Rashdall de Hastings
Rashdall de Hastings | |
|---|---|
_-_Hastings_Rashdall_(1858%E2%80%931924)_-_2755_-_New_College.jpg/1280px-Oswald_Hornby_Joseph_Birley_(1880%E2%80%931952)_-_Hastings_Rashdall_(1858%E2%80%931924)_-_2755_-_New_College.jpg) Randall en 1923 | |
| Nacido | ( 24 de junio de 1858 )24 de junio de 1858 Londres , Inglaterra |
| Fallecido | 9 de febrero de 1924 (9 de febrero de 1924)(65 años) |
| Cónyuge | Constanza ( nacido en 1905 |
| Carrera eclesiástica | |
| Iglesia | Iglesia de Inglaterra |
| Ordenado |
|
Cargos desempeñados | Decano de Carlisle (1917-1924) |
| Antecedentes académicos | |
| Alma máter | Nuevo Colegio, Oxford |
| Influencias | |
| Trabajo académico | |
| Disciplina | |
| Subdisciplina | |
| Escuela o tradición | |
| Instituciones | |
| Obras notables | La teoría del bien y del mal (1907) |
| Ideas notables | Utilitarismo ideal |
| Influenciado | Henry Herbert Symonds |
_-_Hastings_Rashdall_(1858%E2%80%931924)_-_2755_-_New_College.jpg){kind=link}
Hastings Rashdall FBA (24 de junio de 1858 - 9 de febrero de 1924) fue un filósofo, teólogo , historiador y sacerdote anglicano inglés . Expuso una teoría conocida como utilitarismo ideal y fue un importante historiador de las universidades de la Edad Media . [6] Abogó por el idealismo personal y el finitismo teísta .
Biografía
Nacido en Kensington , Londres , el 24 de junio de 1858, [7] Rashdall era hijo de un sacerdote anglicano . Fue educado en Harrow [8] y recibió una beca para el New College , Oxford. Después de breves estancias en St David's University College y University College, Durham , Rashdall fue nombrado miembro primero del Hertford College, Oxford , y luego del New College, Oxford , y dedica su obra principal, La teoría del bien y del mal (1907), a la memoria de sus maestros T. H. Green y Henry Sidgwick .
La dedicatoria es apropiada, ya que la versión particular del utilitarismo propuesta por Rashdall debe elementos tanto a Green como a Sidgwick. [7] Mientras que sostiene que los conceptos de bien y valor son lógicamente anteriores al de derecho, le da a este último un significado más que instrumental. Su idea del bien debe más a Green que a los utilitaristas hedonistas. "El ideal de la vida humana no es la mera yuxtaposición de bienes distintos, sino un todo en el que cada bien se hace diferente por la presencia de otros". Rashdall ha sido eclipsado como filósofo moral por G. E. Moore , quien abogó por puntos de vista similares en su obra anterior Principia Ethica (1903). Rashdall también era berkeleyano y abogó por su propia variante del idealismo personal . [9] Rechazó el idealismo absoluto y criticó a otros filósofos que identificaban a Dios con lo absoluto. Argumentó que no puede haber materia sin una mente perceptiva y que Dios es una mente infinita, fundamento de todas las cosas y la personalidad suprema. [9] Sostuvo que para explicar el problema del mal existía un Dios antropomórfico con un poder limitado . [10] [11]
Su estudio histórico, Las universidades de Europa en la Edad Media , [12] fue descrito en la introducción a su reciente reimpresión como "uno de los primeros trabajos comparativos sobre el tema" cuyo "alcance y amplitud han asegurado su lugar como una obra clave en la historia intelectual".
En su obra The Idea of Atonement in Christian Theology (La idea de la expiación en la teología cristiana) , Rashdall examinó diferentes enfoques de la doctrina cristiana de la expiación y concluyó con una influyente defensa de la teoría "subjetiva" de la expiación que Rashdall atribuyó tanto a Pedro Abelardo como a Pedro Lombardo . Rashdall sostuvo que la visión "objetiva" de la expiación asociada con Anselmo de Canterbury era inadecuada y que la doctrina más auténticamente cristiana era que la vida de Cristo fue una demostración del amor de Dios tan profundo que Cristo estuvo dispuesto a morir antes que comprometer su carácter. Esto, a su vez, inspira a los creyentes a emular su carácter y su intimidad con el Padre. [13]
Rashdall recibió el título de Doctor en Letras (DL) del New College, Oxford, en octubre de 1901. [14]
Fue presidente de la Sociedad Aristotélica de 1904 a 1907, [15] miembro de la Unión Social Cristiana desde su creación en 1890, y fue un influyente teólogo modernista anglicano de la época, siendo nombrado canonista en 1909.
Fue decano de Carlisle de 1917 a 1924, y murió de cáncer en Worthing [16] el 9 de febrero de 1924. [17] Está enterrado en el cementerio de Holywell , Oxford.
Obras seleccionadas
- Rashdall, Hastings (2010) [1895]. Las universidades de Europa en la Edad Media, 2 vols. en 3 partes. Cambridge: Cambridge University Press [orig. Oxford: Clarendon Press]. ISBN 978-1-108-01813-5.
- Doctrina y desarrollo: Sermones universitarios (1898)
- New College (con Robert Rait , 1901)
- Christus in Ecclesia: Sermones sobre la Iglesia y sus instituciones (1904)
- La teoría del bien y del mal (1907)
- Ética (sin fecha)
- Filosofía y religión (1910)
- ¿Es la conciencia una emoción? Tres lecciones sobre teorías éticas recientes (1914)
- La conciencia y Cristo: seis lecciones sobre ética cristiana (1916)
- La idea de la expiación en la teología cristiana (Londres: Macmillan, 1919)
- El argumento moral en favor de la inmortalidad personal en las conferencias sobre la inmortalidad del King's College (1920)
- Dios y el hombre 1930
Véase también
Referencias
Notas al pie
- ^ Rayner 2005, pág. 13.
- ^ Jackson y Gilmore 1953, pág. 390.
- ^ Rayner 2005, pág. 4.
- ^ Rayner 2005, pág. 239.
- ^ Rayner 2005, págs. 2, 9.
- ^ Garnett 2004, donde se hace referencia a Las universidades de Europa en la Edad Media de Rashdall como "una obra estándar".
- ^Por Garnett 2004.
- ^ "Rashdall, Muy Reverendo Hastings" 2007.
- ^ ab Sell, Alan PF (2012). La filosofía de la religión 1875-1980 . Wipf & Stock Publishers. págs. 46-47. ISBN 978-1620324264
- ^ Nicholls, David. (1989). Deidad y dominación: imágenes de Dios y el Estado en los siglos XIX y XX . Routledge. pp. 53-54. ISBN 978-0415011716
- ^ Henry, Carl Ferdinand Howard. (1999). Dios, revelación y autoridad: Dios que se mantiene firme y permanece, volumen 6. Crossway Books. pág. 285. ISBN 1-58134-056-7
- ^ "Reseña de The European Universities of the Middle Ages, por Hastings Rashdall". The Quarterly Review . Vol. 183. Abril de 1896. págs. 445–472 . Consultado el 2 de octubre de 2019 .
- ^ Rashdall 1919, págs. 437–447.
- ^ "Inteligencia universitaria". The Times . No. 36589. Londres. 18 de octubre de 1901. p. 4.
- ^ Matheson 1928, pág. 115.
- ^ "Dean Rashdall". The Times . N.º 43572. Londres. 11 de febrero de 1924. pág. 17.
- ^ Matheson 1928, pág. 230.
Bibliografía
- Garnett, Jane (2004). «Rashdall, Hastings (1858–1924)». Oxford Dictionary of National Biography . Oxford: Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/35676.
- Jackson, Samuel Macauley ; Gilmore, George William, eds. (1953). La nueva enciclopedia Schaff-Herzog del conocimiento religioso . Vol. 9. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House.
- Matheson, P. E. (1928). La vida de Hastings Rashdall, DD .
- Postle, Dorothy; Marsh, Margaret (2000). Hastings Rashdall: Decano de Carlisle, 1917–1924 .
- Rashdall, Hastings (1919). La idea de la expiación en la teología cristiana. Londres: Macmillan and Co.
- "Rashdall, el muy reverendo Hastings". Quién era quién . A & C Black. 2007. doi :10.1093/ww/9780199540884.013.U201990. ISBN 978-0-19-954089-1.
- Rayner, Margaret J. (2005). La teología de Hastings Rashdall: un estudio de su papel en los debates teológicos durante su vida (PDF) (tesis doctoral). Universidad de Gloucestershire.
Enlaces externos
Hastings Rashdall
- Obras de Hastings Rashdall en el Proyecto Gutenberg
- Obras de o sobre Hastings Rashdall en Internet Archive
