Doble revolución

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La revolución dual fue un término acuñado por primera vez por Eric Hobsbawm . Se refiere específicamente al período de tiempo entre 1789 y 1848 en el que los cambios políticos e ideológicos de la Revolución Francesa se fusionaron y reforzaron los cambios tecnológicos y económicos de la Revolución Industrial . La Revolución Francesa, inspirada en los ideales de la filosofía de la Ilustración , difundió ideas de democracia , nacionalismo y liberalismo . Estas ideas políticas se fusionaron con los nuevos avances tecnológicos de la revolución industrial, como la hiladora Jenny , las máquinas de vapor y el proceso de pudling . Con la derrota de la Revolución Francesa y posteriormente el Congreso de Viena , Metternich construyó un equilibrio de poder en Europa que evitaría que un país obtuviera demasiado poder. Esto estableció el marco para una postura conservadora y reaccionaria fuerte contra las ideas del nacionalismo y el liberalismo difundidas por la revolución dual. La Santa Alianza , formada por Austria, Prusia y Rusia en septiembre de 1815, se convirtió en un símbolo de opresión para las ideas difundidas por la revolución dual.

En general, la revolución industrial significa la transición de la producción manual a la producción mecanizada. En el caso de la revolución dual, la parte industrial estuvo a cargo de científicos sociales como el conde Henri de Saint-Simon , Charles Fourier, Louis Blanc, Pierre Joseph Proudhon y Karl Marx, quienes intentaron proponer ideas para “utopías”, sociedades conservadoras y socialistas.

La Revolución Francesa comenzó en 1789 con el Juramento de la Cancha de Tenis , por el cual los miembros del tercer estado, que habían sido excluidos de la reunión de los estados generales, se reunieron y juraron no disolverse hasta que hubieran escrito una nueva constitución. Inspirada por las ideas de los filósofos de la Ilustración, más prominentemente Rousseau y su contrato social, la Asamblea Nacional, aquellos que habían jurado el juramento de la cancha de tenis, publicaron la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano . La Declaración de los Derechos del Hombre fue en gran medida una expresión de los ideales de la Ilustración. Una parte importante de la Declaración estaba dedicada a los derechos naturales del hombre. Según la Declaración, todo hombre tiene derecho a la vida, la libertad y la propiedad. Esto es un reflejo de las creencias de John Locke, quien escribió el segundo tratado de gobierno civil. El Comité de Salvación Pública , encabezado por Robespierre , que llegó al poder después de utilizar a los sans culotte para encarcelar a los demás miembros del club jacobino , se basó en la idea de los Contratos Sociales de Rousseau sobre la voluntad general. Rousseau afirma que a veces las personas tienen que sacrificar sus derechos naturales por el bien mayor que está representado por la Voluntad General . La Voluntad General no está necesariamente representada por la mayoría, una minoría con visión de futuro puede representar la voluntad general. Robespierre creía que el Comité de Salvación Pública representaba la voluntad general. Robespierre utilizó una purga revolucionaria agresiva de aquellos que se oponían al Comité llamada el Terror, una economía planificada y el nacionalismo francés inspirado en la revolución para aumentar el tamaño militar francés y empujar ejércitos a la mayor parte de Europa occidental.

El nacionalismo fue una fuerza impulsora de la política europea después de la Revolución Francesa. Las ideas del nacionalismo enfatizaban tanto el orgullo nacional como la idea de que cada nación, que consiste en un pueblo de la misma cultura y lengua, debía coincidir con las fronteras del estado. Metternich, el canciller austríaco, era conservador precisamente porque el nacionalismo era muy peligroso para la enorme y multiétnica Austria. La creciente identidad nacional y el orgullo que se generaban por los éxitos de un país fueron otra razón para el aumento del colonialismo europeo durante las últimas partes del siglo XIX.

El liberalismo fue un movimiento importante posterior a la Revolución Francesa. Fue una expresión de los ideales de la Ilustración. Los liberales creían en la libertad de prensa, la libertad de expresión, los derechos civiles, las elecciones justas, el capitalismo, la libertad de religión y la propiedad privada. Las ideas del liberalismo influyeron enormemente en las revoluciones de 1848, lideradas por estudiantes y la clase media.

El conservadurismo se basa en estrategias tradicionales como las monarquías absolutas. Es una postura reaccionaria frente a las ideas difundidas por la revolución dual. El conservadurismo está estrechamente vinculado al clasicismo.

• Eric Hobsbawm
• Largo siglo XIX (1789-1914), otro término popularizado por Hobsbawm
• La era de la revolución: Europa, 1789-1848

• Zanden, JL Van (2009). El largo camino hacia la revolución industrial: la economía europea en una perspectiva global, 1000-1800. BRILL. pág. 12. ISBN 978-90-04-17517-4.