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Shintō Munen-ryū (神道無念流) | |
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Ko-ryū | |
Base | |
Fundador | Fukui Hyōemon Yoshihira |
Fecha de fundación | Principios del siglo XVIII |
Periodo fundacional | Período Edo (1603-1868) |
Información actual | |
Director actual | Dependiente de la rama |
Artes enseñadas | |
Arte | Descripción |
Kenjutsu | Arte de espada |
Iaijutsu | Arte de dibujo de espada |
Escuelas ancestrales | |
Shin Shinkage Ichiden-ryū | |
Escuelas de descendientes | |
Funishin-ryū ・ Enshin-ryū ・ Fuso Nen-ryū ・ Shintō Muteki-ryū ・ Shin munen-ryū ・ Shinkan-ryū |
Shindō Munen-ryū o Shintō Munen-ryū (神道無念流) es una escuela de artes marciales koryū japonesa fundada por Fukui Hyōemon Yoshihira (福井兵右衛門嘉平) a principios del siglo XVIII. El estilo rápidamente ganó popularidad en todo Japón gracias a los esfuerzos de Togasaki Kumataro, Okada Junmatsu, Saito Yakuro y sus hijos Shintaro y Kannosuke. [ cita necesaria ]
Fukui Hyōemon (1700–1782) nació en Shimano no Kuni (ahora Prefectura de Tochigi ) y aprendió Shin Shinkage Ichiden Ryu con Nonaka Gonnai y recibió Menkyo Kaiden a una edad relativamente joven. [ cita requerida ]
Hyōemon, insatisfecho, viajó por Japón participando en shinken shobu (combates a muerte) y perfeccionando sus habilidades. Llegó a tener tal reputación que figuraba en los registros del Bakufu Imperial y Tokugawa como uno de los mejores espadachines de su tiempo. Hyōemon continuó viajando por Japón hasta que encontró un pequeño santuario en las montañas Inazuma. Allí encontró el Santuario Izuna-Gongen donde meditó y entrenó en aislamiento durante 50 días. En la noche número 50 alcanzó la iluminación. La iluminación resultante se organizó en un programa de técnicas bastante grande que más tarde se codificó como "Shindō Munen-ryū". [ cita requerida ]
Hyōemon viajó después a Edo (actual Tokio) donde abrió un dojo en Yotsuya . Allí entrenó a un pequeño número de estudiantes dedicados hasta su retiro. Hyōemon luego le pasó el ryu a su sucesor Togasaki Kumataro (2da generación). Su tumba se puede encontrar en la actual Saitama, no muy lejos de la de su protegido (Togasaki Kumataro). [ cita requerida ]
El cuarto sucesor de Shindō Munen-ryū, Saitō Yakuro Yoshimichi (斎藤弥九郎), estableció el dojo llamado Renpeikan (練兵館) en Edo.
El Shindō Munen-ryū alcanzó su máximo auge hacia finales del periodo Edo (1603-1868). En esa época de inestabilidad política, los espadachines del Shindō Munen-ryū participaron en las batallas políticas y físicas que llegaron a definir el Bakumatsu (1853-1868). No era raro que los espadachines del Shindō Munen-ryū de diferentes dojos o incluso del mismo se enfrentaran en combate. Miembros políticamente activos como Katsura Kogoro e Ito Hirobumi asumieron posteriormente funciones de liderazgo activo en el gobierno Meiji . [ cita requerida ]
Hoy en día, Kanto ha Shindō Munen-ryū es una de las ramas restantes de Shindō Munen-ryū. Negishi Shingorō (根岸信五郎) fue el último director que enseñó Shindō Munen-ryū en el período edo. Shingorō recibió la licencia Menkyo Kaiden en Edo Den de manos de Saitō Shintaro. Shingoro, sin embargo, sintió la pérdida del idealismo y la pasión que lo rodearon durante los últimos días del Tokugawa Bakufu . Reconoció este hecho cerrando las puertas del Renpeikan (poniendo fin oficialmente a la Línea Edo) y abriendo el Dojo Yushinkan (有信館道場) y fundando el Kanto Ha. [ cita necesaria ]
Antes de la caída del Bakufu Tokugawa, había muchas sucursales del Shindō Munen-ryū en todo Japón . Estas sucursales operaban independientemente unas de otras y prosperaron. [ cita requerida ]
Sin embargo, el amanecer de la era Meiji en 1868 trajo consigo muchas nuevas dificultades y la mayoría de las ramas de Shindō Munen-ryū se vieron obligadas a cerrar sus puertas debido a la falta de patrocinio y a la prohibición de la espada Meiji. La mayoría de las ramas supervivientes abrieron sus puertas de nuevo después de que se levantara la prohibición de la espada Meiji. Sin embargo, la mayoría perdió la mayoría (si no la totalidad) de sus katas como resultado. En la actualidad, ramas como Choshu Han Den, Hachinohe Han Den y Saitō Ha solo practican una pequeña parte del plan de estudios de Iaijutsu . La mayoría de estos katas de Iaijutsu se reconstruyeron a partir de descripciones escritas, por lo que es posible que no sean fieles a las formas originales. [ cita requerida ]
El estilo en sí sobrevivió al período Meiji (1868-1912) completamente intacto, en gran parte debido a los esfuerzos de Negishi Shingorō (Edo Den 6.ª generación / Creador de Kanto ha) que enseñó esgrima a la Fuerza de Policía de Tokio. El sucesor de Shingorō, Nakayama Hakudō, continuó preservando el Shindō Munen-ryū a lo largo de los períodos Taisho (1912-1926) y Showa (1926-1989) al producir algunos de los espadachines notables de la historia moderna. Algunos ejemplos son Nakayama Zendo, Hashimoto Toyo, Kiyoshi Nakakura , Haga Junichi y Nakashima Gorozo. [ cita requerida ]
La Nihon Kobudō Kyokai y la Shinkyokai han reconocido a Kanto ha de Shindō Munen-ryū como la rama que preserva la mayor parte de Shindō Munen-ryū ( Kenjutsu , Iaijutsu y otras prácticas). El director actual de esta rama es Ogawa Takeshi (décima generación). [ cita requerida ]
La organización Sanshinkai enseña un estilo de Iaijustu también llamado Shindō Munen-ryū. El estilo fue propagado por Mitsuzuka Takeshi, un estudiante de la escuela de Nakayama Hakudo, a partir de un makimono que describía un conjunto de katas tachiwaza (de pie) para estudiantes intermedios hasta el plan de estudios de Sanshinkai. A menudo se enseña junto con Musō Shinden-ryū , pero fuera del plan de estudios principal de Musō Shinden-ryū. Los estilos de Shindō Munen-ryū que se practican en Sanshinkai y en los grupos de extensión de Japón no están directamente relacionados, aunque el noto (colocar la hoja de nuevo en la vaina) es similar.
El siguiente cuadro de linaje es reconocido por Nihon Kobudo Kyokai y Shinkyokai.
1. Fukui Hyōemon Yoshihira (1700–1782): Ryuso.
2. Togasaki Kumataro Teruyoshi: Edo Den.
3. Okada Junmatsu Yoshitoshi (岡田十松): Edo Den; Okada estableció el Dojo Gekikenkan (撃剣館).
4. Saitō Yakuro Yoshimichi: Edo Den; Estableció el Renpeikan Dojo en Edo.
5. Saitō Shintaro: Guarida Edo.
6. Negishi Shingorō (1844–1913): Edo Den; Abre el Dojo Yushinkan (有信館道場).
7. Nakayama Hakudō (1872-1958): Kanto Ha.
8. Nakayama Zendo/Yoshimichi (hijo de Nakayama Hakudō): Kanto Ha.
9. Saeki Soichiro: Kanto Ha; Saeki entrenó durante 10 años con Nakayama Hakudō , solo para recibir el Menkyo no Maki y el Menkyo-Jo de Nakayama Zendo antes de su muerte.
10. Ogawa Takeshi: Kanto Ha.
Ejemplos de sucursales que se vieron afectadas:
1. Iwaname
2. Ukifune Gaeshi
3. Norashi Gaeshi
4. Utsuseme
5. Matsukaze
6. Zangetsu Hidari
7. Zangetsu Migi
8. Doto Gaeshi
9. Raito Gaeshi
10. Yoto
11. Yin-to
12. Inazuma Gaeshi
錬心館道場 Renshinkan Dojo