Rey Celestial o Tian Wang ( chino :天王; pinyin : Tiān Wáng ; Wade–Giles : Tien 1 -wang 2 ), también traducido como Príncipe Celestial , es un título chino para varias deidades religiosas y líderes divinos a lo largo de la historia, así como una forma alternativa del término Hijo del Cielo , refiriéndose al emperador . [1] El término chino para Rey Celestial consta de dos caracteres chinos: 天 ( tiān ), que significa "cielo" o "cielo" , y 王 ( wáng ), que podría significar "rey" o "príncipe" según el contexto. El término se utilizó sobre todo en su sentido más reciente como el título de los reyes del Reino Celestial Taiping , pero también se utiliza en contextos religiosos (particularmente budistas ).
En el período de Primavera y Otoño , el término Rey Celestial se utilizó al menos en cierta medida para referirse a los reyes de los diversos estados chinos de la época. En la segunda página del primer texto de los Anales de Primavera y Otoño , el término Rey Celestial se utiliza en la descripción de cómo el Rey de Zhou ayudó a pagar los gastos del funeral del hijo de un duque que había muerto:
秋,七月,天王使宰咺來歸惠公仲子之賵。 | En otoño, durante el séptimo mes, el Rey Celestial se llenó de lágrimas y otorgó una contribución para los gastos funerarios del hijo del Duque Zhong. |
—Línea 7, Libro 1 de los Anales de Primavera y Otoño [2] |
El uso de Rey Celestial en este texto es análogo al término Hijo del Cielo .
Durante el período de los Dieciséis Reinos , el término Rey Celestial era especialmente común para referirse a los líderes de los estados chinos. Algunos ejemplos notables de estados cuyos reyes usaban este término incluyen:
Durante la dinastía Song del Sur , el título de Rey Celestial fue reclamado por Yang Yao ( chino simplificado :杨幺; chino tradicional :楊幺; pinyin : Yáng Yāo ), un líder rebelde en la lucha contra el gobierno Song en Hunan . La carrera de Yang como líder antigubernamental comenzó durante la Rebelión de Zhong Xiang en 1130, donde sirvió como soldado campesino bajo el liderazgo de Zhong Xiang. Yang ayudó a ocupar el área del lago Dongting en la actual provincia de Hunan con unos 80.000 soldados antes de que llegaran las fuerzas Song. Después de cuatro ataques sucesivos de los Song contra las fuerzas de oposición en 1132, Yao fue designado como líder principal de la oposición mientras que el ex líder Zhong Xiang retuvo el poder en un papel menor. Como líder de las fuerzas de oposición, Yang se autoproclamó el "Gran Sabio Rey Celestial" ( chino simplificado :大圣天王; chino tradicional :大聖天王; pinyin : dàshèng tiānwáng ). Sin embargo, el mandato de Yang como Gran Sabio Rey Celestial duró poco, pues sólo duró tres años. Tras la séptima ofensiva Song en 1135, las defensas rebeldes alrededor del lago Dongting se rompieron, lo que llevó a la destrucción del "reino" de Yang Yao y a su propia muerte. [10]
El uso histórico más reciente, así como el más conocido, del título de Rey Celestial es del gobierno de Hong Xiuquan durante el Reino Celestial Taiping . A diferencia de los líderes anteriores, como los del período de los Dieciséis Reinos, la lógica detrás de proclamarse a sí mismo como un rey "celestial" es bastante diferente. Los orígenes del Reino Celestial Taiping estaban profundamente arraigados en el cuasinacionalismo y el celo religioso, y Hong había declarado que había recibido órdenes directas de Dios para convertirse en rey. Este razonamiento detrás de convertirse en rey llevó a Hong a creer que había sido designado para convertirse en un rey celestial, es decir, un rey designado directamente por el cielo dentro de un reino celestial designado directamente. [11]
Aunque el título de Rey Celestial en el ámbito del Reino Celestial Taiping pasaría al hijo de Hong Xiuquan, Hong Tianguifu, tras su muerte; Hong Tianguifu fue ejecutado poco después de convertirse en rey cuando era adolescente, lo que marcó el fin del uso del título en el ámbito del Reino Celestial Taiping. [12]
El término Rey Celestial se utiliza incluso hoy en día de forma limitada dentro del budismo chino , con un significado mucho más religioso que la mayoría de sus usos como título. Un ejemplo de su uso es dentro de los Cuatro Reyes Celestiales . Los Cuatro Reyes Celestiales son cuatro dioses budistas, cada uno de los cuales representa una dirección cardinal. Son Vaiśravaṇa ( chino :多闻天王; pinyin : Duōwén Tiānwáng ), Virūḍhaka ( chino :增長天王; pinyin : Zēngcháng Tiānwáng ), Dhṛtarāṣṭra ( chino :持国天王; pinyin : Chígu ó Tiānwáng ), y Virūpākṣa ( chino :广目天王; pinyin : Guǎngmù Tiānwáng ). [13]
Guardián del Norte, Vaiśravaṇa | Guardián del Este, Dhṛtarāṣṭra | Guardián del Sur, Virūḍhaka | Guardián del Oeste, Virūpākṣa |
Fuera de China, el término Rey Celestial se ha utilizado a veces como título para referirse a un rey gobernante o entidad divina. Dos países que lo han hecho son Corea y Vietnam , ambos dentro de la esfera de influencia cultural china , especialmente históricamente. En Corea, el término se utiliza como título para Hwanung , el legendario fundador de Gojoseon , [14] mientras que en Vietnam se utiliza para referirse al mítico héroe popular Thánh Gióng . [15]