Regreso de la familia de Jesús a Nazaret

Acontecimiento de la vida de Jesús relatado en los evangelios canónicos
El regreso de Egipto de James Tissot

El regreso de la familia de Jesús a Nazaret , también conocido como el regreso de Egipto , aparece en los relatos de la vida temprana de Jesús que se dan en los evangelios canónicos . Ambos evangelios que describen el nacimiento de Jesús coinciden en que nació en Belén y luego se mudó con su familia a vivir en Nazaret . El Evangelio de Mateo describe cómo José , María y Jesús fueron a Egipto para escapar de la matanza de los bebés varones por parte de Herodes el Grande en Belén. Mateo no menciona Nazaret como el hogar anterior de José y María; dice que José tenía miedo de ir a Judea porque Herodes Arquelao gobernaba allí y, por lo tanto, la familia fue a Nazaret. [1] [2] [3] El Evangelio de Lucas , por otro lado, no registra la huida a Egipto, y dice que José había estado viviendo previamente en Nazaret, [4] y regresó allí después de la Presentación de Jesús en el Templo . [5]

Regreso de Egipto

El regreso de la Sagrada Familia de Egipto, de Jacob Jordaens (c. 1616)

Algún tiempo después de la muerte de Herodes, la sagrada familia regresa de Egipto. La mayoría de los estudiosos sitúan la fecha de la muerte de Herodes alrededor del año 4 a. C. [6] [7] [8]

Al enterarse de que Herodes Arquelao había sucedido a su padre en Judea, continuaron su viaje hacia Galilea. Arquelao era conocido por su crueldad y, en respuesta a las quejas del pueblo, en el año 6 d. C. fue depuesto por Augusto y desterrado a Vienne, en la Galia . Galilea estaba gobernada por el hermano de Arquelao, Herodes Antipas .

Significado

El supuesto pozo de María en Nazaret, 1917

En Mateo 2:23 , se dice que el regreso a Nazaret es un cumplimiento de la palabra profética: "Será llamado Nazareno". No está claro qué versículo del Antiguo Testamento podría haber tenido en mente Mateo; muchos comentaristas sugieren que es Isaías 11:1 , donde dice "Un retoño brotará del tronco de Jesé , y de sus raíces un vástago dará fruto" ( NVI ): la palabra hebrea para "rama" es nezer . [9] [10]

Cornelio a Lapide comenta sobre este tema, escribiendo: "En hebreo nazir, o nozeri, escrito con zain, que significa separado, santo, consagrado, coronado, religioso, porque Cristo, como hombre, estando separado de todo lo demás, estaba hipostáticamente y totalmente unido a la PALABRA. Porque la palabra nazar significa separar, consagrar, coronar. Por lo que los religiosos, bajo la antigua ley, que se separaban del vino y del mundo, y se consagraban a Dios, eran llamados Nazareos. (Véase Números 6:2, ss.) Pero que Cristo sería santo y consagrado a Dios, lo predijeron todos los profetas, especialmente Daniel (9:24): "El Lugar Santísimo, es decir, Cristo, será ungido". ( Vulgata ) Así también Sansón , que era figura de Cristo, era nazareo (Jueces 13:7). También José lo era (Génesis 49:2). Y así como José, después de su encarcelamiento, fue hecho señor de Egipto, así también Cristo, después de su muerte, fue hecho señor del universo. Así lo dicen San Ambrosio y San Ruperto . [11]

En el arte

El viaje de regreso de la familia desde Egipto ha sido con frecuencia objeto de representación artística.

Comentario

Algunos estudiosos de la Biblia han observado diferencias en la narración del nacimiento del vuelo. Raymond E. Brown afirmó que las narraciones son "...contrarias entre sí en varios detalles". [12]

Véase también

Referencias

  1. ^ Mateo 2:22
  2. ^ Bart D. Ehrman , Jesús: profeta apocalíptico del nuevo milenio , Oxford University Press 1999, página 38; Paula Fredriksen, De Jesús a Cristo (Segunda edición, Yale University Press, 2000, página 36); RT France , El Evangelio de Mateo (Wm. B. Eerdmans Publishing, 2007), página 43; Rudolf Schnackenburg , El Evangelio de Mateo (Wm. B. Eerdmans Publishing, 2002), página 27; Marcus Borg , 'El significado de las historias del nacimiento', en Borg y Wright, El significado de Jesús: dos visiones (HarperOne, 1999), página 180.
  3. ^ "El niño perseguido". Bible Gateway . Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
  4. ^ Lucas 2:4
  5. ^ Lucas 2:39
  6. ^ Schürer, Emil . Una historia del pueblo judío en la época de Jesucristo , 5 vols. Nueva York, Scribner's, 1896.
  7. ^ Barnes, Timothy David. "La fecha de la muerte de Herodes", Journal of Theological Studies ns 19 (1968), 204-219
  8. ^ Bernegger, PM "Afirmación de la muerte de Herodes en el año 4 a. C.", Journal of Theological Studies ns 34 (1983), 526–531.
  9. ^ Keener, Craig (2009). El Evangelio de Mateo: un comentario socio-retórico. Eerdmans . p. 114. ISBN 9780802864987. Recuperado el 28 de noviembre de 2016 .
  10. ^ Comentarios del Nuevo Testamento de IVP, Creciendo en un pueblo pequeño, consultado el 29 de noviembre de 2016
  11. ^ Lapide, Cornelius (1889). El gran comentario de Cornelius a Lapide. Traducido por Thomas Wimberly Mossman.
  12. ^ Brown, Raymond E., El nacimiento del Mesías, Yale University Press, 1999, pág. 36 ISBN 9780300140088 
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