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El estilo preciso de los soberanos franceses ha variado a lo largo de los años. Actualmente, no hay ningún soberano francés; existen tres tradiciones distintas (la legitimista, la orleanista y la bonapartista), cada una de las cuales reivindica distintas formas de título.
Los tres estilos reivindicados por los pretendientes al trono francés son:
El término latino Francorum Rex fue el título oficial en latín del " rey de los francos " tras la ascensión al trono de la dinastía carolingia (a veces adoptando la forma de Rex Francorum ); este título se utilizó en los documentos oficiales hasta que el francés sustituyó al latín como lengua formal de los documentos legales, y siguió utilizándose en las monedas hasta el siglo XVIII. Sin embargo, ya desde el siglo XII se utilizó también la forma Franciae Rex ("rey de Francia").
Este título Rex Christianissimus , o Roi Très-chrétien, debe su origen a la larga y distintiva relación entre la Iglesia católica y los francos. Francia fue el primer estado moderno reconocido por la Iglesia, y era conocida como la «Hija mayor de la Iglesia»; Clodoveo I , el rey de los francos, había sido reconocido por el papado como protector de los intereses de Roma. En consecuencia, este título se otorgaba con frecuencia a los reyes franceses (aunque en varias ocasiones la Iglesia se refería como tales a los reyes de otros reinos ), y se utilizó con frecuencia durante el reinado de Carlos VI ; bajo su hijo, Carlos VII , se reconoció como un título hereditario y exclusivo de los reyes de Francia. El papa Julio II , aliado entre 1510 y 1513 con Enrique VIII de Inglaterra contra Luis XII de Francia , consideró transferir el título del monarca francés al monarca inglés, redactando un breve papal a tal efecto; sin embargo, nunca se emitió. Los reyes franceses siguieron utilizando el título, sobre todo en documentos diplomáticos, con menos frecuencia en Francia o en el lenguaje cotidiano.
El uso del título rex christianissimus para referirse al rey francés fue confirmado por pensadores franceses medievales como Jean Gerson y Nicole Oresme . Ambos escribieron sobre lo que consideraban la posición única de su rey entre los monarcas de la cristiandad. Estos filósofos creían que, por ser rex christianissimus , el rey francés desempeñaba un papel especial como protector de la Iglesia. [1]
Con la Revolución Francesa se redactó una Constitución para Francia. Como parte de las reformas, el monarca dejó de ser un gobernante absoluto de tierras hereditarias que recibía poder de Dios; en cambio, se convirtió en un gobernante constitucional que gobernaba por la voluntad del pueblo francés y para el bien del pueblo francés. Por decreto del 12 de octubre de 1789, el título del rey pasó de «Por la gracia de Dios, rey de Francia y de Navarra» a «Por la gracia de Dios y por la ley constitucional del Estado, rey de los franceses» (en francés : Par la grâce de Dieu et par la loi constitutionnelle de l'État, Roi des Français ), oficializándose con la institución de la nueva constitución el 1 de octubre de 1791. La monarquía fue abolida un año después, y los partidarios de los Borbones apoyaron a Luis XVI, y luego a Luis XVII y Luis XVIII, como rey de Francia y de Navarra en lugar de rey de los franceses, título bajo el cual los Borbones fueron restaurados en 1815. Sin embargo, la monarquía constitucional fue restablecida en 1830, con la deposición de los Borbones. Aunque la monarquía constitucional orleanista, la llamada " Monarquía de Julio ", fue abolida en 1848, los herederos de Luis Felipe continuaron reclamando el título y el legado.
El legado bonapartista: el título fue instituido en 1804 por Napoleón Bonaparte , quien se coronó emperador. Es el título que los bonapartistas y sus partidarios siguen reivindicando.
Además de los títulos anteriores, los reyes de Francia en un momento u otro tuvieron otros adjuntos a la Corona.
Durante la Edad Media, los reyes de Francia consideraban que el Ducado de Bretaña era parte feudal de su Reino de Francia (es decir, estaba dentro de las fronteras tradicionales del reino y el rey de Francia era considerado el señor supremo del Ducado). Sin embargo, de hecho, el Ducado de Bretaña era un estado soberano en gran medida independiente. Fue reconocido como soberano independiente y ubicado fuera del Reino de Francia por Luis IV , un aliado de Alano II, duque de Bretaña . Los reyes posteriores de Francia buscaron controlar Bretaña en parte debido a los intentos de los reyes de Inglaterra y España de controlar el ducado.
El carácter soberano e independiente del ducado comenzó a llegar a su fin tras la muerte de Francisco II de Bretaña . El ducado fue heredado por su hija, Ana , pero el rey Carlos VIII de Francia estaba decidido a poner el territorio bajo control real. Carlos hizo anular su matrimonio y luego la obligó a casarse con él en una serie de acciones que fueron reconocidas por el Papa. Como resultado, el Reino de Francia y el Ducado de Bretaña quedaron en la unión personal de su matrimonio, y el rey de Francia también ostentaba el título de Duque de Bretaña jure uxoris . Durante su matrimonio, Carlos VIII prohibió a Ana utilizar el título de Duquesa de Bretaña e impuso un gobernador real de la Casa de Penthievre en el ducado.
Sin embargo, legalmente el ducado permaneció separado de Francia propiamente dicha; los dos títulos estaban vinculados únicamente por el matrimonio del rey y la reina, y en 1498, cuando Carlos VIII murió sin descendencia, el título de duque de Bretaña permaneció en manos de Ana, en lugar de pasar al heredero de Francia, Luis XII . Ana de Bretaña regresó a Bretaña y comenzó a restablecer un gobierno soberano independiente.
Sin embargo, el nuevo rey francés, Luis XII, se casó con Ana, por lo que el rey volvió a ser duque de Bretaña jure uxoris . Legalmente, Bretaña seguía siendo independiente y su futuro dependía de la línea de sangre ducal, ahora en manos de la Casa de Montfort . Cuando Ana murió, Bretaña pasó a manos de su hija y heredera, Claudio , en lugar de permanecer con el rey de Francia, su padre.
Claude se casó con el futuro rey Francisco I. Mediante este matrimonio, y a través de la sucesión a la corona francesa, el rey de Francia se convirtió nuevamente en duque de Bretaña iure uxoris .
La muerte de Claude en 1524 separó al ducado de la corona una vez más, y en última instancia, por última vez. Debido a que Claude, al igual que su madre, era duquesa soberana, el título de "duque" no permaneció con su esposo, sino que pasó a su hijo, Francisco III de Bretaña , que también era delfín de Francia . Legalmente, la Corona y el ducado volvieron a estar separados, pero el duque era un niño y el ducado había sido gobernado como parte integral de Francia durante años; el rey tuvo pocos problemas para mantener el control real sobre el ducado. La independencia bretona terminó efectivamente cuando en 1532 los Estados de Bretaña proclamaron la unión perpetua de Bretaña con la corona francesa. Legalmente, el ducado ahora era parte de Francia.
Francisco III siguió siendo duque de Bretaña, pero murió sin alcanzar la corona francesa en 1536. Fue sucedido por su hermano, el futuro Enrique II de Francia . Enrique fue el rey francés que se convirtió en duque de Bretaña por derecho propio. Cualquier rastro de independencia bretona terminó con la ascensión de Enrique al trono francés en 1547. El reino y el ducado ahora estaban unidos por herencia, y la fusión de Bretaña con Francia se completó así. Cabe destacar que cuando murió Enrique III (el último varón directo de Claude de Francia ), Bretaña pasó como parte de la Corona al siguiente heredero de Francia, Enrique IV , en lugar de a los herederos más antiguos de Claude (ya sea Enrique II, duque de Lorena o la infanta Isabel Clara Eugenia de España ).
El título de duque de Bretaña dejó de utilizarse prácticamente como título del rey de Francia tras la muerte de Claude de Francia . Cuando apareció, el título fue otorgado por el rey de Francia a uno de sus descendientes directos y, en cualquier caso, tenía carácter de titular.
(Véase Ducado de Bretaña .)
Navarra estuvo unida a Francia en dos ocasiones: de 1314 a 1328 (efectivamente a partir de 1284, tras el matrimonio de Felipe IV de Francia con Juana I de Navarra ), y desde 1589 hasta la actualidad.
En el primer caso, la unión fue simplemente la de las dos coronas: aunque los reyes en cuestión tenían ambos títulos, los dos reinos eran jurídicamente distintos, unidos únicamente por la descendencia de los reyes del matrimonio entre Juana y Felipe. En consecuencia, cuando se extinguió su descendencia masculina directa, los dos dominios se separaron, pasando Francia al sobrino de Felipe, Felipe de Valois , y Navarra fue heredada por la nieta (y heredera mayor) de Juana y Felipe, Juana II de Navarra . Sin embargo, las posesiones de Juana en Francia, heredadas de sus antepasados, los condes de Champaña, no pasaron con Navarra a los herederos de Juana; en cambio, mediante un tratado, Juana las intercambió por otras tierras dentro de Francia, y Felipe luego fusionó la herencia de Champaña con la corona francesa.
Por casualidad, Francia y Navarra se unieron de nuevo en 1589, en la persona de Enrique IV de Francia : su madre, Juana III de Navarra , había sido la reina de Navarra (y heredera mayor de Juana II), su padre, Antonio de Borbón , había sido el heredero mayor después de la Casa de Valois . Así se convirtió en "rey de Francia y Navarra". También era, por herencia, titular de otras tierras importantes dentro de Francia: Béarn, Donnezan y Andorra, que eran, aunque parte de los límites feudales de Francia, soberanías independientes; y, bajo jurisdicción de la corona, los ducados de Albret, Beaumont, Vendôme y los condados de Foix, Armagnac, Comminges, Bigorre y Marle.
Según la tradición establecida, las tierras dentro de las fronteras legales de Francia (es decir, los ducados y condados de Enrique) se fusionarían con la corona cuando el titular se convirtiera en rey; los señoríos independientes, ya fueran o no parte de las fronteras feudales de Francia, seguirían siendo posesiones distintas. Enrique, sin embargo, se negó a seguir esta tradición: al no tener hijos legítimos a los que transmitir sus posesiones y verse obligado a luchar para asegurar su gobierno sobre Francia, quería asegurarse de que si moría sin hijos legítimos, en la consiguiente división de su herencia, su hermana Catalina recibiría toda la herencia paterna (si permitía que sus tierras francesas se fusionaran con la corona antes de morir sin hijos legítimos, las tierras fusionadas pasarían como parte de la corona al siguiente heredero al trono, su primo Enrique, príncipe de Condé ). En consecuencia, mediante cartas patentes del 13 de abril de 1590, declaró que sus propiedades personales permanecerían separadas de la corona y no estarían sujetas a la ley sálica ; En cartas del 21 de diciembre de 1596, Enrique IV declaró además que «nuestro antiguo dominio, en nuestro reino de Navarra y tierra soberana de Béarn y Donazan, bajos países de Flandes, así como nuestros ducados, condados, vizcondados, tierras, señoríos en este nuestro reino, están y permanecen desunidos, separados y separados de nuestra casa de Francia, y no pueden ser incluidos ni fusionados de ninguna manera a menos que lo ordenemos de otra manera, o a menos que Dios nos conceda la gracia de tener hijos que deseamos proporcionarle». El Parlamento de París se negó a registrar estas cartas, afirmando que el derecho público francés no permitía la división de las posesiones públicas y privadas de un monarca; en cambio, Enrique IV las hizo registrar en los Parlamentos de Burdeos y Toulouse. Así, desde 1589 hasta 1607, el Rey de Francia y Navarra fue también Señor de Béarn, Duque de Albret y Vendôme, Conde de Foix, etc.
Estas leyes fueron revocadas en 1606-1607: Enrique tenía un hijo legítimo y la muerte de su hermana sin descendencia había anulado cualquier necesidad de compartir la herencia navarra. Mediante un edicto de 1607, se confirmó la decisión original del Parlamento de París de que las tierras dentro de Francia se fusionaban automáticamente con la Corona, y el rey dejó de ser duque de Albret y Vendôme, conde de Foix, etc. Sin embargo, como Navarra, Béarn, Andorra y Donazan eran independientes de Francia, el rey siguió siendo por separado rey de Navarra y señor de los demás dominios.
En octubre de 1620, la fusión de la herencia navarra con Francia se vio reforzada cuando Luis XIII hizo aprobar en Pau, el 20 de octubre, un edicto del Soberano Consejo de Navarra para evitar «las desgracias e inconvenientes que se producirían si, a falta de un heredero varón para nuestra Casa Real, dichos países pasaran por herencia a príncipes extranjeros, abriendo así una puerta para entrar en nuestro Reino». Por este «edicto perpetuo e irrevocable», Navarra, Béarn, Andorra y Donegal se unieron e incorporaron a la corona de Francia; aunque, como en el caso de Escocia e Inglaterra en 1707, aunque los dominios navarros estaban política y monárquicamente unidos a Francia, conservaron sus instituciones separadas; por tanto, estaban ligados irrevocablemente a Francia, pero no se fusionaron con ella. Sin embargo, a diferencia del Acta de Unión británica, Navarra perdió su poder judicial independiente, un hecho que los navarros resintieron durante mucho tiempo después. Sin embargo, en reconocimiento de la naturaleza separada del Reino de Navarra (y de los señoríos de Bearne, Andorra y Donezán, que se consideraban anexos a la Corona de Navarra), los reyes Borbones de Francia utilizaban habitualmente el título de «Rey de Francia y de Navarra».
En los disturbios de 1789, Navarra, al ser un reino independiente, por orden de los estados navarros se negó a elegir representantes para los Estados Generales de Francia, y en su lugar envió cuatro representantes de los Estados a Versalles por "invitación" del rey; estos representantes, que llegaron en julio de 1789, se negaron a sentarse con la Asamblea Nacional, y en su lugar los estados navarros intentaron revocar la Unión de 1620. Esto fue denegado, y por votación de la asamblea el título del rey se cambió de "Rey de Francia y Navarra" a "Rey de los franceses" (negando así la separación entre los dos reinos y enfatizando la -presunta- unidad del pueblo francés). Mediante la constitución de 1791, se efectuó este cambio y se completó la fusión de Navarra: perdió todas sus instituciones separadas y se le negó cualquier reconocimiento como estado separado de la nación francesa. Aunque los últimos Borbones volvieron a titularse «rey de Francia y de Navarra», se trataba sólo de un título, pues «Navarra» había dejado de existir como algo más que un nombre.
El rey de Francia también era a veces gobernante de tierras fuera de Francia. Si no quería o no podía fusionar esas tierras con la corona francesa y, por lo tanto, con el estado francés, legalmente sería soberano de esas tierras independientemente de su función como rey francés. En tales casos, los títulos del rey se tratarían de manera diferente en el territorio en cuestión. Sin embargo, el título se usaría solo dentro del territorio o en documentos relacionados con el territorio; no se usaría formalmente como parte del título del rey fuera de las tierras en cuestión.
Además, Alsacia solicitó que el rey adoptara el título de "Landgrave de la Alta y Baja Alsacia" ( en alemán : Landgraf von Oberelsaß und Unterelsaß ) en relación con el territorio, pero esto no sucedió.
Período | Estilo | Utilizado por |
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987–1031 | Por la gracia de Dios, Rey de los francos | Hugo Capeto , Roberto II |
1031–1032 | Por la gracia de Dios, Rey de los francos, Duque de Borgoña | Enrique I |
1032–1137 | Por la gracia de Dios, Rey de los francos | Enrique I , Felipe I , Luis VI |
1137–1152 | Por la gracia de Dios, Rey de los francos y duque de los aquitanos, conde de los poitevinos | Luis VII |
1152–1180 | Por la gracia de Dios, Rey de los francos | Luis VII |
1180–1190 | Por la gracia de Dios, Rey de los francos, Conde de Artois | Felipe II |
1190–1223 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia | Felipe II |
1223–1237 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia, Conde de Artois | Luis VIII , Luis IX |
1237–1285 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia | Luis IX , Felipe III |
1285–1305 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia y Navarra, Conde de Champaña | Felipe IV |
1305–1314 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia | Felipe IV |
1314–1316 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia y Navarra, Conde de Champaña | Luis X , Juan I |
1316–1322 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia y Navarra, Conde de Champaña y Borgoña | Felipe V |
1322–1328 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia y Navarra, Conde de Champaña | Carlos IV |
1328–1350 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia | Felipe VI |
1350–1360 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia, Conde de Auvernia y Boulogne | Juan II |
1360–1361 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia | Juan II |
1361–1363 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia, Duque de Borgoña | Juan II |
1363–1364 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia | Juan II |
1364–1422 | Por la gracia de Dios, Rey de Francia; Delfín de Viennois, Conde de Valentinois y de Diois * | Carlos V , Carlos VI |
1422–1486 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia; Delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois | Carlos VII , Luis XI , Carlos VIII |
1486–1491 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; Delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois | Carlos VIII |
1491–1495 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia, duque de Bretaña, conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes , delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois. | Carlos VIII |
Febrero-julio de 1495 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia, Nápoles y Jerusalén, duque de Bretaña, conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ** | Carlos VIII |
1495–1498 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia, duque de Bretaña, conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes , delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois. | Carlos VIII |
Abril de 1498—1499 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; Delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois | Luis XII |
1499–1505 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia, duque de Bretaña; rey de Nápoles y Jerusalén, duque de Milán ; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois. | Luis XII |
1505–1512 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia, duque de Bretaña, duque de Milán , conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes , delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois. | Luis XII |
1512–1514 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia, duque de Bretaña, conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes , delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois. | Luis XII |
1514–1515 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; Delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois | Luis XII |
1515–1521 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia, duque de Bretaña, duque de Milán, conde de Asti, señor de Génova , conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes , delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois. | Francisco I |
1521–1524 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia, duque de Bretaña, conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ** | Francisco I |
1524–1559 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ** | Francisco I , Enrique II |
1559–1560 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia y Escocia; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; Delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois | Francisco II |
1560–1589 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; Delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois | Carlos IX , Enrique III |
1589–1607 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia y Navarra, copríncipe de Andorra, duque de Albret, Borbón, Beaumont y Vendôme, conde de Foix, Armagnac, Comminges, Bigorre y Marle, señor de Bearn y Donezan; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois. | Enrique IV |
1607–1620 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia y Navarra, copríncipe de Andorra, señor de Béarn y Donezan; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois. | Enrique IV , Luis XIII |
1620–1641 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia y Navarra; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; Delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois | Luis XIII |
1641–1652 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia y Navarra; conde de Barcelona, Rosellón y Cerdaña ; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; Delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois | Luis XIII , Luis XIV |
1652–1791 | Por la gracia de Dios, muy cristiano rey de Francia y Navarra; conde de Provenza, Forcalquier y tierras adyacentes ; Delfín de Viennois, conde de Valentinois y de Diois | Luis XIV , Luis XV , Luis XVI |
1791–1814 | Por la gracia de Dios, cristianísimo rey de Francia y Navarra. | Luis XVI , ( Luis XVII ), Luis XVIII |
1791–1792 | Por la gracia de Dios y por la ley constitucional del Estado, Rey de los franceses | Luis XVI |
1804–1805 | Por la gracia de Dios y las Constituciones de la República, Emperador de los franceses ( Napoléon, par la grâce de Dieu et les Constitutions de la République, Empereur des Français ) | Napoleón I |
1805–1806 | Por la gracia de Dios y las Constituciones de la República, Emperador de los franceses, Rey de Italia ( Napoléon, par la grâce de Dieu et les Constitutions de la République, Empereur des Français, Roi d'Italie ) | Napoleón I |
1806–1809 | Por la gracia de Dios y las Constituciones de la República, Emperador de los franceses, Rey de Italia, Protector de la Confederación del Rin ( Napoléon, par la grâce de Dieu et les Constitutions de la République, Empereur des Français, Roi d' Italia, Protector de la Confederación del Rin ) | Napoleón I |
1809–1814 | Por la gracia de Dios y las Constituciones de la República, Emperador de los franceses, Rey de Italia, Protector de la Confederación del Rin, Mediador de la Confederación Helvética ( Napoléon, par la grâce de Dieu et les Constitutions de la République, Empereur des Français, Rey de Italia, Protector de la Confédération du Rhin, Médiateur de la Confédération Helvétique ) | Napoleón I |
1814–1815 | Por la gracia de Dios, cristianísimo rey de Francia y Navarra. | Luis XVIII |
Marzo-junio de 1815 | Por la gracia de Dios y las Constituciones de la República, Emperador de los franceses | Napoleón I , ( Napoleón II ) |
1815–1830 | Por la gracia de Dios, cristianísimo rey de Francia y Navarra. | Luis XVIII , Carlos X , ( Luis XIX ), ( Enrique V ) |
1830–1848 | Por la gracia de Dios y por la ley constitucional del Estado, Rey de los franceses | Luis Felipe |
1852–1870 | Por la gracia de Dios y la voluntad de la Nación, Emperador de los franceses [1] | Napoleón III |
(reinado en disputa)
Los monarcas de otros países han recibido títulos similares del Papa:
La familia real francesa: títulos y costumbres