Robert E. Lane

Robert E. Lane (19 de agosto de 1917 en Filadelfia ^[1] – diciembre de 2017) ^[2] fue un politólogo y psicólogo político estadounidense. Fue profesor emérito de Ciencias Políticas Eugene Meyer en la Universidad de Yale . ^[3] Lane enseñó allí durante casi 50 años; durante ese tiempo, dirigió el departamento dos veces y ayudó a liderar el cambio hacia el conductismo . ^[4]

Lane fue miembro correspondiente de la Academia Británica (1995) ^[5] así como de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia . ^{[3] [6] [1]}

Fue presidente de la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas , ^[7] así como de la Sociedad Internacional de Psicología Política . ^[3] También fue investigador asociado en la Institución de Estudios Sociales y Políticos de Yale, ^[8] y ha sido académico visitante en las Universidades de Oxford y Cambridge, la London School of Economics y la Universidad Nacional Australiana, entre otras. ^[1]

Los libros del profesor Lane han sido traducidos al sueco, español, portugués, japonés y húngaro (y partes de libros al francés y al chino). ^[1] La ideología política recibió el premio Philip Converse Book Award en 2008. ^[9] Desde 1994, la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas ha otorgado el premio Robert E. Lane al mejor libro de psicología política publicado en el último año, que su propio libro -La pérdida de la felicidad en las democracias de mercado- recibió en 2001. ^[10]

Lane describió su investigación como organizada en torno a siete preguntas: ^[11]

1. ¿Cómo se adaptan los empresarios a la regulación gubernamental, en comparación con la adaptación de los trabajadores a las condiciones de trabajo?
2. ¿Por qué la gente se involucra en la política y por qué es tan marcada la apatía política estadounidense?
3. ¿Por qué las personas eligen las ideologías políticas que eligen, más allá de las racionalizaciones dadas?
4. ¿Por qué la filosofía de la ciencia no se aplica a todas las investigaciones académicas, por ejemplo, a la literatura?
5. Dado que las personas que produce la sociedad son el más importante de todos los productos sociales, ¿cuál es el efecto de las principales instituciones, como el mercado, sobre la personalidad humana?
6. ¿El mercado maximiza realmente la “utilidad” o la felicidad, como se afirma para justificar las políticas de laissez-faire de producción y asignación de recursos?
7. ¿Cómo cambiará la transición del consumismo opulento a las políticas de cambio climático nuestras instituciones, valores y calidad de vida?

Lane llevó una vida de activismo autodenominado "tímido": como adolescente, como estudiante universitario y de posgrado en la Universidad de Harvard , ^[12] como profesor en Yale y como jubilado (un colega lo comparó con la imagen de "la versión hollywoodense de un profesor incansable" ^[4] ). ^{[4] [13] [14]} Fue presidente de la Unión de Estudiantes Estadounidenses , así como de su capítulo de Harvard, tiempo durante el cual ayudó a organizar el primer sindicato de camareras y ayudantes de camarero (desafiando al tesorero de la universidad en el proceso). ^{[4] [13] [14]} Organizó el Comité de Estudiantes Refugiados de Harvard para convencer a Harvard de que ofreciera becas a cientos de estudiantes refugiados después de la Kristallnacht (elogiado en una carta ^[15] por el presidente Franklin D. Roosevelt por sus esfuerzos, ^[16] y con la cobertura del New York Times produciendo más atención y donaciones); extendió esto a países de todo el país a través del Comité Intercolegial de Ayuda a Estudiantes Refugiados y con el apoyo de la familia de banqueros Warburg . ^{[4] [13] [14]}

Se organizó para el sindicato United Rubber Workers Union (por lo que fue arrestado) y se unió a la tercera de las marchas de Selma a Montgomery . ^{[4] [13]} También fue un veterano de la Segunda Guerra Mundial en la Fuerza Aérea, ^{[4] [1] [14]} y apoyó al ROTC en el campus argumentando que habrían protegido a los manifestantes de derechos civiles contra multitudes violentas. ^[13] Celebró el cambio meritocrático en las admisiones bajo el presidente de Yale, Kingman Brewster, Jr. ^[4]

Fue el fundador ^[17] del Cuerpo Nacional de Conservación de Personas Mayores (Gray is Green), ^[18] que promueve y organiza prácticas ecológicas en unas cincuenta comunidades de jubilados en todo el país, involucrando a los residentes en lo que él llama "pasantías de ancianos". ^{[4] [19]} Su trabajo con Gray is Green ha sido reconocido con un Premio de Liderazgo en Cambio Climático del Gobernador de Connecticut en 2008 ^[20] así como con una Beca del Premio Encore.org Purpose en 2009. ^[19]

• 1952, Problemas en el gobierno estadounidense (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall)
  • 1967, Tercera edición con Fred Greenstein y James David Barber [1]
• 1954, La regulación de los hombres de negocios , New Haven: Yale University Press [2]
  • 1966, New Haven: Arconte
• 1959, Vida política: por qué la gente se involucra en la política , Glencoe, Ill.: Free Press [3]
• 1961, Las libertades del ingenio: humanismo, crítica y espíritu cívico , New Haven: Yale University Press [4]
  • 1970, New Haven: Arconte
• 1962, Ideología política: por qué el ciudadano común estadounidense cree lo que cree , Nueva York: Free Press [5]
• 1962, con James David Barber y Fred Greenstein, Introducción al análisis político: Manual del profesor , Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall [6]
• 1964, con David O. Sears , Opinión pública , Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice-Hall [7]
  • 1969, traducción al sueco, Estocolmo: Wahlström & Widstrand
  • 1967, traducción al español, Barcelona: Fontanella
  • 1966, traducción al portugués, Río de Janeiro: Zahar
• 1969, Pensamiento político y conciencia , Chicago: Markham (Rand McNally) [8]
  • 1983, traducción japonesa, de Yoshinoku Araki, Hirochika Otani y Etsushi Tanifuji
• 1972, El hombre político , Nueva York: Free Press [9]
• 1991, La experiencia del mercado , Nueva York: Cambridge University Press [10]
• 2000, La pérdida de la felicidad en las democracias de mercado , New Haven: Yale University Press [11]
  • 2003, traducción al húngaro, Budapest: Europa Konyvkiado
• 2006, Después del fin de la historia: el curioso destino del materialismo estadounidense , Ann Arbor, MI: University of Michigan Press [12]
• 2015, ¿Son los humanos inadaptados a las democracias de mercado?: Los documentos de Spinach Pie, segunda conclusión , [13]

Por sus artículos, algunos disponibles en línea, en su perfil de ResearchGate ^[21] y enumerados en su Vita. ^[1]