساميارس , Samyarus [1] [2] ), también Shamhazai , Aza u Ouza , es un ángel caído de las tradiciones abrahámicas apócrifas y del maniqueísmo como líder de los Vigilantes .

Etimología

El nombre "Shemyaza(z)" significa "el (o mi) nombre ha visto", "él ve el nombre" o "yo he visto". También se escribe "Samyaza", "Shemhazai", "Samiaza(z)", "Semiaza", "Shamazya", "Shemyazaz", "Shemihazah", "Shemyaza", "Sêmîazâz", "Semjâzâ", "Samjâzâ", "Šemihaza" y "Semyaza". [3] [4]

Los eruditos se inclinan por la etimología semítica de esta denominación que contiene las letras shin (ש) y mem (מ), sugiriendo así la derivación de “nombre” (heb. שם, shem ) o “cielos” (heb. שמים, shamaym ). ​​Moshe Idel propuso que Samyaza es el que “mira a los cielos” o “mira desde los cielos”. Esta interpretación encaja bien con el motivo de los Vigilantes celestiales , es decir, los ángeles que supervisan a los humanos en la tierra. [5]

Libro de Enoc

En el Libro de Enoc , uno de los escritos apócrifos, Samyaza es retratado como el líder de un grupo de ángeles llamados " hijos de Dios " o " Vigilantes " ( grigori en griego).

Samyaza se presenta en el Libro 6, encabezando una reunión de un total de 200 ángeles, en la que discuten su deseo de consumar con mujeres humanas: [3]

Y Semjâzâ, que era su líder, les dijo: "Temo que no estéis de acuerdo en hacer esta acción, y yo solo tendré que pagar la pena de un gran pecado". Y todos le respondieron y dijeron: "Hagamos un juramento y nos comprometamos todos mediante imprecaciones mutuas a no abandonar este plan, sino a hacer esto". Entonces todos juraron juntos y se comprometieron mediante imprecaciones mutuas sobre ello. (1 En 6:3-5)

Samyaza y sus compañeros Vigilantes toman entonces mujeres humanas como esposas y les otorgan conocimiento . Los hijos nacidos de estas asociaciones son conocidos como Nefilim , un sustantivo plural que se traduce como "gigantes" en la traducción del libro de Génesis de la versión King James . Los Nefilim "consumieron todas las adquisiciones de los hombres. Y cuando los hombres ya no pudieron sostenerlos, los gigantes se volvieron contra ellos y devoraron a la humanidad". (1 En 7:3-5)

En el Libro 10, Dios ordena al ángel Gabriel que haga que los Vigilantes y los Nefilim emprendan una guerra civil, tras la cual condena a Samyaza a estar “[atado] firmemente durante setenta generaciones en los valles de la tierra, hasta el día de su juicio y de su consumación, hasta que se consuma el juicio que es por los siglos de los siglos. En esos días serán llevados al abismo de fuego, y al tormento y a la prisión en la que estarán confinados para siempre” (1 En 10:11-14).

Libro de gigantes

En El libro de los gigantes , Shemyaza (o Šahmīzād en la versión maniquea ) engendra dos hijos, que juntos luchan contra Leviatán . Sin embargo, no se los retrata como heroicos, sino como alardeando de su propia victoria; un símbolo del fracaso real a la hora de mantener el poder en este mundo. Después de la derrota del Leviatán, Shemyaza y su descendencia son asesinados por los cuatro ángeles castigadores. [6]

Talmud de Babilonia

El Talmud de Babilonia contiene una mención singular del nombre Samyaza (escrito שמחזאי en la edición de Vilna con algunas variaciones menores en los manuscritos) en Niddah 61a. En consecuencia:

Ahora bien, Sihón y Og eran hermanos, como dijo el Maestro: Sihón y Og eran hijos de Ahías, hijo de Samhazai. [7]

El texto no aclara la identidad de Samyaza, que no aparece en ningún otro lugar del corpus, pero lo retrata claramente como el abuelo de Og , el rey de Basán y el último de los Refaítas, conocido por su gigantesca altura y fuerza (Deuteronomio 3:11). Como tal, esto puede tomarse como una referencia al mito de los ángeles caídos y al motivo de su gigantesca progenie transmitida en apócrifos y pseudoepígrafos. [8]

Otras tradiciones

En la leyenda, Azza (otro nombre de Samyaza) es el serafín tentado por la doncella Ishtar para que le revele el Nombre Explícito de Dios. En la tradición salomónica, la historia cuenta que Azza fue el ángel que reveló al rey judío los arcanos celestiales, convirtiendo así a Salomón en el hombre más sabio de la tierra. De los dos grupos de ángeles encabezados por Metatrón, uno de los grupos, los ángeles de la justicia, estaban bajo el gobierno de Azza, quien en ese momento aún no había caído.

Según la tradición rabínica, Azza está suspendido entre el Cielo y la Tierra junto con Azazel como castigo por haber tenido relaciones carnales con mujeres mortales. Se dice que cae constantemente, con un ojo cerrado y el otro abierto, para ver su situación y sufrir más. Se dice que ahora cuelga, cabeza abajo, y es la constelación de Orión. [4]

Uzza (se dice que es otro nombre de Samyaza) es el ángel tutelar de los egipcios. [9]

Antes de la caída, Ouza (que se dice es otro nombre de Samyaza) tenía el rango de Serafín . [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ "(طبقات ناصري (تاريخ ايران و اسلام".
  2. ^ "Al-Juzjani, Tabaqat-i-Nasiri 1 (c. 1259-1260 d. C.))".
  3. ^ ab "El Libro de Enoc, Sección I". www.ccel.org . Consultado el 19 de febrero de 2021 .
  4. ^Ab Davidson (1967), pág. 265.
  5. ^ אידל, משה; Idel, Moshe (2016). "SHMYHZH: Shamhazay/Shamhaza'y/Shmayya'a+Haze'/Shmayyahaze' / שמיחזה: שמחזי / שמחזאי / שמיא + חזא / שמיחזא". Lĕšonénu: Revista para el estudio de la lengua hebrea y temas afines / לשוננו: כתב-עת לחקר הלשון העברית והתחומים הסמוכים לה . עח (א/ב): 37–42. ISSN  0334-3626. JSTOR  24704335.
  6. ^ Michel Tardieu Maniqueísmo University of Illinois Press, 2008 ISBN 9780252032783 págs. 46-48 
  7. ^ "Niddah 61a:18". www.sefaria.org . Consultado el 26 de noviembre de 2022 .
  8. ^ Kosior, Wojciech (1 de enero de 2021). "'El caso de Uza y Azael' (b. Yoma 67b). La creación de los demonios y el mito de los ángeles caídos en el Talmud de Babilonia". Henoch. Estudios históricos y textuales sobre el judaísmo y el cristianismo antiguos y medievales .
  9. ^ Ginsberg, Las leyendas de los judíos III , 17
  10. ^ Davidson (1967), pág. xiii.

Obras citadas

  • Davidson, Gustav (1967). Un diccionario de ángeles: incluidos los ángeles caídos. The Free Press.
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