Rey de las Tierras

Rey de las Tierras ( acadio : šar mātāti ^[1] ), también interpretado como simplemente Rey de las Tierras ^[2] o el más jactancioso Rey de Todas las Tierras ^[3] era un título de gran prestigio reclamado por poderosos monarcas en la antigua Mesopotamia . Introducido durante el Imperio Neoasirio (911 a. C.–609 a. C.), el término mātāti se refiere explícitamente a tierras extranjeras (por ejemplo, no asirias), a menudo más allá de los confines de la propia Mesopotamia (en contraste con la palabra mātu que se refiere a la propia tierra asiria), lo que sugiere que el rey asirio tenía derecho a gobernar tierras extranjeras así como las suyas. ^[4]

El título fue introducido por el rey Asurnasirpal II en la variación šar mātāti šarhu , que significa "espléndido" o "glorioso ^[5] rey de las tierras". Este título, y el epíteto similar de murtedu kališ mātāte ("líder de todas las tierras") también fueron utilizados por el hijo y sucesor de Asurnasirpal, Salmanasar III . ^[3] Aparte de estos dos reyes, el título rara vez está atestiguado durante el período neoasirio, ^[5] solo se utilizó en relación con otro rey, Asurbanipal . ^[6]

Después de su conquista de Babilonia en el 539 a. C., Ciro el Grande asumió varios títulos tradicionales mesopotámicos, entre ellos šar mātāti . ^[7] Ciro y todos los reyes sucesivos del Imperio aqueménida usarían el título similar de Rey de Países ( persa antiguo : xšāyaθiya dahyūnām ) en sus inscripciones. Los escribas de la ciudad de Babilonia tradujeron este título a šar mātāti . ^[5] Los reyes aqueménidas que están explícitamente atestiguados con la variante en lengua acadia (cuando lo discuten los escribas babilónicos) incluyen a Ciro el Grande, Cambises II y Artajerjes I. [ ^{8] [9] [10]} El título también fue asumido por rebeldes en Babilonia durante la época aqueménida. Šamaš-erība , que se rebeló contra el gobierno de Jerjes I , afirmó ser el "Rey de Babilonia y de las Tierras". ^[11]

Tras el colapso del Imperio aqueménida, el título solo aparece en muy raras ocasiones en el caso de algunos de los gobernantes sucesivos de Mesopotamia. Aparece en raras ocasiones durante el período seléucida , ^[1] cuando el rey Antíoco I lo reivindica junto con otros títulos tradicionales mesopotámicos en el cilindro de Antíoco , que describe cómo Antíoco reconstruyó el templo de Ezida en la ciudad de Borsippa . ^[2] Se utiliza solo una vez durante el Imperio parto , reclamado por el rey Fraates II . ^[1]

• Asurnasirpal II (r. 883–859 a. C.) ^[3]
• Salmanasar III (r. 859–824 a. C.) ^[3]
• Asurbanipal (r. 669–631 a. C.) ^[6]

• Ciro el Grande (r. 559–530 a. C.) reclamó el título a partir del 539 a. C. ^[8]
• Cambises II (r. 530–522 a. C.) ^[9]
• Artajerjes I (r. 465–424 a. C.) ^[10]
• Todos los demás reyes aqueménidas utilizaron el título equivalente de Rey de Países . ^[5]
• Šamaš-erība (r. 484 a. C.) – rebelde en Babilonia. ^[11]

• Antíoco I (r. 281–261 a. C.) ^[2]

• Fraates II (r. 132-127 a. C.) ^[1]

• Johandi, Andreas (2012). "Influencias mesopotámicas en la religión y la ideología real persa antigua: el ejemplo de las inscripciones reales aqueménidas". Kvüõa Toimetised (16). Kaitseväe Ühendatud Õppeasutused: 159–179.
• Karlsson, Mattias (2016). Relaciones de poder en la ideología estatal neoasiria temprana. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 9781614519683.
• Karlsson, Mattias (2017). "Titularidad real asiria en Babilonia". S2CID  6128352. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
• Kosmin, Paul J. (2014). La tierra de los reyes elefantes. Harvard University Press. ISBN 9780674728820.
• Shayegan, M. Rahim (2011). Arsácidas y sasánidas: ideología política en la Persia poshelenística y de la Antigüedad tardía. Cambridge University Press. ISBN 9780521766418.
• Waerzeggers, Caroline; Seire, Maarja (2018). Jerjes y Babilonia: la evidencia cuneiforme (PDF) . Peeters Publishers. Archivado desde el original (PDF) el 2020-12-09 . Consultado el 2019-02-19 .