Juan Russon

John Russon (nacido en 1960) es un filósofo canadiense que trabaja principalmente en la tradición de la filosofía continental . En 2006, fue nombrado profesor distinguido presidencial en la Universidad de Guelph y en 2011 fue profesor canadiense en la India del Instituto Indocanadiense Shastri .

Russon se doctoró en la Universidad de Toronto en 1990. Su tesis doctoral se tituló Hegel on the Body .

Russon es conocido por sus contribuciones filosóficas originales, y también por sus interpretaciones académicas de GWF Hegel , la filosofía continental contemporánea y la filosofía antigua .

Russon es conocido como un filósofo original, principalmente a través de sus libros Human Experience , Bearing Witness to Epiphany y Sites of Exposure . Leonard Lawlor describe a Russon como "una de las pocas voces originales que trabajan en la filosofía continental en la actualidad". ^[1] Human Experience , que ganó el premio Broadview Press/Canadian Philosophical Association Book Prize en 2005, reunió temas de Hegel , la filosofía continental contemporánea y la filosofía antigua , y produjo una interpretación original del desarrollo de la identidad personal . ^[2] En esta obra, Russon sostiene que las experiencias a través de las cuales somos inaugurados en cualquier dominio distintivo de significado necesariamente dejan el sello de su carácter específico (y contingente) en nuestras experiencias posteriores en ese dominio. Utiliza esta noción para interpretar la importancia de la experiencia familiar en la formación de la identidad personal, y encuentra que este aspecto de nuestra experiencia es la clave para comprender la salud mental (y la enfermedad mental ). ^[3] El enfoque de Russon sobre la salud mental —en particular su interpretación de la neurosis— es especialmente sorprendente por su unión del tema de la encarnación que ha sido prominente en la fenomenología existencial con el tema de la autotransformación dialéctica que es prominente en la filosofía de Hegel ^[4] y con el tema del "sistema" de la vida familiar que es prominente en el trabajo de psicólogos y teóricos de la familia como Salvador Minuchin , RD Laing y DW Winnicott . ^[5] Este trabajo también es importante por su uso de estas ideas para criticar las premisas "individualistas" de gran parte de la teoría política y económica, ^[6] y para desarrollar una teoría política del multiculturalismo . ^[7] Su interpretación del papel dinámico y transformador de la sexualidad (eros) proporciona un vínculo importante entre su trabajo y la filosofía de Platón . La importancia de la sexualidad para el desarrollo personal, y especialmente su relación con la vida ética y la creatividad artística, se explora más a fondo en Bearing Witness to Epiphany . Como la experiencia humana, este trabajo se destaca por su énfasis en la forma en que las dimensiones importantes de nuestra experiencia se encarnan en las dimensiones materiales más básicas de nuestras vidas - "cosas" cotidianas y prácticas corporales básicas - y este trabajo ofrece así una nueva metafísica de "la cosa" y de la realidad en general, argumentando que las cuestiones de metafísica no pueden separarse de las cuestiones de ética . Su libro más reciente, Sites of Exposure , amplía la perspectiva de estos libros anteriores para abordar cuestiones de política e historia. Russon analiza el proceso dinámico por el cual nos sentimos como en casa en una cultura y al mismo tiempo entramos en conflicto con otras culturas. Al investigar este proceso a lo largo de la historia, con un énfasis especial en la antigua democracia ateniense , la historia del Islam y la historia del Imperio británico en Asia, Russon argumenta a favor de un multiculturalismo pluralista como la única dirección política viable. Concluye el libro con un estudio del arte, que resulta relevante porque es el arte el que puede transformar nuestra perspectiva de un modo que nos abra a las nuevas posibilidades de vida social y cultural que son necesarias si queremos ir más allá de las simples situaciones de conflicto cultural. Ofrece estudios originales sobre Thomas Cole , Rachel Whiteread , Anselm Kiefer y Gerhard Richter , entre otros.

Además de sus contribuciones filosóficas originales, Russon también ha publicado un importante trabajo académico sobre la historia de la filosofía .

Aunque su supervisor de doctorado fue el estudioso de Heidegger Graeme Nicholson , su interpretación de la filosofía de Hegel se considera más a menudo como una continuación de la tradición de su maestro HS Harris (1926-2007), ^{[8] el estudioso} de Hegel más destacado en el mundo angloparlante. La interpretación de Hegel de Russon también es distintiva por su intento de mostrar la continuidad de la filosofía de Hegel con las tradiciones filosóficas de la fenomenología , el existencialismo y la deconstrucción . Esta interpretación se ha desarrollado a través de muchos artículos académicos, y especialmente a través de tres libros: El yo y su cuerpo en la fenomenología del espíritu de Hegel, ^[9] Leyendo la fenomenología de Hegel, ^[10] y Fenomenología infinita: las lecciones de la ciencia de la experiencia de Hegel . ^[11]

La orientación filosófica de Russon se deriva en gran medida de la fenomenología existencial , y ha publicado numerosos artículos académicos en esta área, centrándose especialmente en el trabajo de Martin Heidegger , Maurice Merleau-Ponty y Jacques Derrida . Sus trabajos más recientes incluyen "El yo como resolución: Heidegger, Derrida y la intimidad de la pregunta por el sentido del ser" y "La espacialidad de la autoconciencia: pasividad originaria en Kant, Merleau-Ponty y Derrida".

Russon también es conocido como un erudito de la filosofía antigua , especialmente por su uso de los métodos de la filosofía europea del siglo XX ( fenomenología , hermenéutica y deconstrucción ) para interpretar los textos de Platón y Aristóteles . Junto con John Sallis , organizó una influyente conferencia en la Universidad Estatal de Pensilvania en 1997 titulada "Retracing the Platonic Text" (los artículos de la cual fueron publicados como Retracing the Platonic Text por Northwestern University Press en 2000). ^[12] Esta conferencia ayudó a inaugurar el creciente movimiento norteamericano para interpretar los textos de la filosofía griega a través de la lente de la filosofía continental contemporánea , un movimiento especialmente asociado con la Ancient Philosophy Society. Actualmente es el editor de una serie de libros de Northwestern University Press titulada Rereading Ancient Philosophy , una serie que publica libros sobre filosofía antigua que se basan en las ideas de la filosofía continental.

Russon ha supervisado las disertaciones de muchos profesores actuales de filosofía en América del Norte sobre temas de Platón , Aristóteles , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Karl Marx , Edmund Husserl , Martin Heidegger , John Dewey y Maurice Merleau-Ponty . Russon ha ocupado cargos académicos en la Universidad de Harvard , la Universidad de Toronto , la Universidad de Acadia , la Universidad Estatal de Pensilvania , la Universidad de Stony Brook y la Universidad de Guelph . También es el fundador y principal organizador del Seminario de Toronto, un seminario privado anual para el estudio de la filosofía, que se celebra en Toronto , Ontario, Canadá.

• Sitios de exposición: arte, política y la naturaleza de la experiencia (Bloomington e Indianápolis: Indiana University Press, 2017). ISBN  978-0-253-02925-6
• Fenomenología infinita: las lecciones de la ciencia de la experiencia de Hegel (Evanston: Northwestern University Press, 2016). ISBN 978-0810131910 
• Testimonio de la Epifanía: personas, cosas y la naturaleza de la vida erótica (Albany: State University of New York Press, 2009). ISBN 978-1-4384-2504-7 
• Lectura de la Fenomenología de Hegel (Bloomington e Indianápolis: Indiana University Press, 2004). ISBN 978-0-253-21692-2 
• Experiencia humana: filosofía, neurosis y elementos de la vida cotidiana (Albany: State University of New York Press, 2003). ISBN 978-0-7914-5754-2 
• El yo y su cuerpo en la Fenomenología del espíritu de Hegel (Toronto: University of Toronto Press, 1997). ISBN 978-0-8020-8482-8 

• La percepción y su desarrollo en la fenomenología de Merleau-Ponty , coeditado con Kirsten Jacobson (Toronto: University of Toronto Press, 2017). ISBN 978-1487501280 
• Reexaminando a Sócrates en la Apología , coeditado con Patricia Fagan, (Evanston: Northwestern University Press, 2009). ISBN 978-0-8101-2587-2 
• Retracing the Platonic Text (Recorriendo el texto platónico) , coeditado con John Sallis (Evanston: Northwestern University Press, 2000). ISBN 978-0-8101-1703-7 
• Hegel y la tradición: ensayos en honor a HS Harris , coeditado con Michael Baur (Toronto: University of Toronto Press, 1997). ISBN 978-0-8020-0927-2 

• "La personalidad como equilibrio: fragilidad y plasticidad en la identidad (inter)personal", Fenomenología y ciencias cognitivas , (2017).
• "El derecho a convertirse en individuo", Anekaant , 3 (2015): 17-22.
• "Entre dos intimidades: los contextos formativos de la individualidad adulta", Emoción, Espacio y Sociedad , 13 (2014): 65-70.
• "Atormentados por la historia: Merleau-Ponty, Hegel y la fenomenología del dolor", Journal of Contemporary Thought , (2013): 34-51.
• "El yo como resolución: Heidegger, Derrida y la intimidad de la pregunta por el sentido del ser", Investigación en fenomenología , 38 (2008): 90-110.
• "Temporalidad y futuro de la filosofía en Hegel", International Philosophical Quarterly , 48(2008): 59-68.
• "Espacialidad y autoconciencia: pasividad originaria en Kant, Merleau-Ponty y Derrida", Chiasmi International , 9 (2007): 219-232.
• "Lectura: Derrida en La comprensión de Hegel", Investigación en fenomenología , 36 (2006): 181-200.
• "Merleau-Ponty y la nueva ciencia del alma", Chiasmi International , 8 (2006): 129-138.
• "El camino intersubjetivo del cuerpo a la mente", Diálogo , 45 (2006): 307-314.
• "La virtud del estoicismo: sobre los primeros principios en la filosofía y la vida", Diálogo , 45 (2006): 347-354.
• "Los elementos de la vida cotidiana: tres lecciones de la antigua Grecia", Filosofía en el mundo contemporáneo , 13,2 (2006): 84-90.
• "Eros y educación: la epistemología transformadora de Platón", Laval Théologique et Philosophique , 56 (2000): 113-125.
• "La metafísica de la conciencia y la hermenéutica de la vida social: el sistema fenomenológico de Hegel", Southern Journal of Philosophy , 36 (1998): 81-101.
• "La autoconciencia y la tradición en la psicología de Aristóteles", Laval Théologique et Philosophique , 52 (1996): 777-803.
• "La epistemología animativa de Aristóteles", Idealistic Studies , 25 (1995):241-253.
• "Heidegger, Hegel y la etnicidad: la base ritual de la autoidentidad", Southern Journal of Philosophy , 33 (1995): 509-532.
• "La hermenéutica y el Ion de Platón", Clio , 24 (1995): 399-418.
• "Encarnación y responsabilidad: Merleau-Ponty y la ontología de la naturaleza", El hombre y el mundo , 27 (1994): 291-308.

• Sitio web oficial
• Página de inicio de John Russon en la Universidad de Guelph.
• Reseña de La lectura de la fenomenología de Hegel, de Russon, en Notre Dame Philosophical Reviews .