Reino de Changsha

Reino de Changsha 長沙國
203/202 a. C. – 33 d. C.
Reinos de la dinastía Han en el año 195 a. C., con Changsha en verde claro, en la parte inferior central [1]
Estado	Reino de la dinastía Han
Capital	Linxiang (actual Changsha )
Gobierno	Monarquía
Historia
• Establecido	203/202 a. C.
• Extinción del linaje familiar Wu	157 a. C.
• Restablecimiento bajo la familia Liu	155 a. C.
• Disolución bajo Wang Mang	9 d.C.
• Restauración	26 d.C.
• Desestablecido	33 d.C.

El reino de Changsha fue un reino dentro del Imperio Han de China, ubicado en la actual Hunan y algunas áreas circundantes. El reino fue fundado cuando el emperador Gaozu concedió el territorio a su seguidor Wu Rui en 203 o 202 a. C., aproximadamente al mismo tiempo que el establecimiento de la dinastía Han. Wu Rui y sus descendientes mantuvieron el reino durante cinco generaciones hasta que Wu Zhu murió sin un heredero en 157 a. C. En 155 a. C., el reino fue restablecido para un miembro de la familia imperial . Sin embargo, la creación de este segundo reino coincidió con la Rebelión de los Siete Estados y las reformas posteriores bajo el emperador Jing , y Changsha bajo la familia imperial vio su autonomía muy disminuida. El reino fue disuelto durante la usurpación de Wang Mang (9-23 d. C.), brevemente restaurado después de la fundación de los Han del Este , y finalmente abolido en el 33 d. C. y convertido en una comandancia bajo el gobierno imperial.

Changsha fue uno de los reinos más grandes y duraderos de la China Han. ^[2] A pesar de estar establecido en la frontera del imperio, la tecnología y el arte florecieron en Changsha. Se han descubierto y excavado numerosos sitios arqueológicos del reino, en particular Mawangdui , la tumba del canciller de Changsha, Li Cang, y su familia, que proporciona información valiosa sobre la vida en el reino y la dinastía Han en general.

El primer rey de Changsha, Wu Rui , fue un líder de la dinastía Baiyue que había sido magistrado del condado de Poyang durante la dinastía Qin (221-207 a. C.). Gozaba de gran prestigio entre la población local y era conocido como el "Señor del Po" (番君, Pójūn ). ^{[3] [4]}

En 209 a. C. , un levantamiento campesino desencadenó una ola de rebeliones que resultó en el colapso del imperio Qin. Después de escuchar noticias del levantamiento, Wu Rui organizó un ejército mayoritariamente Baiyue en apoyo de los rebeldes. Sus fuerzas pronto crecieron hasta convertirse en una facción importante en la guerra civil que siguió. ^[4] En 207 a. C. , el ejército de Rui unió fuerzas con el líder Han Liu Bang (el futuro emperador Gaozu, en ese momento uno de los generales rebeldes) y marchó a la llanura de Guanzhong , donde recibió la rendición de Ziying , el último gobernante de Qin. ^[5] Un año después, el rey Chu Xiang Yu , entonces el líder más destacado de la rebelión, en un intento de redividir el imperio , reconoció a Rui como el "rey de Hengshan" (衡山王, Héngshān Wáng ). Los Han finalmente emergieron victoriosos de los conflictos posteriores a Qin y se establecieron como la potencia preeminente en China. En 203/202 a. C. , el emperador Gaozu trasladó el feudo de Wu Rui ^[5] y estableció el Reino de Changsha. ^[6] La capital era Linxiang y estaba ubicada dentro de la actual ciudad de Changsha . ^[7] El nuevo reino ayudó a la dinastía Han a consolidar el control sobre el corazón de Chu y sirvió como estado tapón contra el reino independiente de Nanyue fundado por el general Qin Zhao Tuo en la actual Guangdong . ^{[8] [9]} Rui murió poco después de mudarse a su nuevo territorio, y el título pasó a su hijo, Wu Chen (吳臣, Wú Chén ). ^[10] Wu Chen reinó durante ocho años. ^[11]

Los reyes de Changsha eran partidarios incondicionales de los Han, y su lealtad y competencia fueron elogiadas por los sucesivos emperadores. ^[12] En los primeros años tras la fundación del Imperio Han, el emperador Gaozu se embarcó en una campaña para eliminar a los reyes que no fueran miembros de la familia imperial. Los reyes adquirieron prominencia como jefes de facciones independientes en el caos que siguió a la caída de Qin, y el emperador los veía como grandes amenazas a su autoridad. Changsha, situado en la franja sur del imperio, era uno de los reinos más débiles; sin embargo, fue el único que sobrevivió más allá de los años 190 a. C. ^{[13] [14]} En 195 a. C., Ying Bu , rey de Huainan y yerno de Wu Rui, se rebeló contra los Han y fue derrotado. Mientras Ying se retiraba al sur del río Yangtze , el rey de Changsha fingió ayudarlo a escapar a Nanyue, pero en lugar de eso lo mató en Cixiang (茲鄉, Cíxiāng ) cerca de Poyang. ^{[15] [16]}

Wu Chen fue sucedido por su hijo Wu Hui (吳回, Wú Huí ). Hui reinó durante siete años y fue sucedido por su hijo Wu You (吳右, Wú Yòu ), cuyo nombre también está registrado como Wu Ruo (吳若, Wú Ruò ). ^{[11] [17]} En ese momento, la dinastía Han estaba bajo el emperador Hui y la emperatriz Lü , quienes favorecían leyes indulgentes y puntos de vista políticos de la escuela de filosofía Huang-Lao . Changsha pudo desarrollarse bajo una relativa paz. ^[18] Sin embargo, en 183 a. C. , la emperatriz Lü prohibió la exportación de artículos de hierro a Nanyue, lo que enfureció a Zhao Tuo, quien luego se proclamó emperador de Nanyue y luego invadió Changsha dos veces, ocupando algunos condados . ^{[19] [20]} Más tarde, durante el reinado de la emperatriz Lü, la corte imperial decidió lanzar una campaña militar contra Nanyue. Sin embargo, en el caluroso y húmedo verano, una plaga estalló en el ejército Han, obstaculizando su avance. La campaña finalmente fue abandonada con la muerte de la emperatriz Lü. ^[19] En 178 a. C., el reino pasó al hijo de Wu You, Wu Zhu (吳著, Wú Zhù ), para quien los nombres Wu Chai (吳差, Wú Chāi ) y Wu Chan (吳產, Wú Chǎn ) se usan alternativamente en algunos registros. ^[21] Wu Zhu reinó durante veintiún años, muriendo en 157 a. C. sin descendencia masculina. ^{[2] [22]}

Tras la extinción de esta casa, el emperador Jing concedió Changsha a su hijo Liu Fa (劉發, Liú Fā ) en el año 155 a. C. ^{[22] [14]} La madre de Fa, Tang (唐, Táng ), era sirvienta de la concubina del emperador Cheng (程, Chéng ) y había dado a luz a Fa después de que el emperador, ebrio, la hubiera confundido con su concubina favorita. En consecuencia, Fa tenía el estatus más bajo entre los 14 hijos del emperador y fue enfeudado en Changsha, lejos de la capital Chang'an y de la llanura central . ^[23] El reino de Changsha estuvo en manos de la familia Liu hasta principios del siglo I d. C., cuando la dinastía Han fue interrumpida por el usurpador Wang Mang . Junto con otros reyes de la familia Liu en el imperio, Liu Shun (劉舜, Liú Shùn ), el último rey de Changsha, fue degradado primero al rango de duque y luego despojado de sus títulos por completo. ^{[24] [25]} Después de la restauración de la dinastía Han, el emperador Guangwu , descendiente de Liu Fa, entregó Changsha al hijo de Liu Shun, Liu Xing (劉興, Liú Xīng ), en el año 26 d. C. En el año 33 d. C., el emperador rescindió la decisión y degradó a Xing al rango de marqués, citando la distancia de parentesco entre Xing y él. Changsha fue administrada como una comandancia imperial a partir de entonces. ^[24]

La extensión exacta del primer reino de Changsha aún no está clara. El Libro de Han oficial informa que la frontera de Changsha "llegaba a la orilla norte del río Han y se extendía hasta las montañas Jiuyi ", aunque es poco probable que Changsha llegara tan lejos. De manera similar, informa que, cuando el emperador Gaozu creó el reino de Changsha, le otorgó a Wu Rui autoridad sobre las cinco comandancias de Changsha, Yuzhang (豫章, Yùzhāng ), Xiang (象, Xiàng ), Guilin (桂林, Guìlín ) y Nanhai (南海, Nánhǎi ). Sin embargo, la comandancia de Yuzhang ya había sido conferida a Ying Bu, el rey de Huainan, mientras que las comandancias de Xiang, Guilin y Nanhai estaban en manos de Zhao Tuo, el rey efectivamente independiente de Nanyue. ^[26] Este estado de la frontera entre Changsha y Nanyue fue confirmado en un mapa desenterrado de las tumbas de Mawangdui . ^{[27] [28]} Por otra parte, otros textos conservados y desenterrados han demostrado que había otras dos comandancias realmente controladas por el Reino de Changsha: Wuling (武陵, Wǔlíng ) y Guiyang (桂陽, Guìyáng ). La primera puede haber sido otorgada por el gobierno imperial Han; el geógrafo histórico Zhou Zhenhe sostiene que el "Yuzhang" registrado en el Libro de Han fue simplemente un error de "Wuling", que habría sido parte de la concesión original del reino. ^[29] Guiyang probablemente fue creada por los reyes de Changsha en algún momento para la defensa contra las invasiones de Nanyue. ^{[27] [28]}

La reconstrucción ofrecida por Zhou y Tan Qixiang es que la frontera norte de Changsha corría a lo largo de los modernos condados de Tongcheng , Songzi y Gong'an ; la frontera occidental a lo largo de los modernos condados de Longshan , Zhenyuan y Jingzhou ; y la frontera oriental a lo largo de los modernos condados de Gao'an , Yichuan , Lianhua y Chaling . La frontera sur de Changsha con Nanyue era aproximadamente la actual frontera sur de Hunan. ^[30]

Cuando el emperador Jing concedió Changsha a su hijo Liu Fa, el territorio del reino se redujo a la comandancia de Changsha. En consecuencia, la frontera suroccidental del reino se encontraba en las inmediaciones de los actuales condados de Chaling, Wugang y Quanzhou . ^[30] A partir del reinado del emperador Wu, se crearon 20 marquesados ​​a partir de Changsha. Estos marquesados ​​se administraban como partes de las comandancias vecinas, lo que redujo aún más el territorio del reino. ^[31]

Changsha estaba escasamente poblada en comparación con otras partes del Imperio Han. ^[32] La población consistía principalmente en descendientes de los colonizadores Chu , miembros de la guarnición militar Qin y su descendencia, asimilados Nanman y las tribus nativas Baiyue. Zhao Tuo, rey de Nanyue, afirmó que "la mitad de Changsha son Man y Yi ". Jia Yi , gran tutor del rey de 176 a 172 a. C., escribió que solo había 25.000 hogares en el reino, ^[33] aunque es probable que la cifra fuera una subestimación. ^[34] (Jia, un defensor de mayores límites a la autonomía de los reinos, vio la debilidad de Changsha como una razón de su lealtad). Sin embargo, la población aumentó rápidamente, en parte debido a las políticas agrícolas favorables y en parte debido a la inmigración tanto desde dentro del imperio Han como desde Nanyue. ^[35] En el año 2 d. C., cuando la dinastía Han llevó a cabo un censo de población en todo el imperio, se registró que la población de Changsha era de 235.825 habitantes, que vivían en 43.470 hogares. Las comandancias que constituían la Changsha más grande de la dinastía Han temprana tenían en conjunto una población de 717.433 habitantes, que vivían en 126.858 hogares, un aumento de cinco veces con respecto a la estimación de Jia Yi durante el período Han temprano. ^[36]

A principios de la dinastía Han, la estructura de gobierno de los reinos seguía de cerca la del gobierno central Han , pero persistían las diferencias. ^[37] A excepción del canciller y el gran tutor (太傅, tàifù ), que eran seleccionados por la corte imperial, todos los funcionarios eran nombrados por el rey. ^[37] Al igual que en el gobierno imperial, el canciller (相國, xiàngguó , antes de 194 a. C. y丞相, chéngxiàng , a partir de entonces) era el cargo civil más alto y el líder del gobierno. ^[38] Sin embargo, el canciller no estaba directamente involucrado en los asuntos cotidianos del reino, que eran supervisados ​​por el secretario de la corte (內史, nèishǐ ). En comparación con el gobierno central, donde los tutores de los príncipes herederos tenían poca autoridad real, el gran tutor desempeñaba un papel mucho más amplio en un reino, ya que supervisaba al rey en nombre del gobierno imperial. ^[39] Mientras tanto, los deberes del secretario de la corte recuerdan a los Estados Combatientes , donde el puesto era el segundo en estatus después del canciller, en lugar del gobierno central Han: el mismo puesto en el gobierno imperial estaba simplemente a cargo de las finanzas y los asuntos en la región de la capital. ^{[40] [41]} Las responsabilidades del secretario real (御史大夫, yùshǐ dàfū ) eran similares a su equivalente imperial, es decir, la supervisión de los burócratas, aunque su estatus probablemente era inferior al del secretario de la corte. ^[39] Los Nueve Ministros imperiales también tenían sus equivalentes en el reino. ^[42] Además, el Changsha primitivo tenía una oficina única, el "pilar del estado" (柱國, zhùguó ). Era la designación para un funcionario eminente originario del estado Chu, pero no se veía en ningún otro lugar de la dinastía Han; ^[41] El cargo puede haberse fusionado con el de canciller o haber sido reemplazado por él. ^[43]

Bajo la familia Wu, el reino de Changsha se administraba en dos niveles, la comandancia y el condado . Como se ha descrito anteriormente, se cree que el estado estaba formado por las tres comandancias de Changsha, Wuling y Guiyang y que reclamó más comandancias bajo el control de Nanyue. Las tres comandancias reales se dividieron en más de 40 condados. ^{[44] [45]} Bajo la rama menor de la familia Liu, el reino de Changsha eliminó el innecesario nivel de comandancia, ya que su territorio se había reducido mucho. En el año 2 d. C., el reino solo administraba trece condados. ^{[44] [45]}

En las regiones habitadas por los Baiyue, se utilizaban circuitos más grandes pero menos poblados en lugar de condados. En el mapa desenterrado en Mawangdui se observan dos circuitos: He (齕, Hé ) y Ling (泠, Líng ). Cada condado estaba encabezado por un magistrado y se subdividía en municipios y aldeas (里, lǐ ) de la misma manera que en los territorios administrados centralmente de la dinastía Han. ^{[25] [46]}

El restablecimiento del Reino de Changsha bajo Liu Fa coincidió con la fallida Rebelión de los Siete Estados y las drásticas medidas posteriores para limitar la autonomía de los reinos por parte del emperador Jing. En 145 a. C., los reinos vasallos fueron despojados del derecho a nombrar funcionarios con salarios superiores a 400 dan , que cubrían a todos, desde ministros de la corte real hasta magistrados del condado. ^[47] Además, se realizaron cambios en la jerarquía gubernamental de los reinos. Se abolieron varios cargos, incluidos el secretario real, el ministro de justicia (廷尉, tíngwèi ), el ministro del clan real (宗正, zōngzhèng ), el mayordomo (少府, shǎofǔ ) y el erudito de la corte (博士, bóshì ). ^[48] De particular importancia fue la abolición del mayordomo, ya que esta medida privó a los reyes de su control fiscal sobre el feudo. ^[47] Muchos de los cargos restantes fueron degradados en rango, y los funcionarios menores fueron reducidos en número. ^[48] Los títulos de canciller y tutor fueron acortados a simplemente xiàng (相) y fù (傅) para distinguirlos de sus equivalentes imperiales. ^[47] Más tarde, en el año 8 a. C., el secretario de la corte fue abolido y el canciller asumió sus funciones. Para entonces, la estructura de gobierno del reino se había vuelto casi indistinguible de la de una comandancia en todo, excepto en el nombre. ^{[47] [48]}

La agricultura en Changsha incluía una amplia gama de cultivos y especies animales. El arroz , el alimento básico en Changsha, se cultivaba con una amplia gama de variedades, mientras que también se cultivaban trigo , cebada , mijo común y cola de zorra , frijoles y cáñamo , como lo evidencian las semillas desenterradas de las tumbas. ^[49] La piscicultura y la cría de animales proporcionaban alimentos no básicos para la población; ^[50] También se exportaba ganado como caballos, vacas y ovejas a Nanyue. ^{[51] Las tumbas} de Mawangdui , el complejo funerario de principios del siglo II a. C. del canciller Li Cang y su familia, son una fuente particularmente rica de conocimiento sobre el reino. Tienen restos de animales domésticos, incluidos cerdos, vacas, ovejas, perros y pollos, así como animales de caza y aves. ^[52] Las tablillas de bambú registraron una variedad de platos, con descripciones de múltiples técnicas de preparación. También se descubrieron varios tipos de bebidas alcohólicas , hechas de trigo, mijo y arroz, lo que indica el desarrollo de la industria alcohólica local . ^[53]

Los artefactos de las tumbas nobles de Changsha revelan niveles avanzados de artesanía. Un vestido de gasa de color liso descubierto en la tumba de Mawangdui, por ejemplo, mide 128 centímetros (50 pulgadas) de largo por 190 centímetros (75 pulgadas) de ancho, pero pesa solo 49 gramos (1,7 oz) en total. ^[54] La seda bordada intacta de Mawangdui muestra patrones intrincados de nubes arremolinadas, con más de 20 tintes utilizados en la fabricación de los diversos colores. ^[55] La laca decorada con brillo se fabricó para una amplia gama de propósitos, incluidos platos, muebles y cajas de almacenamiento. ^{[56] [57]} El hierro se aplicó ampliamente para uso agrícola y militar, y los artículos de hierro encontrados en las tumbas de Changsha incluyen palas, picos, dagas, lanzas , espadas , hachas y monedas . ^[58] También hubo registros de la minería de estaño en Changsha. ^[51]

La nobleza de Changsha vestía de manera similar a los nobles contemporáneos del Imperio Han. Las formas de vestimenta china antigua que se encuentran generalmente en las tumbas de los aristócratas de Changsha eran prendas interiores de gasa de seda (襌衣, dānyī ) y túnicas largas con patrones elaborados. ^[59] Los hombres solían usar sombreros, mientras que se pueden ver varios peinados en pinturas y esculturas contemporáneas de mujeres. ^[60]

Las primeras pinturas sobre tela conocidas en China fueron desenterradas de las tumbas de Mawangdui. ^{[61] Entre ellas, una} fēiyī (非衣, que posiblemente significa "prenda voladora") de dos metros de largo ^[62] en la tumba de Lady Dai es uno de los mejores ejemplos de arte en la China primitiva. ^[61] En la pintura, Lady Dai estaba representada en el centro, acompañada por sirvientes y rodeada de deidades, bestias mitológicas y símbolos. ^{[62] [61]} Se descubrieron varios tipos de instrumentos musicales en las tumbas de Changsha. Incluyen el ejemplo más antiguo conocido de un guqin , una forma de instrumento de cuerda . ^[63] Los arqueólogos también encontraron los primeros ejemplos supervivientes de dos instrumentos musicales chinos antiguos previamente perdidos, un instrumento de viento de madera conocido como yú (竽) y un instrumento de cinco cuerdas conocido como zhù (筑). ^[64] En manuscritos desenterrados se registraron grupos musicales y de baile compuestos por docenas de intérpretes. ^[65]

Como se ve en los manuscritos y artefactos excavados, la élite de Changsha practicaba conjuros complicados y actos rituales para su interacción con el mundo espiritual. El sistema calendárico se incorporó a la religión, y Taiyi , la deidad polar , era la deidad celestial central. ^[66] Se adoraba a un panteón animista. En una imagen iconográfica de Taiyi de Mawangdui, se lo representaba con el Señor del Trueno , el Maestro de la Lluvia (雨師, Yǔshī ) y los Dragones Azul y Amarillo , con textos explicativos sobre las fortunas militares asociadas con estas deidades. ^[67] Una amplia gama de fenómenos naturales estaban relacionados con los poderes espirituales, y se han encontrado instrucciones y dispositivos para tratar con ellos. Estos se encontraban entre los elementos religiosos que más tarde darían lugar a la religión taoísta . ^[66]

Algunos de los primeros textos sobre medicina tradicional china fueron descubiertos en las tumbas de Mawangdui y Zhangjiashan , la mayoría de los cuales eran previamente desconocidos. ^[68] El mayor de estos hallazgos es las Recetas para cincuenta y dos enfermedades (五十二病方, Wǔshí'èr Bìngfāng ), que incluye tratamientos detallados para enfermedades específicas. Dos "cánones de cauterización", el Canon de cauterización de los once canales de los pies y los brazos (足臂十一脈灸經, Zúbì Shíyī Mài Jiǔjīng ) y el Canon de cauterización de los once canales del Yin y el Yang (陰陽十一脈灸經, Yīnyáng Shíyī Mài Jiǔjīng ), proporcionan evidencia importante sobre el concepto de canales meridianos en su infancia. ^[69] Además, también hay textos sobre la filosofía y las técnicas de "nutrición de la vida" (養生, yǎngshēng ), que cubren prácticas desde la gimnasia terapéutica y la dietética hasta el cultivo sexual . ^[69]

Dos nuevos textos sobre astronomía y astrología , las Pronósticos sobre los cinco planetas (五星占, Wǔ Xīng Zhàn ) y las Diversas predicciones sobre los patrones celestiales y las formaciones de la materia vital (天文氣象雜占, Tiānwén Qìxiàng Zá Zhàn ), se encontraron en las tumbas de Mawangdui. ^[70] El primero proporcionó datos de observación precisos sobre las posiciones de los planetas durante un período de 70 años desde el 246 a. C. hasta el 177 a. C., y también elaboró ​​algunas creencias astrológicas como una correspondencia astral-terrestre, un mapeo de las características astronómicas con las de la tierra. ^{[71] [72]} Este último, probablemente un trabajo de un autor Chu del período de los Reinos Combatientes, incluía una colección de ilustraciones de características astronómicas y atmosféricas como nubes, espejismos, arcoíris, estrellas y cometas. ^{[73] [74]}

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