Renzo Rávena

Renzo Rávena
Alcalde de Ferrara
En el cargo desde el 16 de diciembre de 1926 hasta el 17 de marzo de 1938
Primer ministro	Benito Mussolini
Precedido por	Raúl Caretti
Sucedido por	Alberto Verdi
Datos personales
Partido político	Partido Nacional Fascista
Alma máter	Universidad de Ferrara
Profesión	Abogado

Renzo Ravenna ( Ferrara , 20 de agosto de 1893 - Ferrara , 29 de octubre de 1961) fue un abogado y político italiano . Perteneció a una prominente familia judía de Ferrara y fue, junto a Enrico Paolo Salem en Trieste , uno de los dos únicos alcaldes fascistas de origen judío en Italia antes de la introducción de las leyes raciales . ^[1]

Fue interventor y voluntario durante la Primera Guerra Mundial y amigo de Italo Balbo ; esto le hizo acercarse primero y luego adherirse al Partido Nacional Fascista , hasta que fue nombrado podestá . Se dedicó a la administración de la ciudad con particular atención a la situación económica, la reconstrucción urbana y las iniciativas culturales. Después de su dimisión, debido a la institución de las leyes antijudías (1938) y con la muerte de Balbo (1940), se distanció definitivamente del fascismo: la persecución de su familia por parte del régimen, su huida a Suiza y su posterior regreso a Ferrara cuando terminó la guerra terminaron definitivamente con su carrera política. Su figura como personalidad judía que ocupa puestos vinculados al fascismo lo convierte, aún hoy, en objeto de investigación por parte de historiadores y miembros del mundo cultural y político.

Hijo de Tullio Ravenna y de Eugenia Pardo, quinto de seis hermanos, Renzo era nieto de Isaia Ravenna, primera profesora de hebreo en el Regio Liceo Ginnasio "L. Ariosto" de Ferrara. Por elección de sus padres, asistió a escuelas públicas italianas en lugar de las israelitas.

Para el joven Renzo, el encuentro con Italo Balbo en el Gimnasio de Ferrara, donde ambos formaban parte del equipo estudiantil, resultó decisivo para toda su vida. ^[3]

En 1912 se unió al ejército como voluntario y en 1913 se matriculó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Ferrara . Ravenna estuvo, en septiembre de 1914, entre las 25 personalidades ferraresas que fundaron un grupo intervencionista, ^[4] y cuando estalló el conflicto en 1915, fue llamado a las armas y enviado a la guerra , primero a la zona de Vicenza y más tarde a Albania . Se licenció definitivamente con el grado de capitán en 1919, ^[5] y en el mismo año se licenció en derecho. Entonces comenzó a ejercer la abogacía, inicialmente en un bufete establecido de la ciudad y más tarde en uno propio. Al mismo tiempo comenzó a recibir puestos en la Administración Pública de Justicia. En 1921 Ravenna se casó con Lucia Modena. ^[6]

En Ferrara el escuadrismo , apoyado por los grandes terratenientes que querían contener las reivindicaciones obreras y sindicales socialistas, dio lugar a varios episodios de violencia, ^[7] como el asesinato de Minzoni . Tras los primeros años violentos, Italo Balbo buscó personalidades de confianza a través de las cuales poder cambiar su imagen pública; entre ellos se encontraban Ravenna, el periodista Nello Quilici y Umberto Klinger , durante varios años secretario federal de la ciudad. Se reforzó el vínculo entre el fascismo y la burguesía local, incluso con el componente judío, y más tarde, con este fin, se potenciaron los aspectos culturales inspirados en la historia de Este de Ferrara . En las páginas culturales del Corriere Padano , dirigido por Quilici, escribieron personalidades ferrarenses que más tarde se distanciaron del fascismo; entre ellos estaban Giorgio Bassani , Michelangelo Antonioni y Lanfranco Caretti. Bassani más tarde, alrededor de 1941, se unió a un grupo antifascista y fue encarcelado. ^[8]

Ravenna se acercó inicialmente al fascismo atraído por las ideas nacionalistas e irredentistas , ^{[nota 1]} como también fue el caso de varios miembros de la burguesía judía, ^{[nota 2]} y su amistad y estima de larga data por Balbo, a pesar de la evidente diferencia entre ambos, fue muy influyente en esta etapa. ^[9] Con Balbo y Panunzio fundó un grupo de acción revolucionaria en la ciudad, ^[10] y pasó a formar parte, en 1922, ^[11] de un pequeño círculo de allegados al funcionario del partido, fue candidato a las elecciones administrativas locales a finales de ese mismo año, en un clima de fuerte contraste político y violencia, ^[12] y se convirtió en concejal. Mientras tanto, continuó ejerciendo su profesión de abogado, aunque le dedicó cada vez menos tiempo. ^[13] En 1923 su asesoría participó directamente en las primeras etapas de la intervención urbanística en la ciudad, en particular con la restauración del Castello Estense y del Palazzo del Comune . En esa ocasión contribuyó a la decisión de reconstruir la torre caída en 1570 al iniciarse la oleada de terremotos que azotó la ciudad hasta 1574, ^[14] participando también con un donativo. ^{[nota 3]}

Más tarde, su extrañeza a los actos de escuadrismo que marcaron el ascenso del fascismo en Ferrara, ^{[15] [nota 4]} su posición secular y la estima profesional de la que gozaba impulsaron a Balbo a proponerlo como líder del fascismo en Ferrara, con una invitación formal a unirse al Partido Nacional Fascista (PNF), en 1924. ^{[16] [nota 5]} Ravenna comenzó entonces a dirigir la Secretaría Federal Ferrarese del PNF y luego siguió a Balbo a Roma, cuando este último fue nombrado subsecretario de Economía Nacional. Esta experiencia, sin embargo, duró poco, en parte por razones personales. Hacia fines de 1926, cuando entraron en vigor las leyes fascistas, fue nombrado comisionado extraordinario para dirigir el Municipio de Ferrara. Estas disposiciones, en particular la Ley N° 237/1926, reemplazaron con autoridad designada por el gobierno todas las administraciones municipales y provinciales que hasta entonces habían sido electivas.

Renzo Ravenna fue nombrado Podestá de Ferrara el 16 de diciembre de 1926 por decreto real y recibió un telegrama de felicitación de su amigo Italo Balbo ^[17] , que se había comprometido personalmente con este resultado. Comenzó así su actividad como primer administrador de la ciudad y, en ese papel, demostró que poseía, además de la honestidad personal, las habilidades requeridas por la importante función ^[18] , en pleno cumplimiento de las directivas fascistas. ^{[nota 6] [nota 7]}

Uno de sus primeros y significativos actos políticos fue confirmar en sus funciones a varios valiosos técnicos de la administración anterior, aunque eran reconocidos antifascistas ; en particular, entre otros, a Girolamo Savonuzzi y Arturo Torboli, que luego fueron asesinados en 1943, como se informó más tarde. ^[19] Los problemas a los que se enfrentó de inmediato se referían principalmente a la situación de las finanzas del municipio, al desempleo generalizado y a la indigencia de muchos de sus conciudadanos. Recibió numerosas solicitudes de ayuda a lo largo de su mandato, a las que siempre respondió.

No pocas veces, pues, intervino no sólo como administrador, sino que también contribuyó personalmente económicamente en favor de algunos necesitados. ^{[nota 8]} También estableció comedores populares, activos sobre todo en el período invernal, que permanecieron en funcionamiento hasta su dimisión. Su compromiso con la administración de la ciudad redujo el tiempo que dedicaba a su ejercicio profesional, que sin embargo continuó su actividad, gracias en parte a sus colaboradores. ^[20]

Desde antes de su mandato al frente de Ferrara (todavía como asesor ) participó en la importante obra de renovación urbana llamada posteriormente Addizione Novecentista . La administración involucró, en sucesivas ocasiones, a varios arquitectos e ingenieros con la tarea de rediseñar la fisonomía de la ciudad, que, en las nuevas construcciones, casi siempre siguió los nuevos dictados del racionalismo : Adamo Boari , Angiolo Mazzoni , Virgilio Coltro, Giorgio Gandini, Filippo Galassi, Girolamo Savonuzzi (ingeniero jefe del municipio) y su hermano Carlo Savonuzzi estuvieron entre los principales artífices de esta renovación.

Además de los ya mencionados Castello Estense y Palazzo del Comune , se llevaron a cabo intervenciones en muchos lugares de la ciudad . Se arreglaron las redes de carreteras y alcantarillado, se amplió el alumbrado público y se construyeron varios edificios escolares y viviendas sociales. De este período de intensa actividad datan: el edificio de Correos, el acueducto, el mercado de frutas y verduras, el cuartel Pastrengo, el edificio de la Fuerza Aérea, la Casa del Fascio, el Museo de Historia Natural, el Conservatorio Girolamo Frescobaldi, el complejo Boldini y se realizó la reubicación del principal hospital de la ciudad. Esta cantidad de trabajo requirió una financiación sustancial, que solo en parte se financiaba con los gastos corrientes del municipio. ^[21] Se activaron préstamos de hasta 20 años con instituciones de crédito públicas, y parte de los fondos vinieron directamente del gobierno, tanto por la intervención precisa de Balbo como por una elección política general a nivel nacional.

EspañolUna de las motivaciones que impulsaron la realización de tantas obras, además de la principal de intervenir urbanísticamente sobre la ciudad, fue sin duda la necesidad de dar trabajo al creciente número de trabajadores en busca de trabajo, aunque estos últimos siempre permanecieran económicamente ligados a las actividades agrícolas. ^{[nota 9]} Ravenna, además, fiel a las indicaciones del partido, hizo aprobar y confirmar en 1929 varias medidas para el aumento de la población; entre ellas una bonificación de 1.000 liras a las parejas que tuvieran 6 hijos sanos en 10 años y de 2.000 liras a las que tuvieran 12 en 20 años, ^[22] aunque estas medidas agravaron el problema del empleo. A partir de la segunda mitad de los años treinta, Ravenna y Balbo pensaron en la creación de un polo industrial para la ciudad, y esto fue en un nuevo intento de encontrar una salida laboral que ni siquiera las grandes obras de recuperación habían ofrecido, a pesar de las expectativas.

Carlo Bassi analizó posteriormente esta obra de renovación urbana en sus prolongaciones de la obra de Melchiorri, y criticó algunos de sus aspectos. Citando el plan maestro del ingeniero Ciro Contini presentado en 1911, relativo a la recalificación de la zona de San Romano, más tarde llamada "destripamiento", se refiere explícitamente al proyecto modificado posteriormente ("que llamar fantasioso es decir poco") del arquitecto Florestano Di Fausto , llamado a Ferrara por Balbo, y evidentemente compartido por el podestà. En esa zona de Ferrara se realizó entonces, después de la Segunda Guerra Mundial, lo que Bruno Zevi llamó: "la violación de Ferrara". ^[23] Para Antonella Guarneri (responsable del Museo del Risorgimento y de la Resistencia de la ciudad), el desarrollo urbano implementado por el fascismo en Ferrara era inadecuado al diseño preexistente de Biagio Rossetti de la Addizione Erculea , con la construcción de "monumentos pesados" y "barrios burgueses" con poco respeto por los ya existentes. ^[24]

Otro de los aspectos que distinguió al podestariado de Rávena (mencionado anteriormente) fue su gran atención a la cultura. En esta acción fue impulsado y apoyado por Italo Balbo y asistido por Nello Quilici, director del Corriere Padano . Balbo pretendía, al promover esta política, hacer olvidar la violencia escuadrista de principios de los años veinte, ^{[25] [26]} y dar a la ciudad una imagen diferente y más aceptable del partido y de su figura. ^[27] Las iniciativas culturales fueron una herramienta de propaganda para el régimen pero dejaron un legado duradero en Ferrara, en particular tres museos: el Museo Arqueológico Nacional, ubicado en el edificio del Palazzo Costabili, que recogió material de las excavaciones de Spina , el Museo Boldini y el Museo dell'Opera del Duomo. En contraste con las opciones del gobierno central, el Ayuntamiento de Ferrara se centró en la tradición local, la revalorización de la historia de Este y eventos y exposiciones que renovaron su antiguo esplendor.

Así se produjo la reanudación del Palio , a partir de 1933, y la importante Exposición para celebrar el IV Centenario de Ariosto, también en el mismo año. ^{[28] [29] [30]} Algunas fuentes muestran que la exposición fue propuesta y decidida por el propio Balbo ya en 1931, y que en su organización participaron expertos en la materia como el crítico de arte Nino Barbantini y el historiador de arte Adolfo Venturi , así como el responsable de Bellas Artes Arduino Colasanti . Se hicieron muchos esfuerzos para dar a conocer estas iniciativas a nivel nacional, involucrando incluso al Istituto Luce para la ocasión. La exposición fue un éxito notable para la época, con más de setenta mil visitantes, entre ellos los Príncipes de Piamonte y Víctor Manuel III . Sin embargo, entre los ausentes destacó Benito Mussolini . ^[31]

Italo Balbo obtuvo de estas iniciativas culturales el reconocimiento personal que buscaba, y Renzo Ravenna materializó su amor por Ferrara, forjando relaciones a menudo de verdadera amistad con muchos artistas de la ciudad, como, por ejemplo: Arrigo Minerbi , ^[32] Giovanni Boldini , Filippo de Pisis , Achille Funi , Giuseppe Mentessi y Annibale Zucchini. ^[33] También supo establecer y mantener relaciones cordiales y fructíferas con la máxima autoridad religiosa, el arzobispo Ruggero Bovelli, y asistió siempre, a título oficial, a todo evento relacionado con las festividades católicas. Con el arzobispo, organizó las celebraciones por el octavo centenario de la catedral , fundó la institución Opera del Duomo y contribuyó diligentemente a la realización del ya mencionado Museo de la Catedral. ^[34] En cuanto a la Universidad , que era "libre", Rávena solicitó varias veces su "realización", para poder obtener mayores aportes del Estado, pero esto fue concedido recién en 1942. ^{[nota 10]}

Algunas de las actividades culturales de gran impacto y éxito para enaltecer la ciudad, como el Palio de Ferrara en particular, fueron excesivamente arruinadas por la propaganda fascista. La contrada de San Luca no era otra que el Grupo Fascista Distrital "Arturo Breveglieri", mientras que la contrada de San Giorgio se refería al PNF Fascio de Borgo San Giorgio, ^[35] y de hecho, cuando cayó el fascismo, el Palio fue suspendido y luego se reanudó solo casi treinta años después, en 1967. Otro aspecto crítico que se destacó posteriormente fue que, a pesar de la organización de exposiciones y la apertura de nuevos museos, la educación primaria y secundaria pasó a un segundo plano durante el período fascista en Ferrara. Se pensó en la burguesía pero no en las clases más marginadas. En el período inmediatamente posterior a la guerra, la asistencia escolar registrada en el área de Ferrara resultó ser inferior a la media nacional. ^[24]

A partir de la segunda mitad de los años treinta, la situación en Ferrara (y en toda Italia) empezó a volverse cada vez más difícil para las comunidades judías. La permanencia del propio Ravenna, como judío, en el cargo de podestá empezó a ser puesta en duda. En varias ocasiones llegaron solicitudes del gobierno, dirigidas al prefecto Amerigo Festa, a partir de 1934, exigiendo su dimisión (a veces basada en acusaciones anónimas de antisemitismo). El alto funcionario, amigo de Ravenna, después de las investigaciones necesarias encomendadas a las fuerzas del orden, envió a Roma garantías sobre la corrección y la consideración de que gozaba el podestá en la ciudad, recordando la estima en que lo tenía también Italo Balbo. Más tarde llegaron indicaciones de Roma para suspender todas las medidas. ^{[36] [37]}

Hacia finales de 1935, cuando su segundo mandato estaba a punto de expirar, a pesar de los nuevos intentos ministeriales de privarlo del cargo a causa de su religión, el apoyo del prefecto Festa y la protección lejana de Balbo hicieron que se renovara el cargo, y así se produjo la reelección romana. ^[38] No se demostró ninguna intervención directa de Mussolini en el asunto, aunque era bien conocida la rivalidad que enfrentaba al jefe del gobierno y al funcionario del partido originario de Ferrara, en ese momento gobernador en Libia . Hoy, por tanto, solo queda como hipótesis que en el ataque a Rávena en aquellos años se escondiera en realidad un desafío al poder de Balbo. ^[39] Al mismo tiempo que estos acontecimientos, en la provincia de Ferrara , muchos funcionarios, profesionales y profesores de la fe judía comenzaron a ser exonerados de los cargos públicos que desempeñaban. ^{[40] [nota 11]}

En las paredes aparecieron escritos antisemitas (que al principio fueron borrados) y poco a poco el clima fue cambiando a medida que se preparaban las leyes raciales . La protección de Italo Balbo se prolongó hasta principios de 1938, pero cuando se hizo evidente que ya no era posible oponerse a las directivas nacionales, el propio Ravenna prefirió evitar ser destituido por autoridad, anticipándose al momento sólo unos meses y convirtiéndose en una de las primeras víctimas ilustres de la nueva dirección del régimen. ^[41] El prefecto Festa, por su parte, demostrando que el clima político había cambiado, ya había sido ascendido y destituido, con destino a otro puesto, en Roma.

El 17 de marzo de 1938 Renzo Ravenna dimitió como podestà [ ^{42] [43]} y su amigo de toda la vida Italo Balbo no quiso perderse la ceremonia. El Corriere di Ferrara dedicó dos números al acontecimiento. En uno, en primera página, titulaba: «Después de doce años de fructífera actividad, el abogado Renzo Ravenna deja el despacho del podestà»; mientras que en el otro: «En presencia de los LL.EE. Balbo y Rossoni, S. E. el Prefecto instala como nuevo Podestà de Ferrara al Honorable Alberto Verdi en sustitución del abogado Renzo Ravenna». ^[44] En los días inmediatamente posteriores, contó su esposa Lucía, Balbo preguntó a su amigo si, durante sus años al frente de la ciudad, había aprovechado de algún modo su cargo para aumentar sus finanzas personales. Al oír la respuesta negativa de Renzo, aparentemente le respondió, con cariño, «¡Qué tonto!». ^[45]

La dimisión, presentada oficialmente por motivos de salud (había sufrido un infarto del que se había recuperado), fue seguida por una decisión grave e importante. Ravenna, cada vez más en desacuerdo con un gobierno en el que había creído, y decepcionado con el PNF, del que había sido un entusiasta partidario, amargado además por los ataques antisemitas cada vez más evidentes y, por tanto, humanamente probado, devolvió, en julio de 1938, su carnet y su insignia de partido. ^[46]

Comenzó en esa época un lento pero gradual alejamiento, al menos a nivel público, de todas las personas que también habían sido tan cercanas a él cuando ejercía las funciones de podestá. Quilici, por ejemplo, y el arzobispo Bovelli, aunque continuaban, en privado, enviándole buenos deseos y muestras de cercanía, mantenían una posición pública de pleno acuerdo con las leyes raciales . Sólo Balbo, hasta el momento de su muerte, manifestó siempre amistad y cercanía. Entre otras cosas, lo acogió en Libia, donde era gobernador, y donde aplicó muy laxamente las leyes en defensa de la raza. ^{[47] [48]} Las regulaciones cada vez más estrictas excluían a Rávena y a todos los judíos incluso de los principales lugares de reunión de Ferrara, y cuando se trataba de clubes, los miembros de la fe judía eran simplemente considerados como dimitidos. ^[49]

Quilici publicó, en septiembre de 1938, un artículo que ciertamente entristeció mucho a Ravenna, ^[50] aunque formalmente la relación personal entre ambos permaneció marcada por la cortesía y aparentemente no se quebró. Otro momento doloroso, que lo conmovió profundamente, fue la destitución del ejército impuesta por el gobierno, con la baja de todos los oficiales de raza judía, que se hizo efectiva el 1 de enero de 1939. ^[51] Ravenna se vio obligado a devolver su insignia del ejército, su tarjeta de ferrocarril y su libreta de ahorros. ^[52] A pesar de esto, en junio de 1940, después de la entrada de Italia en la guerra, escribió al Prefecto de Ferrara pidiendo poder seguir sirviendo a su país, demostrando que todavía era leal a la Patria, aunque fuera del Partido Fascista. ^[53]

Es importante destacar que en esos mismos días Silvio Magrini, presidente de la comunidad israelita ferraresa, también escribió una carta a las autoridades de la ciudad confirmando (pese a la discriminación racial que ocultaba en la carta), el patriotismo y la lealtad de todos los judíos ferrareses, ^{[54] [55]} en un evidente intento de defender la posición de la comunidad judía de las acusaciones de falta de proximidad al país. Profesional y económicamente, sus primeros días sin cargo público le reportaron varios beneficios. Como alcalde había descuidado su práctica, y no pocas veces había intervenido con sus propios medios para ayudar a los necesitados, mientras que ahora podía retomar la atención a tiempo completo de quienes acudían a él, por lo que sus finanzas mejoraron considerablemente. Su práctica era frecuentada por la burguesía judía adinerada que o bien intentaba defender su propiedad, renunciando a los derechos civiles y políticos, o bien quería tomar el difícil camino de la arianización, en los casos de matrimonios mixtos. ^[56]

La muerte de Italo Balbo, el 28 de junio de 1940, afectó profundamente la vida posterior de Ravenna y de su familia. En primer lugar, perdió a un amigo muy importante, al que era muy cercano. Luego cayó la protección que el poderoso funcionario del partido siempre le había brindado y, finalmente, también se perdió el último vínculo con el fascismo. También había sido la admiración por Balbo lo que había hecho que Renzo Ravenna abrazara la fe fascista en sus años de juventud. ^[57] Al dolor por la pérdida de su amigo se añadió, en aquellos días, incluso el de no poder participar en el rito fúnebre celebrado en la ciudad en su memoria. ^[58] A pesar de que el bufete de abogados continuó con sus actividades, mientras tanto la situación empeoró. El aislamiento social y las disposiciones raciales impusieron nuevas renuncias, que Ravenna aceptó con dignidad, sin pedir ayuda, ni para sí mismo ni para sus familiares y parientes. La caída de Mussolini en julio de 1943 dio esperanzas de un cambio favorable, que, sin embargo, pronto se demostró decepcionante en los hechos. Todo se precipitó cuando llegó el armisticio del 8 de septiembre , se creó la República Social Italiana y las tropas alemanas ocuparon también Ferrara. En octubre se produjeron las primeras detenciones tanto de personas consideradas antifascistas como de algunos judíos, entre ellos el rabino Leone Leoni. ^{[59] [60]}

La numerosa familia Ravenna empezó a pensar en la huida, mientras un sobrino de Renzo ya estaba siendo arrestado. Una hermana llevaba tiempo viviendo en Roma y otra se unió a ella, con su familia. Los acontecimientos se precipitaron entonces; hubo una redada en la capital y la hermana Alba fue detenida, encerrada en un vagón de ganado sellado y enviada al campo de concentración de Auschwitz . El convoy hizo una breve parada en Ferrara y afortunadamente consiguió, hablando con un ferroviario desde el interior del vagón, que su hermano le advirtiera de que huyera. Ravenna, alcanzada por el mensaje, se preparó para viajar a Suiza, rechazando la oferta del arzobispo Bovelli de buscarle seguridad en el Vaticano, pero aceptando la ayuda financiera de la viuda de su amigo Balbo para la costosa expatriación a suelo suizo. ^[61] Rosetta Loy relata en parte la historia de Alba Levi Ravenna, la hermana de Renzo, en sus Primeras palabras . De toda la numerosa familia del ex alcalde deportada a Auschwitz, sólo su sobrino Eugenio (Gegio), el primero en ser arrestado, sobrevivió y logró regresar a Italia. ^[62]

La familia Ravenna (Renzo, Lucía y sus tres hijos), llegó el 20 de noviembre a un puesto de control aduanero suizo cerca de Lugano . En un primer momento se arriesgaron a ser enviados de vuelta a Italia, y sólo una casualidad permitió la intervención a su favor de un diplomático ferrarés amigo suyo, que estaba presente en la embajada en Berna . ^{[nota 12] [63]} Al principio tuvieron que hacer frente a dificultades de diversa índole, como la separación de los miembros de la familia, problemas económicos y también los relacionados con el alojamiento en un hospedaje adecuado. Tras trasladarse a Lausana , Ravenna se unió al grupo de exiliados italianos. ^[64] Allí entró en contacto con Luigi Zappelli , un industrial de inspiración socialista que apoyaba a sus compatriotas y que, en un momento dado, también proporcionó a su familia vivienda gratuita, ayudándolos así económicamente. ^[65] Durante su estancia en Lausana, forjó y fortaleció relaciones con muchos exiliados, como Luigi Preti , Vittorio Cini y Giuseppe Volpi , ex ministro de finanzas. ^[66] Colaboró ​​con Raffaele Cantoni y Angelo Donati , figuras destacadas del mundo judío en Italia, y trató de diversas maneras de obtener noticias de los miembros de su familia que habían sido arrestados y deportados. ^{[67] [68]} En 1944 creó, junto con otros, un Comité de Ayuda a los deportados políticos y raciales italianos, ^{[69] [70]} y puso su capacidad para tejer relaciones humanas y sus habilidades organizativas al servicio de esta iniciativa. Con el fin de las hostilidades, pasaron varios meses más antes de que la familia de Renzo Ravenna pudiera regresar a Italia, y el primero en hacerlo, ya en el verano de 1945, fue su hijo Paolo.

Como ya se ha dicho, el regreso no fue fácil. En primer lugar, no fue posible cruzar la frontera inmediatamente, ya que fue cerrada por las autoridades suizas inmediatamente después del 25 de abril. Además, varias razones relacionadas con las primeras fases de la posguerra hicieron que fuera inconveniente para Ravenna volver a ver Ferrara. El clima político no era favorable, y muchos le escribieron sobre esta situación. Aristide Foà, su primo y nombrado viceprefecto de Parma por el CLN , su hijo Paolo, que había regresado mientras tanto, y su amigo Giuseppe Bignozzi. ^{[71] [72]} Fueron días en los que Ravenna se vio obligado a reflexionar sobre el significado de ser fascista, y escribiendo a Mario Cavallari, un socialista que había sido nombrado recientemente presidente del Comité de Liberación de la ciudad, su viejo amigo, resumió con "amor casi morboso por mi ciudad" y "devoción casi afectuosa por un hombre sobre cuya vida y muerte solo la historia podrá comentar" los aspectos esenciales del asunto en su percepción. ^[72]

Ravenna, que volvió a Ferrara, fue llevado a juicio por dos medidas de purga. La primera, el Decreto Legislativo de Lugartenencia n. 364 del 31 de mayo de 1945, se refería a la confiscación de los bienes vinculados a los beneficios del régimen, ^[73] y la segunda, vinculada al Decreto Legislativo de Lugartenencia n. 702 del 9 de noviembre de 1945, para la eventual expulsión del colegio de abogados. ^[74] Ambos procedimientos, en cierto modo debidos, se resolvieron a favor del ex podestá y abogado Ravenna. Los procedimientos relacionados con la incautación de sus bienes, que ya habían sido cautelosamente bloqueados por el tribunal, se resolvieron con bastante rapidez, también en vista del hecho de que sus bienes en ese momento eran decididamente muy exiguos, y porque, al examinar su actividad pública, no se habían encontrado episodios de abuso o comportamiento diseñado para obtener ventajas personales. ^[75] La sentencia de purga del orden también afectó entonces a otros profesionales, entre ellos Alberto Verdi, su sucesor en el cargo de podestá. En su caso concreto, se ordenó que al no haberse cometido “ningún acto de facciosidad o mala praxis”, no se procedía a ninguna depuración. Sin embargo, el presidente del Colegio de Abogados de Cavallari comentó implícitamente que para ciertas personalidades que habían ocupado cargos importantes durante tanto tiempo durante los años del régimen, sería procedente una medida sancionadora, aunque de menor severidad que la prevista por la ley. ^{[76] [77]}

Michele Tortora, alcalde de Ferrara de 1945 a 1946, atacó duramente a las administraciones anteriores (incluida la de Ravenna, que duró 12 años), afirmando en un informe al ayuntamiento que los efectos del desgobierno fascista habían sido deletéreos. Sintiéndose directamente implicado, Ravenna dirigió una carta a Tortora en la que reivindicaba la cantidad de obras públicas realizadas durante su podestad y la mejora constante de la situación en comparación con los períodos anteriores, como lo atestiguaban los ciudadanos que vivieron esos tiempos. También aprovechó la ocasión para rendir homenaje a sus colaboradores, en primer lugar a Girolamo (Mimmo) Savonuzzi y Arturo Torboli, que luego fueron asesinados por los fascistas en 1943. ^{[78] [79]} La carta fue seguida por una visita privada del alcalde a su casa en Ravenna, que cerró extraoficialmente el asunto con un reconocimiento implícito a la obra del ex podestá. En ninguna otra ocasión se ha acusado posteriormente la gestión de los asuntos públicos llevada a cabo por Ravenna. ^[80]

En su lento retorno a la vida cotidiana en Ferrara, mantuvo relaciones con el abogado Alberto Verdi, que le había sucedido en el ayuntamiento; con Luigi Zappelli , a quien había conocido en Suiza ; con la viuda de Italo Balbo ; con la familia de Nello Quilici; y con Amerigo Festa, el prefecto que le había defendido y a quien escribía a menudo. Se reencontró con aquellos a los que había conocido y con los que había trabajado, aunque de diferentes filiaciones políticas, y continuó ejerciendo la abogacía pero se negó a asumir funciones públicas o políticas. Tuvo un infarto (el segundo, después del que ya había sufrido en 1936) que le obligó a reducir su actividad, pero nunca a abandonarla. Mientras tanto, su hijo Paolo, también abogado, empezó a trabajar en su bufete. ^[81]

Siempre se consideró víctima y no cómplice de una dictadura, y en sus últimos años comenzó a pensar en revalorizar la memoria de su amigo Balbo, olvidando sus responsabilidades objetivas. ^[82] Pensó en escribir un libro sobre el funcionario del partido de Ferrara, creyendo que era necesario investigar su figura, que en su opinión fue olvidada demasiado rápido después de su muerte. Para este propósito consideró involucrar a un historiador en ese momento de unos treinta y pocos años, Renzo De Felice , y más tarde entró en contacto con Meir Michaelis, un erudito israelí que lo buscó porque estaba trabajando en la reconstrucción de ese período histórico. ^{[nota 13] [83]}

Con Michaelis mantuvo un intercambio epistolar, que ha quedado en los registros de su archivo personal, en el que defendía a su amigo, describiéndolo como opuesto a las leyes raciales, cercano a muchos judíos, siempre dispuesto a defenderlo, y un hombre valiente, capaz de aceptar su papel de gran responsabilidad como gobernador de Libia. ^[84] En 1957 Salvatore Aurigemma, fundador y director del Museo Arqueológico Nacional de Ferrara y director de las excavaciones de Spina de 1924 a 1939, recibió una medalla del Municipio de Ferrara en reconocimiento a su trabajo, y en esa ocasión el arqueólogo recordó el apoyo decisivo que tuvo en su acción de Italo Balbo y Renzo Ravenna. ^[85] Hacia el final comenzó a recibir reconocimiento, ^[86] pero su personalidad continuó siendo discutida, y con motivo de su funeral el Municipio de Ferrara no envió ni su representación oficial ni la pancarta municipal. ^[87] Desde 1961 Renzo Ravenna reposa en el Cementerio Judío de Via delle Vigne.

En diciembre de 1961, cuando ya había fallecido, la prensa ferrarense quiso honrar el compromiso del ex podestà con la cultura de la ciudad. Fue su hijo Paolo quien recogió el premio. ^[88] En el Ayuntamiento de Ferrara, su amigo Antonio Boari, elegido miembro de la Democracia Cristiana , aproximadamente un mes después de su muerte, lo recordó como un hombre capaz de "gran equilibrio y serenidad", animado por el "amor por su ciudad", afirmando que "Renzo Ravenna concibió la Ferrara moderna". ^[89] Alberto Cavaglion, en su epílogo al texto de Pavan Il podestà ebreo , analizó la compleja figura de Ravenna, llamándolo "una figura destacada en la historia de Ferrara", "único por el carácter inspirador de la simpatía del hombre", y "tuvo un estilo original de administrador de los asuntos públicos, lo que le permitió sentar las bases... de la Ferrara moderna". ^[90] Recuerda que en él «la pasión política nunca fue tal que eclipsara el amor a su ciudad o el valor de la amistad», destaca «su fuerte sentido de familia» y hace sospechar en él «alguna forma de ingenuidad» en su fe fascista. ^[91]

Giorgio Bassani siempre fue muy crítico con la burguesía judía ferraresa y con sus conciudadanos en general por su comportamiento durante el período fascista de veinte años. ^{[92] [nota 14]} En el cuento Una lapide in via Mazzini (contenido en Cinque storie ferraresi ) habló claramente de Podestà Ravenna, aunque cambió su nombre, describiéndolo como "ese viejo abogado fascista Geremia... tan querido por el Régimen, ese, que se las arregló para al menos dos años después de 1938 seguir asistiendo de vez en cuando incluso al Círculo de Comerciantes". ^{[93] [94]}

Cabe añadir que Bassani pertenecía a una generación posterior a la de Renzo Ravenna, más cercana a la de su hijo Paolo, a quien estuvo vinculado durante mucho tiempo, por ejemplo en la protección del patrimonio ambiental y cultural. El escritor en su relato subrayó algunos aspectos de la figura ficticia de Tabet que no pertenecían a la persona real y que el propio podestà se vio afectado, como el escritor, por las leyes raciales, cuando incluso sus hijos se vieron obligados a abandonar la escuela pública, a partir del año escolar 1938-1939, ^[95] para inscribirse en la escuela judía de Via Vignatagliata, en el gueto , la misma escuela en la que Bassani, nada más graduarse, enseñó. ^[96] En un volumen publicado en 2014 que recoge varias obras de Bassani, editado por Piero Pieri, se reiteran muy bien las opiniones del escritor sobre la burguesía judía ferraresa, y en particular sobre Renzo Ravenna. Este último, sin embargo, no es nombrado explícitamente en el texto, sino que sólo se hace referencia a él como podestá de larga data en la ciudad. ^[97]

Durante su alcaldía mantuvo relaciones oficiales muy limitadas con la comunidad judía de la ciudad, e incluso suspendió la contribución que la administración hacía anualmente al cementerio judío. Compartía valores culturales, una fe personal, un respeto por las tradiciones y los momentos comunitarios, pero poco más. En otras palabras, tenía un enfoque laico y no una adhesión ortodoxa a la religión. ^[98] Aunque solo fuera una vez al año, un plato típico de la cocina ferrara, la salama da sugo , hacía su aparición en la mesa familiar de Ravenna. ^[99] Mantuvo vínculos de estima mutua y verdadera amistad durante largos años con el arzobispo Bovelli, hasta su regreso definitivo a Ferrara, con intercambios de buenos deseos con ocasión de las fiestas atestiguados por cartas que han llegado hasta nosotros. ^[100] Los ataques que sufrió a causa de su religión, a partir de 1934, fueron engañosos. ^{[nota 15]} Siempre respetó a las jerarquías católicas y colaboró ​​con ellas, como ya se mencionó, impulsado ante todo por su amor a su ciudad.

• Historia de los judíos en Italia
• Gueto de Ferrara
• Giorgio Bassani
• Ítalo Balbo

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