Reina Munjeong

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La reina Munjeong ( coreano :  문정왕후 윤씨 ; hanja : 文定王后 尹氏; 12 de diciembre de 1501 - 15 de mayo de 1565 ^[1] ), del clan Papyeong Yun, fue un nombre póstumo otorgado a la tercera esposa y reina consorte de Yi Yeok, el rey Jungjong . Fue reina consorte de Joseon desde 1517 hasta la muerte de su esposo en 1544, después de lo cual fue honrada como reina viuda Seongryeol ( 성렬왕대비 ) durante el reinado de su hijastro, Yi Ho, el rey Injong . Fue honrada como Gran Reina Viuda Seongryeol ( 성렬대왕대비 ) durante el reinado de su hijo, Yi Hwan, el Rey Myeongjong .

La reina Munjeong actuó como regente durante la minoría de edad de su hijo entre 1545 y 1553, cuando renunció formalmente al cargo, pero conservó suficiente poder para convertirse en la gobernante de facto del Imperio Joseon durante casi 20 años. Fue una administradora eficaz y la defensora más influyente del budismo durante la temprana dinastía Joseon. Entregó a la gente común las tierras que antes habían sido propiedad de la nobleza. Durante su regencia, su hermano, Yun Won-hyeong , ejerció un enorme poder para acabar con su oposición y lideró la Cuarta Purga de los Literatos de 1545, mientras que ella también ejerció un enorme poder para finalmente convertirse en una de las reinas más poderosas de la dinastía Joseon.

La futura reina nació el 12 de diciembre de 1501 durante el reinado del rey Yeonsan . Su padre, Yun Ji-Im, era miembro del clan Papyeong Yun. Su madre era miembro del clan Jeonui Lee.

Era la duodécima tataranieta de Yun Kwan , un general de la dinastía Goryeo. Su sobrino acabó casándose con la hija de la princesa Hyohye , que también era nieta de Kim Ahn-ro . También era prima quinta de la reina Janggyeong , la segunda esposa de su futuro marido. Así como sobrina tercera tataranieta de la reina Jeonghui y prima cuarta dos veces de la reina Jeonghyeon .

El rey Yeonsan fue depuesto en 1506 después de un serio altercado con su abuela, la gran reina viuda Insu , que resultó en que ella fuera empujada por las escaleras de su residencia y cayera hasta morir. Su medio hermano, Jungjong, fue colocado en el trono como el undécimo rey de Joseon por los líderes de las facciones Hungu, las élites de poder establecidas en ese momento que habían liderado el golpe. La autoridad real de Jungjong estaba limitada debido a los poderosos líderes del golpe que lo habían colocado en el trono.

Yun Myung-hye del clan Papyeong Yun, que fue la segunda reina consorte de Jungjong, murió en 1515 después de dar a luz al Príncipe Heredero Yi Ho y fue honrada póstumamente como la Reina Janggyeong . Dos funcionarios de la facción Sarim , que era más indulgente con el empoderamiento del Rey, le habían solicitado que restaurara el estatus de la depuesta Reina Sin , la primera reina consorte de Jungjong, que fue depuesta por la facción Hungu en 1506. Los funcionarios que pertenecían a la facción Hungu estaban en contra de la idea y tomaron represalias haciendo que los dos funcionarios fueran exiliados. La Reina Viuda Jasun , que era la madre de Jungjong como Anciana del Palacio, decidió ejercer su prerrogativa real, en gran medida influenciada por sus aliados políticos, la mayoría de los cuales estaban liderados por Yun Im , y eligió a una nueva reina consorte de su propio clan, Papyeong Yun. ^[2] Esta decisión fue apoyada por Yun Im , hermano de la Reina Janggyeong y tío de su hijo, el Príncipe Heredero. Se esperaba que la reina del clan Papyeong Yun fuera la protectora del príncipe heredero y, en segundo lugar, la reina viuda era cautelosa, ya que la elevación a la posición de reina de una de las tres consortes reales de Jungjong cuyos padres eran los líderes de la facción Hungu habría reducido severamente el poder real. Entonces, después de un duelo de dos años, la hija de Yun Ji-Im fue seleccionada para convertirse en la nueva reina consorte cuando tenía 17 años y se casó con el rey Jungjong, de 29 años, en 1517. ^[3]

Después de la muerte de Jo Gwangjo (que había sido el líder más poderoso de la facción Sarim), docenas de eruditos Sarim fueron exiliados durante la purga de los literatos en 1520, lo que llevó a que la autoridad real de Jungjong se redujera y ya no pudiera gobernar por su cuenta nuevamente después de haber logrado avances exitosos anteriormente bajo la protección de Jo Gwangjo. Su reinado estuvo marcado por una lucha tumultuosa entre varias facciones conservadoras, cada una de ellas respaldada por una de las consortes del rey. La facción de Nam Gon y Shim Jung y la facción de Kim Ahn-ro compitieron por el poder después de que el hijo de Kim Ahn-ro se casara con la hija mayor de Jungjong y, de la manera más dramática, la facción Hungu se dividió en tres centros distintos de poder político. Nam Gon y Shim Jung se confabularon entre sí y expulsaron a Kim Ahn-ro de la arena política por abuso de poder, lo que resultó en su exilio.

Aunque la joven reina Yun era técnicamente la consorte principal del rey según la enmienda oficial, las concubinas de Jungjong eran mayores que ella y algunas de ellas tenían más poder como madres de príncipes que el suyo, por ejemplo, Park Gyeong-bin, que era la madre del príncipe Bokseong, y Hong Hui-bin, que era la madre del príncipe Geumwon. Park Gyeong-bin también era la hija adoptiva de Park Won-jong , el tío materno de la reina Janggyeong . Park también era el hermano menor de la gran princesa consorte interna Seungpyeong , la esposa del gran príncipe Wolsan y nuera de la reina Insu .

Hong Hui-bin era hija de Hong Gyeong-ju, uno de los líderes de la facción Hungu. Hong Gyeong-ju, Nam Gon y Shim Jung eran llamados colectivamente "Los tres malvados de Gimyo" debido a su papel en la purga de los literatos. Park Gyeong-bin y Hong Hui-bin eran partidarios de la facción.

Fue en esta difícil posición que la Reina Yun se dio cuenta de que apenas podía mantener su posición protegiendo al Príncipe Heredero contra estas ambiciosas concubinas y solo jugando a ser funcionarios con la intención de proteger al joven Heredero al trono para las Alianzas, comenzó a involucrarse en los asuntos de Estado pasivamente ya a los 18 años.

Durante sus primeros años como Reina, tuvo una mala relación con Park Gyeong-bin, quien ideó un plan para colocar a Bokseong en la línea de sucesión al trono haciendo que el Príncipe Heredero fuera depuesto y la Reina se opuso a ello. Park Gyeong-bin también estaba tramando todo tipo de conspiraciones para monopolizar el amor de Jungjong, lo que distanció dramáticamente su relación con su esposo hasta el punto de que él apenas le prestaba atención y frecuentaba la residencia de Park Gyeong-bin, lo que dañó su propio prestigio y el de la Reina. ^[4] Por otro lado, la propia Reina dio a luz a tres hijas y no tuvo ningún hijo durante 17 años a pesar de la expectativa de Jungjong de tener un príncipe, lo que solo intensificó la arrogancia de las tres Consortes.

Como resultado, la reina Yun decidió tomar represalias primero manipulando la protección de su suegra, la reina viuda Jasun, quien se atrevió a enfrentarse a las tres consortes nobles reales. Hay que tener en cuenta que Joseon, al haber sido un estado fuertemente confuciano que enfatizaba la piedad filial y el estricto sistema de clasificación, las consortes hicieron todo lo posible para abstenerse de molestar a la reina viuda, quien era más estricta en los asuntos de la Corte Interna. Después de la muerte de su padre en 1522, la propia Hong Hui-bin perdió su prominencia, un contexto sobre el cual la joven reina logró que la expulsaran del recinto real acusada de mal uso de la autoridad real y falta de respeto a la reina, quien era la cabeza del Naemyeongbu .

Kim Ahn-ro regresó pronto del exilio tras la muerte de Nam Gon . Tras recibir un indulto especial de Jungjong, cuya revelación le había llevado a creer que la presencia de este último era necesaria para frenar la resistencia de los partidarios extremistas de Nam Gon y como estaba desesperado por ajustar cuentas, su primera acción fue acusar a Shim Jung de aceptar sobornos de Park Gyeong-bin para ayudarla a poner al príncipe Bokseong en la línea de sucesión al trono. Kim se adelantó para fabricar pruebas que incriminaban a Shim Jung y Gyeong-bin por el cargo de maldecir al príncipe heredero utilizando brujería después de que se desenterraran objetos vudú en el palacio del joven príncipe, un acto que fue fuertemente condenado y castigado con la muerte. Jungjong, ansioso pero lo suficientemente astuto y sabio como para no demostrarlo, accedió a conceder a Kim Ahn-ro una sanción real con facilidad que permitió la ejecución a sangre fría de Shim Jung, Park Gyeong-bin y el príncipe Bokseong en 1533 de inmediato.

De la manera menos esperada, las alianzas políticas temporales de la Reina la habían ayudado eficientemente a asegurar las vacaciones de dos de las consortes reales más ambiciosas de su propia esfera, lo que aseguró su posición en el Palacio e incluso con la muerte de la Reina Real Viuda Jasun, quien había sido su protectora en 1530. Ahora era la anciana más influyente en el Palacio por rango oficial y parecía segura de que podía protegerse a sí misma.

Sin embargo, la escena política, que parecía relajada temporalmente, finalmente se moderó en 1534. La propia reina Yun, después de mucho anhelo y frustración, finalmente dio a luz a un hijo, Yi Hwan, que fue honrado como Gran Príncipe Gyeongwon ( 경원대군 ), un evento que se convirtió en el punto de inflexión más significativo en su carrera política. El nacimiento del Gran Príncipe, aunque bien recibido por la Familia Real, especialmente por Jungjong, despertó lo que no era solo la preocupación de Kim Ahn-ro, sino también la de muchos de sus partidarios que habían ganado impulso político en la Corte Real.

Kim Ahn-ro, que había empezado a mostrarse cauteloso con la reina desde antes, incluso se rumoreaba que uno de sus parientes sería elevado a la posición de reina, algo que la madura reina Yun tal vez había previsto. Una vez que la noticia llegó a sus oídos, actuó de inmediato reuniendo a su propio círculo de simpatizantes políticos, especialmente a los de su propio clan. Kim Ahn-ro, con la excusa de proteger al príncipe heredero, influyó en una serie de funcionarios de alto rango que presentaron peticiones en un intento de deponer a la reina porque su hijo era considerado una amenaza para la posición del príncipe heredero.

La reina Yun, que había advertido de antemano el complot, se había ganado el afecto de su marido a través de su hijo pequeño y, a su vez, había persuadido al rey para que se deshiciera de él, asegurándole en cambio el apoyo de su clan, lo que reforzaría su autoridad real. Jungjong, por otro lado, parecía estar preocupado por la influencia política de Kim Ahn-ro, ya que la reina había hecho parecer que los funcionarios de alto rango eran leales a él y no al rey del país. Kim Ahn-ro había influido más de una vez en una serie de decisiones políticas discretas y había mantenido algunos asuntos en secreto del rey; la reina triunfó al crear una ruptura irreparable entre su marido y Kim.

En la red más dramática, la reina Yun se alió con funcionarios de alto y bajo rango, y Kim Ahn-ro fue acusado de abuso de autoridad real, desacato a la reina, corrupción y venta de cargos oficiales mientras manipulaba el favor real con el rey, lo que terminó con su ejecución en 1537. El incidente tuvo la desafortunada consecuencia de aislar a la reina, cuya intervención en la lucha política, al haberse hecho pública, puso fin al sistema de alianzas que había forjado a su favor. Para la mujer en conflicto, que había sido propensa a ser víctima de una maquinación política fatal que le habría costado la vida a ella y a las de su familia, se dio cuenta de que era inútil estar en una posición alta sin ejercer un poder tremendo.

Tras la muerte de Kim Ahn-ro, Yun Im, como principal protector del Príncipe Heredero, y los hermanos de la Reina, Yun Won-ro y Yun Won-hyeong, llenaron el vacío de poder. Finalmente, muchos funcionarios se reunieron en torno a los dos nuevos centros de poder que finalmente se desarrollaron a partir de la conflagración política que dividió a la facción Hungu en dos facciones políticas separadas. La facción de Yun Im pasó a ser conocida como "Gran Yun", compuesta por la mayoría cuyas esperanzas eran las hazañas del poder futuro tras la ascensión al trono del Príncipe Heredero y la facción de los hermanos Yun como "Pequeño Yun".

Yun Im, que se había dado cuenta de la peligrosa situación política en la que se encontraba, se había comprometido a reconciliarse con la facción Sarim. Muchos eruditos de Sarim se unieron al Gran Yun, ya que tenían grandes esperanzas en el Príncipe Heredero, que estudió con Jo Gwang-jo y Yi Hwang . Además, nadie parecía haber previsto la posibilidad de que la Reina fuera una protectora más confiable, ya que para ellos, ella no era diferente de una mujer ingenua. Pero con este malentendido, más tarde se arrepentirían de haber sucumbido.

Aunque el Príncipe Heredero fue el protector político de la Reina durante mucho tiempo, se convirtió en un enemigo político del que ella debía deshacerse por el futuro de su propio hijo, lo que alejó aún más su relación. Los Anales de la Dinastía Joseon cuentan la historia de la Reina que amenazó al Príncipe Heredero para que no matara a sus hermanos y a su propio hijo. Su hostilidad no se debía solo a su ambición, sino también a la manipulación de Yun Im y el difunto Kim An-ro para deshacerse de la Reina.

La reina se había convertido en una mujer calculadora, perceptiva en los asuntos de Estado y que actuaba con gran cautela en todos los aspectos. Como Yun Im finalmente sintió que su alianza era irrelevante en muchas ocasiones, se empeñó en expulsar a sus dos hermanos, que en última instancia también eran sus protectores más poderosos de la arena política, lo que envenenó su relación con él e intensificó su resistencia.

Jungjong, tras permanecer en el trono durante casi 40 años, enfermó en 1544 y la tensión en la corte real aumentó. La inseguridad de la reina alcanzó su punto máximo cuando comenzó a fortalecer su propio poder organizando los matrimonios reales de sus hijas y comenzó a involucrarse activamente en la política del país, influyendo en la decisión de su esposo de elevar las posiciones de sus hermanos y nombrar funcionarios de su clan.

Cuando la salud de Jungjong se deterioró intensamente, finalmente sucumbió ese mismo año y el Príncipe Heredero ascendió al trono como el duodécimo rey de Joseon frente a su ataúd (nombre del templo: Injong ). La Reina Yun fue honrada como Reina Viuda Seongryeol y abandonó la residencia de la Reina y se mudó a la de la Reina Viuda.

Injong, como nuevo monarca, no estaba decidido a abandonar la mecánica política de su padre, pero a diferencia de Jungjong, que se basaba en hacer malabarismos con los suegros reales en un intento de salvaguardar su posición y gobernarlos en su división, Injong actuó con un poco de autocontrol con la intención de equilibrar el poder real entre los suegros reales y la Casa Real. En los primeros meses de su reinado, Injong promovió a sus parientes maternos a altos cargos y degradó a los aliados de la reina viuda a cargos menores. Yun Im fue el cerebro detrás del diseño de la nueva disposición política en la Corte e Injong, que era indulgente, probablemente por culpa de los viejos tiempos, prefirió mantener a raya a la reina viuda Seongryeol en lugar de expulsarla de la Corte Interior.

Yun Im pronto comenzó a explotar su conexión con el joven rey para censurar a la reina viuda e incluso presionar para que el Gran Príncipe Gyeongwon fuera degradado al rango de plebeyo a pesar de su infancia y su desapego político. Presionó a la reina consorte de Injong para que se enfrentara a su suegra legal y Seongryeol expresó su intensa insatisfacción en muchos aspectos, pero Injong ignoró su súplica formal o pospuso los asuntos relacionados con su bienestar. Castigó a quienes hablaron en contra de Yun Im con la esperanza de apaciguarlo a cambio de la vida de la reina viuda Seongryeol mientras que la reina viuda no pudo enfrentarse directamente a Yun Im, quien ejercía un inmenso poder en ese momento.

La grieta entre la reina viuda y el joven rey, que protegía constantemente a su mayor rival político, se profundizó cuando Injong, presionado por la facción del Gran Yun, no pudo mantener su farsa y destituyó a Yun Won-hyeong y Yun Won-ro de sus cargos después de que fueran destituidos por ellos, una medida que tenía la intención de debilitar políticamente a la reina. Yun Im realizó numerosos intentos para eliminar por completo la oposición de la facción del Gran Yun, pero fue en vano, ya que la reina viuda Seongryeol protegió a la facción del Pequeño Yun y a otros funcionarios de la oposición a cambio de su propia seguridad política y, como forma de represalia, ideó el plan definitivo para cambiar al rey.

Las discusiones que se desataron cuando Yun Im abogó por que la reina viuda desocupara el palacio de Gyeongbok se intensificaron y la reina viuda Seongryeol y sus partidarios actuaron antes de que se concretara la decisión de Injong. Muchos en la facción de Sarim creían que Injong había sido envenenado por Seongryeol, ya que los registros de su muerte no definían claramente la causa de su muerte como natural, aunque él estaba sano, pero no hay evidencia de que ese fuera el caso. Según crónicas no oficiales, existe una historia de que Seongryeol finalmente mostró amor y comprensión por su hijo "adoptivo" Injong, después de décadas de indiferencia educada (en realidad, odio tras bastidores).

Cuando Injong fue a presentar sus respetos matutinos, el rostro de Munjeong comenzó a irradiar una sonrisa que sólo una madre podría dar a su hijo. Injong lo tomó como una señal de que la reina viuda finalmente lo reconocía como rey, y en particular como su propio hijo. Comió el ddeok que le dio su madrastra, sin saber que sería el principio del fin. Enfermó lentamente, no lo suficiente como para despertar sospechas, pero lo suficientemente rápido como para que los historiadores se enteraran más tarde del evento. Pasaron tres días antes de que Injong muriera misteriosamente (después de solo 9 meses de reinado).

Las crónicas también cuentan que Seongryeol fue visitada frecuentemente por espíritus por la noche después de la muerte de Injong. Ella estaba tan perturbada que trasladó su residencia del Palacio Gyeongbok al Palacio Changdeok .

Injong, tras luchar contra su salud, finalmente murió en 1545, tras un insignificante reinado de 11 años. A pesar de su juventud, no había tenido hijos con su reina consorte ni con ninguna de sus concubinas. La persona más cercana en la línea de sucesión era el Gran Príncipe Gyeongwon, hijo biológico de la reina viuda Seongryeol, y ascendió al trono como el 13.º rey de Joseon (nombre del templo: Myeongjong ) con tan solo 9 años de edad, lo que marcó el comienzo del período del renacimiento en Joseon, cuyos primeros años fueron de horror sin tregua.

Surgió mucha controversia con respecto a la posición de la Reina Viuda como madre del Rey, que se resolvió con el hecho de que dado que Injong había muerto como rey, su esposa fue elevada al rango de Reina Viuda, lo que posicionó a la Reina Yun para renunciar y ascender a la siguiente posición más alta que alcanzaría una Reina Real, honrándose así a sí misma como Gran Reina Viuda Seongryeol.

Como madre del joven rey y gran reina viuda, Seongryeol fue empoderada por funcionarios de la facción Yun Menor y por invitación forzada de ellos actuó como regente detrás de la pantalla de seda y bambú, la segunda mujer en la historia de la dinastía Joseon en asumir oficialmente el papel después de la reina Jeonghui , quien era su suegra y prima hermana cuatro veces eliminada.

El infante rey entregó el sello real a su madre frente a su residencia junto con funcionarios superiores como una forma de pompa que supuestamente legitimaría su nueva posición oficial. La primera acción de la reina madre fue hacer que sus hermanos Yun Won-hyeong y Yun Won-ro fueran reinstalados ese mismo día. Fueron convocados desde su exilio y recibidos especialmente en el palacio sin el conocimiento de Yun Im, donde llegaron a ejercer un enorme poder. A diferencia de la reina Jeonghui, que en su regencia había dependido tanto de funcionarios capaces como de sus familiares, la reina madre dependió únicamente de sus familiares y su regencia se caracterizó por tres instrumentos distintos: las purgas, el populismo político y el nepotismo.

Yun Won-hyeong acusó inmediatamente a Yun Im y a sus partidarios de conspirar para poner a otro príncipe en lugar de Myeongjong en el trono después de la muerte de Injong, sólo unos días después de su reinstauración. Estas acusaciones y rumores de traición de Yun Im desencadenaron la Cuarta Purga de Literatos de 1545 en la que Yun Im y nueve de sus partidarios, incluidos los eruditos de Sarim, fueron ejecutados. Después de esta purga inicial, Yun Won-hyeong continuó purgando a los rivales de la Reina y a los eruditos de Sarim durante los siguientes cinco años hasta que el número total de muertos superó el centenar, convirtiéndose así en la más intensa de las purgas de literatos en la historia de Joseon.

Yun Won-ro, que simpatizaba más con la facción Sarim, censuró a su hermano, cuyas acciones creía que habían ido demasiado lejos, por lo que la Reina Madre se alió con Yun Won-hyeong, y lo enjuició y finalmente lo ejecutó unos días después junto con sus seguidores en 1546. La sangre derramada por el hermano de la reina Munjeong resultó en que la influencia política de Myeongjong se redujera, ya que la Gran Reina Viuda Seongryeol centralizó todo el poder político, social y económico en su poder. Ella era la Corte de Apelaciones final, árbitro de disputas burocráticas, Alta institutriz de la Corte Real y Jefa Suprema de la Casa Real.

Al no encontrar oposición por parte del gobierno, Yun Won-hyeong se convirtió en Ministro de Personal ( 이조판서 ) en 1548, Consejero de Estado de Izquierda en 1551 y, finalmente, Consejero de Estado en Jefe ( 영의정 ) en 1563, lo que fortaleció aún más la posición de la Reina Madre, ya que sobrevivió a las críticas públicas al dejar que su hermano hiciera todo el trabajo sucio por ella. A pesar del violento gobierno de Yun Won-hyeong, la Gran Reina Viuda Seongryeol fue una administradora eficaz, que fue admirada por la gente, muchos de los cuales creían que era la Maitreya , habiendo sido una firme defensora del budismo hasta el punto de que, aunque no fue reconocida como la religión estatal para el estado neoconfuciano de Joseon, no obstante funcionó como tal.

En 1553, después de gobernar tras la pantalla de bambú durante ocho años, actuando a través de la oficina de los Censores Reales, Myeongjong finalmente reunió el coraje para tomar su primera decisión independiente y pedirle a su madre que renunciara a su regencia. La gran reina viuda Seongryeol, poco dispuesta a provocar la furia pública y cautelosa ante las críticas políticas, cedió a la demanda, pero no obstante conservó todo su poder político al máximo, a diferencia de la reina Jeonghui, que la había precedido. La reina madre continuó gobernando eficientemente incluso después de que su hijo alcanzara la mayoría de edad, emitiendo edictos reales en lugar de las directivas más humildes e incluso recibiendo funcionarios en su residencia. Todos los días recibía peticiones e incluso enviados de la dinastía Ming con el rey; incluso hacía un esfuerzo adicional para realizar deberes que inicialmente estaban reservados para el monarca. Como las inspecciones de tropas y la conducción de rituales reales a pesar de la continua censura de las minorías Sarim de que para la mayoría, había una sensación de que había dos reyes en el país, refiriéndose al Rey como uno y a ella misma como el otro.

Ella continuó distribuyendo a la gente común tierras que antes pertenecían a la nobleza y, sorprendentemente, también fue la defensora más influyente del budismo durante la dinastía temprana. Durante el período Joseon, el budismo había sido activamente desalentado y reprimido por el gobierno neoconfucianista. Los monjes budistas eran tratados como si estuvieran en el mismo nivel social que los esclavos, y no se les permitía entrar por las puertas de la ciudad capital. Sin embargo, durante su régimen, aunque fue violento, levantó la prohibición oficial del culto budista y empleó a pintores de la corte para que pintaran numerosas pinturas budistas, instigando así un impresionante renacimiento del budismo que había declinado durante la dinastía Goryeo.

La propia Reina Madre participó en muchos rituales y ceremonias budistas y encargó numerosas pinturas y sutras budistas más que cualquier otro miembro de la familia real antes y después de ella; gran parte de su riqueza personal se dedicó a restaurar y construir templos budistas por todo Joseon.

Encargó 400 obras de arte budistas para conmemorar la inauguración del templo de Hoeam. El proyecto se inició en 1563 y se completó dos años después.

El enorme encargo comprendió 100 pergaminos de cada una de las cuatro tríadas:

• La tríada histórica del Buda (sánscrito: शाक्यमुनि Śākyamuni; coreano: 석가모니/석가 seokgamoni / seokga )
• El Buda de la Tríada del Paraíso Occidental (अमिताभ Amitābha; 아미타불 amitabul )
• El Buda de la tríada del futuro (मैत्रेय Maitreya; 미륵보살 mireukbosal )
• La tríada del Buda de la Medicina (भैषज्यगुरु Bhaiṣajyaguru; 약사여래/약사불 yaksayeorae / yaksabul )

En cada juego de 100 a 50 se ejecutaron en colores y oro, los otros 50 sólo en oro.

En 2009, ^[5] de los 400 encargados sólo se conservaban 6.

• 1 pintura de la Tríada de Sakyamuni, realizada en 1565, que perteneció al Templo Hoeam, descubierta en Japón (en excelente estado) y adquirida y conservada por la Colección Mary Jackson Burke en 1990 en Nueva York. La pintura es considerada por los expertos en la materia y en la comunidad budista como una de las obras de arte budistas más importantes y representativas producidas durante la dinastía.
• 1 pintura de la Tríada Bhaisajyaguru, actualmente en exhibición en el Museo Nacional de Corea .
• Hay 4 cuadros en Japón.
  • 1 pintura de la Tríada de Sakyamuni
  • 3 pinturas de la tríada Bhaisajyaguru

Los templos budistas son otra prueba del ferviente objetivo de Seongryeol de revivir el budismo. La piedra angular de este renacimiento es el templo Bongeun-sa (un importante centro del budismo zen).

Bongeun-sa fue fundada en 794 por el Venerable Yeon-hoe y originalmente se llamaba Gyeonseong-sa. Fue reconstruida en 1498 (con el patrocinio de la reina Jeonghyeon ) y rebautizada como Bongeun-sa; en 1562 fue trasladada aproximadamente 1 km hasta su ubicación actual y reconstruida. Su destino fue la destrucción por el fuego (1592 y 1637) y sucesivas reconstrucciones y renovaciones (1637, 1692, 1912, 1941 y 1981). Una estupa de piedra de tres pisos consagra el sari del Buda Sakyamuni, traído de Sri Lanka en 1975.

El templo cayó en decadencia a finales de la era Goryeo, pero fue reconstruido en 1498. Antes de la reconstrucción, el budismo sufría una severa opresión impuesta por el Estado , ya que el gobierno mantenía el neoconfucianismo como el único ideal estatal. Con el fuerte apoyo de Seongryeol al resurgimiento del budismo, reconstruyó Bongeun-sa y se convirtió en una piedra angular del renacimiento budista de principios de Joseon.

El Venerable Bo-woo desempeñó un papel clave en este período crítico, ya que fue designado monje jefe de Bongeun-sa en 1548. Recuperó un sistema oficial de entrenamiento y selección de monjes tanto en la secta Seon (meditación) como en la Gyo (doctrinal, escolástica) del budismo coreano. En 1551, Bongeun-sa se convirtió en el templo principal de la orden Jogye Seon, y pronto se convirtió en la base principal para la restauración general del budismo coreano. Este sistema de entrenamiento revivido produjo monjes tan ilustres como el Venerable Seo-san, el Venerable Sa-myeong y el Venerable Byeok-am. Sin embargo, después de la muerte de Seongryeol, el Venerable Bo-woo fue asesinado por funcionarios antibudistas.

La gran reina viuda Seongryeol murió el 15 de mayo de 1565 durante el vigésimo año del reinado de su hijo y fue honrada póstumamente como la reina Munjeong, la Gran Reina . Ella había querido ser enterrada en Jeongneung junto con su esposo, pero el terreno alrededor de Jeongneung era bajo y propenso a inundaciones y fue enterrada en la Tumba Real de Taeneung.

Después de su muerte, Myeongjong, que tenía la intención de ejercer finalmente su poder real de forma independiente, fue empoderado por el Sarim que explotó la ausencia de la Reina Madre para destituir a Yun Won-hyeong, quien, por lo tanto, fue destituido de su cargo y, por lo tanto, perdió todo su poder político y riqueza. Fue exiliado de la capital e incapaz de regresar a la política, él y su segunda esposa, Jeong Nan-jeong , se suicidaron con veneno mientras Myeongjong readmitía al Sarim en la Corte Real.

A su muerte, la reina había sido la gobernante directa de facto de la dinastía Joseon durante más de veinte años, mucho más que cualquier otra mujer de su época. A diferencia de la mayoría de las reinas de Joseon que la precedieron y sucedieron, ninguna actuó con tanta descaro como ella y ninguna fue más testaruda, arrogante, resistente y firme en la ejecución del poder y la autoridad real. ^{[ cita requerida ]} El clan Papyeong Yun perdió su prominencia política y ella fue su última reina Joseon descendiente.

Se dice ^{[¿ por quién? ]} que entre las reinas que participaron activamente en la política de la dinastía Joseon y la manipularon en gran medida para rivalizar incluso con el poder del propio rey, la reina Munjeong, junto con la reina Wongyeong , la reina Jeonghui , la reina Myeongseong y la emperatriz Myeongseong , fueron consideradas las reinas políticamente más aptas, audaces y de mente abierta de su tiempo.

Padre

• Padre - Yun Ji-im ( 윤지임 ; 1475-14 de abril de 1534)
• Madre - Princesa consorte interna Jeonseong del clan Jeonui Lee ( 전성부부인 전의 이씨 ;全城府夫人 全義李氏; 1475-1511)

Hermanos

• Hermano mayor - Yun Won-gae ( 윤원개 ;尹元凱)
• Hermano mayor − Yun Won-ryang ( 윤원량 ;尹元亮; 1495–1569)
• Hermano mayor − Yun Won-pil ( 윤원필 ;尹元弼; 1496 – 9 de mayo de 1547)
• Hermano mayor − Yun Won-ro ( 윤원로 ;尹元老;? –1547)
• Hermana mayor − Lady Yun ( 윤씨 )
• Hermano menor: Yun Won-Hyeong ( 윤원형 ;尹元衡; 1503-18 de noviembre de 1565)
• Medio hermano menor − Yun Ji-sun ( 윤지손 ;尹支孫)
• Medio hermano menor − Yun Seo-sun ( 윤서손 ;尹庶孫)
• Medio hermano menor − Yun Bang-sun ( 윤방손 ;尹傍孫)
• Medio hermano menor: Yun Jeo-sun ( 윤저손 ;尹低孫)
• Media hermana menor: Lady Yun ( 윤씨 ;尹氏)

Marido

• Yi Yeok, rey Jungjong ( 조선 중종 ; 16 de abril de 1488-29 de noviembre de 1544)
  • Suegro - Yi Hyeol, rey Seongjong ( 성종대왕 ;成宗大王; 19 de agosto de 1457 - 19 de enero de 1495)
  • Suegra - Reina Jeonghyeon del clan Papyeong Yun ( 정현왕후 윤씨 ;貞顯王后 尹氏; 21 de julio de 1462 - 13 de septiembre de 1530)

Niños

• Hija: Yi Ok-hye ( 이옥혜 ;李玉惠), princesa Uihye ( 의혜공주 ; 1521-1564). Marido: Han Gyeong-rok ( 한경록 ;韓景祿)
• Hija: Yi Ok-ryeon ( 이옥련 ;李玉蓮), princesa Hyosun ( 효순공주 ; 1522-1538). Marido: Gu Sa-yeon ( 구사안 ;具思顔) del clan Neungseung Gu (1523-22 de abril de 1562)
• Niño sin nombre (1528)
• Hija: Yi Ok-hyeon ( 이옥현 ;李玉賢), princesa Gyeonghyeon ( 경현공주 ; 1530-1584). Marido: Sin Ui ( 신의 ;申檥)
• Hijo - Yi Hwan, rey Myeongjong ( 이환 경원대군 ; 3 de julio de 1534 - 3 de agosto de 1567). Esposa: Reina Insun del clan Cheongseong Sim ( 인순왕후 심씨 ;仁順王后 沈氏; 27 de junio de 1532 - 12 de febrero de 1575)
  • Nieto - Yi Bu, príncipe heredero Sunhoe ( 순회세자 이부 ;順懷世子 李暊; 1 de julio de 1551 - 6 de octubre de 1563)
• Hija - Princesa Insun ( 인순공주 ; 1542-1545)

• Interpretado por Kim Hye-ja en la serie de televisión de MBC de 1985 , The Wind Orchid .
• Interpretado por Jeon In-hwa en la serie de televisión de SBS de 2001 Ladies of the Palace .
• Interpretado por Park Jeong-sook en la serie de televisión de MBC de 2003 Jewel in the Palace .
• Interpretado por Lee Duk-Hee en la serie de televisión Hometown of Legends de KBS2 de 2008 .
• Interpretado por Park Ji-young en la serie de televisión KBS2 de 2013 The Fugitive of Joseon .
• Interpretado por Kim Young-ae en la serie de televisión de JTBC de 2016 Mirror of the Witch .
• Interpretado por Kim Mi-sook en la serie de televisión de MBC de 2016, The Flower in Prison .
• Interpretado por Lee Kyung-jin en la serie de TV Chosun de 2019 Joseon Survival Period .

• Jungjong de Joseon
• Myeongjong de Joseon
• Yun Won-hyeong – El hermano menor de Munjeong
• Budismo coreano
• Reina Jeonghui : ascendiente de Munjeong a través de su padre
• Reina Janggyeong – pariente de Munjeong

• 문정왕후 (en coreano). Enciclopedia Doosan .