Ridículo

Ser ridículo es ser algo sumamente incongruente o inferior, a veces deliberadamente para hacer reír a la gente o llamar su atención, y a veces sin querer para ser considerado risible y ganar o provocar el ridículo y la burla. Proviene del latín de la década de 1540 "ridiculosus" que significa "risible", de "ridiculus" que significa "lo que provoca risa", y de "ridere" que significa "reír". ^[1] "Ridículo" es un adjetivo que describe "lo ridículo".

En el uso común, "ridiculez" se utiliza como sinónimo de absurdo o sinsentido . ^{[2] [3]} Desde un punto de vista histórico y técnico, "absurdo" se asocia con la argumentación y el razonamiento, "sinsentido" con la semántica y el significado , mientras que "ridículo" se asocia más con la risa, la superioridad, la deformidad y la incongruencia. El reductio ad absurdum es un método válido de argumentación , mientras que el reductio ad ridiculum es inválido. El argumento por declaración invectiva de ridículo es inválido, mientras que los argumentos que implican declaraciones de sinsentido pueden resumir un problema semántico convincente con falta de significado o ambigüedad .

Históricamente, lo ridículo fue central para las teorías iniciales del humor y la risa, como las que propuso por primera vez el filósofo Thomas Hobbes . Actualmente se utiliza en la teoría del humor para provocar risa, conmoción, parodia o sátira. Las reacciones a lo ridículo se han estudiado en psicología por sus efectos en la memoria, la atención y la actitud en las jerarquías sociales. Estos estudios se han aplicado a la teoría de la publicidad en relación con la atención, la memoria y el alivio de las actitudes negativas preexistentes hacia los productos. Lo ridículo a menudo se contrasta con lo sublime , uno de extrema inferioridad, el otro de extrema superioridad, y a menudo uno puede pasar repentinamente de un estado extremo al otro.

Lo ridículo a menudo tiene una incongruencia extrema (cosas que no se cree que pertenezcan unas a otras) o inferioridad, por ejemplo, "cuando algo que era digno se reduce a una posición ridícula (aquí se nota el elemento de lo incongruente), de modo que la risa es más intensa cuando escapamos de una 'solemnidad forzada'". ^{[4] [5]} Para Aristóteles , nos reímos de individuos inferiores o feos , porque sentimos alegría de ser superiores a ellos. ^[6] Platón informó que Sócrates dijo que lo ridículo se caracterizaba por una exhibición de autoignorancia. ^{[7] Algunos consideraban que} la deformidad era esencial para lo ridículo. ^{[8] [9]} Las teorías psicológicas del humor incluyen la "teoría de la incongruencia" y la "teoría de la superioridad", esta última de las cuales el filósofo Thomas Hobbes fue uno de los primeros defensores. ^{[10] [11] [12]} Hobbes afirmaba que la risa se producía espontáneamente o al ver una cosa deformada con la que uno se compara y ríe como una forma de autoaplauso; "una gloria repentina que surge de la concepción repentina de alguna eminencia en nosotros mismos, por comparación de las debilidades de los demás". ^[9] El reverendo William Warburton , obispo de Gloucester, dijo a principios del siglo XVIII que "nada es ridículo excepto lo deformado". ^[13] El uso de lo ridículo es un método en la teoría del humor. ^[14]

Aunque ahora el uso común considera que "absurdo" es sinónimo de "ridiculez", Hobbes analizó los dos conceptos como diferentes, en el sentido de que el absurdo se considera que tiene que ver con el razonamiento inválido, como en la Tabla del absurdo de Hobbes , mientras que la ridiculez tiene que ver con la risa, la superioridad, el ridículo y la deformidad.

El payaso ritual ( Heyókȟa ) en algunas culturas nativas americanas utiliza lo dolorosamente ridículo, y se cree que se acerca más a los dioses por su primordialidad. ^{[15] [16]} Los payasos nativos americanos son ridículos en sus payasadas contrarias y que rompen las reglas. ^[17] En la película Little Big Man , el payaso sagrado cabalga sentado al revés en su caballo, se "lava" con tierra y se "seca" con agua. ^[18] Se piensa que los Heyókȟa son incongruentemente al revés-adelante, al revés o de naturaleza contraria. Este espíritu a menudo se manifiesta al hacer las cosas al revés o de manera poco convencional: montar a caballo al revés, usar la ropa al revés o hablar al revés. Por ejemplo, si la comida escaseaba, un Heyókȟa se sentaba y se quejaba de lo lleno que estaba; durante una ola de calor abrasador, un Heyókȟa temblaba de frío y se ponía guantes y se cubría con una manta gruesa. De la misma manera, cuando la temperatura es de 40 grados bajo cero, andará desnudo durante horas quejándose de que hace demasiado calor. ^{[ cita requerida ]}

Lo ridículo puede utilizar tanto la inferioridad física como la conceptual y la incongruencia de la yuxtaposición para crear parodia y sátira .

En Cándido , Voltaire parodia el argumento de Leibniz sobre la existencia del mal bajo un Dios benigno utilizando "ridículas racionalizaciones del mal" . ^[19] Leibniz afirmó que Dios está limitado por la lógica y creó el mejor de los mundos posibles . Después de ser reducido de un estado " digno " a su opuesto, el optimista Dr. Pangloss (que representa a Leibniz) encuentra motivos para considerar que su posición indigna es el mejor de los mundos posibles, y señala su propia felicidad actual particular, que, según él, no podría haber alcanzado sin experimentar las atrocidades de la narrativa anterior; su actitud optimista es extremadamente incongruente con sus experiencias y su condición última extremadamente inferior e indigna. ^[19]

En 2001: Una odisea del espacio de Stanley Kubrick , los humanos simiescos y su comportamiento se yuxtaponen junto a una tecnología avanzada y aerodinámica con una banda sonora sumamente vanguardista del compositor György Ligeti ; Ligeti también utilizó una yuxtaposición ridícula en sus bandas sonoras para crear parodias, ^[20] y esta herramienta fue utilizada con frecuencia por el compositor Peter Maxwell Davies .

El Butoh japonés utiliza tanto la incongruencia como la deformidad para crear espectáculos de danza y estilos de vida ridículos; métodos de movimiento extremos que son altamente incongruentes con el movimiento corporal natural en su danza y estilo de vida cotidiano, así como en su vestimenta, acciones, vestuario y diseño de escenario que es altamente incongruente con las normas sociales, que a menudo impactan a la audiencia o al visitante, y a veces se consideran no solo ridículos, sino incongruentemente "extraños y hermosos " o " elegantes y grotescos ". ^{[21] [22]}

El teatro del ridículo es un género de representación que utiliza escenarios sumamente incongruentes y vestuario incongruente, como el travestismo, para perturbar o crear conmoción en el público. ^[23] Comenzó en la ciudad de Nueva York en la década de 1960.

Los psicólogos han estudiado la respuesta humana al ridículo y sus efectos sobre la atención y la memoria. ^{[24] [25]}

El ridículo se utiliza en la publicidad para manipular la atención y las actitudes hacia los productos. ^{[24] [26]}

A veces se contrasta lo ridículo con lo sublime, cuando se piensa que algo con una cualidad se aproxima o es probable que cambie a la otra.

Thomas Paine , escribiendo en La edad de la razón en 1795, dijo: Lo sublime y lo ridículo están a menudo tan estrechamente relacionados que es difícil clasificarlos por separado. Un paso por encima de lo sublime, hace ridículo; y un paso por encima de lo ridículo, hace sublime de nuevo. ^[27]

Napoleón , reflexionando sobre el estado de su existencia después de su retirada de Moscú en 1812, le comentó al embajador polaco DG De Pradt : Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas ( De lo sublime a lo ridículo sólo hay un paso ). ^{[1] [27] [28] [29]}

La reducción al ridículo (del latín: "reductio ad ridiculum", también llamada "apelación al ridículo", "apelación a la burla" o "la risa del caballo") es una falacia lógica que presenta el argumento del oponente de una manera que lo tergiversa groseramente y parece ridículo a su lado, a menudo tan tergiversado que crea un argumento de hombre de paja , en lugar de abordar el argumento en sí. ^[30] Por ejemplo, al argumentar contra el idealismo , con sus sofisticados argumentos de que el mundo no era real sino que solo existía en la mente , el filósofo Dr. Johnson pateó una piedra. ^[30]

Al contrastar lo ridículo con lo absurdo en el razonamiento , el reductio ad ridiculum es un método de argumentación inválido, mientras que el reductio ad absurdum es un método válido.

A menudo se descartan argumentos simplemente llamándolos "ridículos" como invectivas, sin más argumentación. ^[30] El filósofo Friedrich Nietzsche a menudo desestimó posiciones filosóficas llamándolas "ridículas" sin dar más argumentos. ^[30]

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