Repudio
El desheredado ocurre cuando un padre renuncia o ya no acepta a un niño como miembro de la familia. El desheredado puede deberse a acciones percibidas como reprobables o llevar a consecuencias emocionales graves. A diferencia de dar a un niño en adopción , es un acto social e interpersonal y puede tener lugar más adelante en la vida del niño, lo que significa que el niño desheredado tendría que hacer arreglos para su cuidado futuro. Entre otras cosas, no implica ninguna responsabilidad por el cuidado futuro, por lo que es similar al divorcio o repudio (de un cónyuge), lo que significa que el niño desheredado tendría que encontrar otra residencia para llamar hogar y ser cuidado.
El desheredado puede implicar la desheredación , el exilio familiar o el rechazo , o las tres cosas a la vez. Es posible que un niño desheredado ya no sea bienvenido en el hogar de su antigua familia ni se le permita asistir a los principales eventos familiares . Por el contrario, un niño puede intentar repudiar a sus padres o a su familia mediante alguna forma de emancipación .
En algunos países, el desheredar a un niño es una forma de abandono infantil y es ilegal cuando el niño es menor de edad. Algunos países condicionan el derecho legal de desheredar dentro de la familia a la prueba de condiciones familiares específicas, como la ausencia de vínculos familiares normales (requerido en Austria ) o el abuso por parte de la persona que se pretende desheredar (requerido en España ). [1]
En el derecho romano, los derechos llamados patria potestas incluían el poder de repudiar. [2] En cuanto al derecho italiano, véase el artículo 224 del Código Civil. [3] Había un proceso para repudiar entre los Tanala de Ikongo, [4] y el repudio era infligido como castigo por el antandroy . [5] Había una disposición sobre el repudio en el Código de Hammurabi . [6] En Luisiana, el derecho a repudiar a un niño se llamaba action en desaveu . [7]
En algunos casos, la sociedad y sus instituciones aceptarán un acto de repudio.
Véase también
Referencias
- ^ Hugues Fulchiron, Les solidarités entre générations (2013), p. 447.
- ^ Boswell, La bondad de los extraños, University of Chicago Press, 1988, pág. 56. Adkins y Adkins, "La familia", Handbook to Life in Ancient Rome, OUP, 1998, pág. 339. Bernstein, Ética, identidad y comunidad en la declamación romana posterior, OUP, 2013, pág. 87.
- ^ Caldwell, Asuntos de familia italianos, Macmillan, 1991, pág. 72
- ^ Strouthes, "Desposesión", Law and Politics, 1995, pág. 75. Linton, "Desposesión", The Tanala, 1933, pág. 293. Stewart, Evolving Life Styles, McGraw Hill, 1973, pág. 276.
- ^ Ralph Linton, "Magia blanca" (1928) 141 The Atlantic Monthly 721 en 722 (junio de 1928)
- ^ 124 Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales 10: [1] [2] [3]. Edwards, El Código de Hammurabi, 1921, pág. 33.
- ^ Hennen, Un compendio de las decisiones informadas de la Corte Superior del antiguo territorio de Orleans: la antigua Corte de Errores y Apelaciones; y la Corte Suprema del Estado de Luisiana, 1852, vol. 2, pág. 1125
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