Roca de Iwakura

Iwakura (岩倉) se refiere a la creencia en las rocas como Yorishiro que contiene Kami en el antiguo sintoísmo . También se refiere a la roca en sí, que es el objeto de adoración.

El culto a la naturaleza , también conocido como culto a los espíritus o animismo , es un tipo de fe básica que ha estado presente en Japón desde la antigüedad. Esta forma de culto gira en torno a la creencia en dioses y espíritus que residen en la naturaleza. En los rituales sintoístas, se dice que los dioses descienden de shintai , una roca, y el yorishiro , llamado himorogi , se convirtió en el centro del ritual, simbolizando el poder divino de los dioses.

A medida que pasó el tiempo y los templos , donde se creía que residían los dioses, se volvieron más permanentes, el objeto de adoración pasó del cuerpo de los dioses al santuario mismo. En muchos recintos de templos todavía se pueden ver árboles y piedras sagradas, adornadas con cuerdas shimenawa .

Además de las rocas, existen otras formas de creencia en la naturaleza en Japón, entre ellas Chinju no Mori , la "isla" como zona prohibida , la Okinoshima de Munakata Taisha , la creencia en montañas como el santuario Rokko Himei y el monte Miwa , la creencia en el fuego, las cascadas y diversos fenómenos meteorológicos como el viento, la lluvia y los rayos.

También se menciona otro objeto relacionado con la roca llamado Iwasaka, que se cree que es un sitio ritual centrado en una roca. Sin embargo, hay poca evidencia de su existencia en comparación con Iwaza. El Nihonshoki (Crónicas de Japón) distingue Iwasaka de Iwaza, lo que sugiere que se trata de un objeto distinto. Un banjiki, por otro lado, es similar a un círculo de piedra , una antigua ruina hecha de piedras dispuestas en un anillo, y sirve como un límite que marca el reino divino y preserva la sacralidad del sitio.

Algunos de los megalitos a lo largo del Kaido tienen el budismo tallado en ellos, y algunos tienen leyendas unidas a ellos, como el famoso samurái que conectaba caballos . Hay un grupo de investigación (Iwakura Gakkai) que afirma que la creencia en formaciones rocosas y megalitos, incluidos estos, se remonta al período Jōmon , y que también hay formaciones rocosas dispuestas artificialmente, y que su disposición representa ciertas figuras, direcciones o la forma de la constelación . En contraste con esta visión, la Sociedad Iwakura señala que no fue hasta el período Kofun que comenzó el ritual Iwakura. ^[1] Además, existe una crítica a la teoría de que los megalitos son artefactos. ^[2]

Un iwasaka (磐境) es un altar o montículo de piedra erigido como yorishiro para llamar a un kami para su adoración. ^[3] Los conceptos de iwasaka e iwakura son tan cercanos que algunos sugieren que las dos palabras son, de hecho, sinónimos. ^[3]

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  Sitio ritual de Hitsuishi  [ja]
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  Santuario Tachiban en el recinto del Santuario Yashifun Yamaguchi (ciudad de Nara, prefectura de Nara)
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  Santuario Yoiki Tenma  [ja] (ciudad de Sakurai, prefectura de Nara)
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  Santuario Ōmiwa (ciudad de Sakurai, prefectura de Nara)
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  Ruinas de Meoto Iwa  [ja]
• 
  Rocas en la isla de Taka  [ja]

• Santuario
• Santuario sintoísta
• Kamagoshi
• Himorogi
• Utaki
• Megalito
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• Curación con cristales
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• イワクラ（磐座）学会