Concilio de Reims

Reims , situada en el noreste de la actual Francia , fue sede de varios concilios o sínodos de la Iglesia católica romana . Estos concilios no representaban a la Iglesia de forma universal y no se cuentan entre los concilios ecuménicos oficiales .

Primeros concilios sinodales de Reims

  • El primer sínodo, que se dice que fue celebrado en Reims por el arzobispo Sonnatius entre 624 y 630, es probablemente idéntico al celebrado en Clichy (Clippiacum) en 626 ó 627.
  • En 813 el arzobispo Wulfar presidió un sínodo de reforma (Werminghoff en " Mon. Germ. Hist.: Concilia aevi Carol. I", I, Hannover , 1904, 253 ss.).

Concilio de Reims, 991

Arnulfo, arzobispo de Reims, en el Concilio de Reim, 991

El rey Hugo Capeto convocó en Reims un concilio, generalmente llamado Sínodo de San Basilea, con la ayuda de Gerberto de Aurillac , más tarde papa Silvestre II, para considerar el caso de Arnulfo, arzobispo de Reims , hijo ilegítimo del difunto rey Lotario . Arnulfo fue acusado de conspirar con su tío, Carlos, duque de la Baja Lorena , contra Hugo Capeto. Fue debidamente depuesto por el concilio y Gerberto designado en su lugar. Esto se hizo sin la aprobación del papa Juan XV , que se negó a aceptar ni la destitución de Arnulfo ni el nombramiento de Gerberto. El asunto se prolongó hasta el año 995, cuando Arnulfo fue restaurado, y sólo fue resuelto completamente por el Papa Gregorio V en el año 997. [1] En un libro escrito en la década de 1890, por Alonzo T Jones, se afirma que en el Concilio de Reims de 991, el papado es declarado "el hombre de pecado, el misterio de la iniquidad". Tomado de The Consecrated Way to Christian Perfection, págs. 105, Glad Tidings Publishers; Berrien Springs, MI. Copyright 2003 ISBN 1-931218-68-4, donde se expone ampliamente este tema.

Concilio de Reims, 1049

En 1049, el papa León IX fue invitado a asistir a la consagración de la iglesia de la abadía de Saint-Remi en Reims . Aceptó la invitación y anunció que al mismo tiempo celebraría un concilio. Esto irritó al rey Enrique I de Francia , ya que se creía que ningún papa podía celebrar un concilio en el Reino de Francia sin consultar primero al rey, algo que León IX no había hecho. En consecuencia, para frustrar a León IX, Enrique I ordenó a todos sus vasallos que asistieran a una leva feudal en el mismo momento en que se iba a celebrar el concilio. Esto colocó a los obispos y abades de Francia en una posición muy difícil: León IX les ordenó que asistieran al concilio; Enrique I les ordenó que asistieran a la leva. Enrique I esperaba que su acción evitara la celebración del concilio, pero León IX continuó con sus preparativos sin prestar atención al acto de Enrique I. El concilio se celebró en la fecha señalada y, además de los clérigos de otros países, asistieron aproximadamente un tercio de los obispos y abades del territorio del rey. Los que estuvieron ausentes con Enrique I fueron excomulgados por León IX. Luego León IX se ocupó de los casos de simonía y otros delitos eclesiásticos que se denunciaron. Varios de los que estuvieron presentes en el concilio y ocupaban altos cargos en la iglesia fueron acusados ​​de delitos muy graves. León IX no llevó a ninguno de ellos al extremo, incluso cuando la culpa parecía definitivamente conocida, sino que aplazó todos los casos a su propio tribunal en Roma. León IX actuó de la misma manera con respecto a las acusaciones hechas contra los grandes nobles. Con esta política León IX esperaba que se reconociera plenamente la autoridad del papado. Pudo lograr mucho debido a la debilidad de la monarquía francesa. León IX fue ayudado por Enrique III, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , en otros intentos de reforma, con quien aparentemente trabajó en completa concordia. León IX murió en 1054 sin tener oportunidad de ver el pleno efecto de su acto que tanto había contribuido a fortalecer el poder del papado. [2]

Tres cánones de este concilio fueron legislados sobre la simonía . [3] Hugo de Breteuil , obispo de Langres , fue acusado de simonía y extorsión , huyó del proceso, fue depuesto y excomulgado. [4] [5] Según Eamon Duffy , "En una semana, León había afirmado la autoridad papal, como nunca antes se había afirmado".

El Concilio excomulgó a Godofredo II, conde de Anjou , por el encarcelamiento de Gervais de Château-du-Loir , obispo de Le Mans . [6]

El Concilio tenía una declaración dogmática sobre la primacía del Obispo de Roma : " declaratum est quod solus Romanae sedis pontifex universalis Ecclesiae Primas esset et Apostolicus ". [ disputado (por: declaración dogmática) – discutir ] [7]

Siglo XII

Concilios posteriores

  • En 1164, el Papa Alejandro III presidió un sínodo que instó a la cruzada contra el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico I.
  • En 1407, el arzobispo Guido III convocó un sínodo para abolir los abusos que se habían introducido en la Iglesia de Reims durante el Cisma de Occidente .
  • En 1528 el arzobispo Roberto III celebró un sínodo contra Martín Lutero .
  • En 1564, el cardenal Carlos de Lorena convocó un sínodo reformatorio para hacer cumplir los decretos del Concilio Tridentino .
  • En 1583 el cardenal Francisco de Guisa celebró un sínodo en el que se promulgaron 27 decretos reformatorios.
  • Después de un lapso de casi tres siglos, el cardenal Gousset , arzobispo de Reims , convocó un sínodo en Soissons en 1849; otro, en Amiens en 1853; un tercero, en Reims misma en 1857. Las actas de los tres últimos sínodos están impresas en la "Collectio Lacensis", IV, 91-246.

Referencias

  1. ^ Riché, Pierre (1983), Les Carolingiens: Une famille qui fit l'Europe , París: Hachette, págs. 306 y 321–322.
  2. ^ Dominio público Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Munro, Dana Carleton (1922) [1921]. La Edad Media, 395–1272. Serie histórica del siglo. Vol. 4. Nueva York: The Century. págs. 165–166. OCLC  902954041.
  3. ^ Reuter, Timothy. "El concilio de Reims (1049)". leedstrinity.ac.uk . Horsforth, Reino Unido: Leeds Trinity University. Archivado desde el original el 2007-08-15 . Consultado el 2015-04-15 .
  4. ^ Duffy, Eamon (2014) [2002]. Santos y pecadores: una historia de los Papas (4.ª ed.). New Haven: Yale University Press. pág. 115. ISBN 9780300206128.
  5. ^ Cushing, Kathleen G. (2005). Reforma y papado en el siglo XI: espiritualidad y cambio social . Estudios medievales de Manchester. Manchester [ua]: Manchester University Press. p. 127. ISBN 9780719058332.
  6. ^ Gibson, Margaret T. (1978). Lanfranco de Bec . Oxford: Prensa de Clarendon. pag. 64.ISBN​ 9780198224624.
  7. ^ Mansi, Giovanni D. , ed. (1902) [1774]. "Concilium Remense". Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio (en latín). vol. 19 (edición facsímil). París: H. Welter. pag. 738. OCLC  682472075. Hourlier, Jacques, ed. (1981). "Anselme de Saint-Remy, Historia de la Dédicace de Saint-Remy ". La Champagne bénédictine: contribución a l'Année saint Benoît (480-1980) . Travaux de l'Academie Nationale de Reims (en francés y latín). vol. 160. Reims: Academia Nacional de Reims. pag. 240. OCLC  11808869.Véase D'Agostino, Michele Giuseppe (2008). Il primato della sede di Roma in Leone IX (1049-1054): studio dei testi latini nella controversia greco-romana nel periodo pregregoriano . Historia della Chiesa (en italiano). vol. 24. Cinisello Balsamo, IT: San Paolo. págs. 124-127. ISBN 9788821560620.
Serie de concilios eclesiásticos celebrados en Reims, Francia
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