Rabá bar Nahmani
| Eras rabínicas |
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Rabbah bar Naḥmani ( arameo babilónico judío : רבה בר נחמני ) (fallecido en torno al año 320 d. C. ) [1] fue un talmudista judío conocido en todo el Talmud simplemente como Rabbah . Era un amora de tercera generación que vivió en la Babilonia sasánida .
Biografía
Rabbah era un kohen descendiente de Eli el Shofet ( hebreo : שׁוֹפֵט , romanizado : shop̄ēṭ ). [2] Fue alumno de Rav Huna en Sura y de Judá bar Ezequiel en Pumbedita y Huna rara vez decidía una cuestión de importancia sin consultarle. [3]
Sus hermanos en las academias talmúdicas de Siria Palestina no estaban contentos con su residencia en Asoristán y le escribieron para que viniera a Palestina, donde encontraría un maestro en Johanan bar Nappaha , ya que sería mucho mejor para él tener un guía que confiar en sí mismo en sus estudios. [4] Sin embargo, Rabbah nunca abandonó Babilonia. [5]
Tras la muerte de Judá bar Ezequiel , Rabá sucedió a Rabá como rēš məṯiḇtā (director de la academia) de Pumbedita y ocupó el puesto hasta su muerte 22 años después. [6] También se dice que vivió en la pobreza, pero poco más se sabe sobre su vida privada. Rabá era odiado por los residentes de la ciudad de Pumbedita por sus críticas a sus prácticas de fraude, [7] pero sus estudiantes lo amaban.
La academia alcanzó su apogeo bajo su liderazgo y atrajo a muchos nuevos estudiantes. [8] Inició las Kallah , reuniones de estudio bianuales de un mes de duración, lo que provocó que los estudiantes estuvieran ausentes en el momento de la recaudación de impuestos. El emperador sasánida envió alguaciles para capturarlo; huyó de ciudad en ciudad y finalmente a un pantano, donde se encontró su cuerpo en un matorral. [9] Durante los meses de Kallah, se dice que atrajo a unos 12.000 estudiantes. [8]
Según Sherira ben Hanina , fue denunciado ante el emperador por hacer que doce mil hombres estuvieran ociosos durante el mes de Elul en verano y el mes de Adar en invierno. [1] El Talmud registra que después de su muerte, fue elogiado durante siete días.
El sobrino de Rabá fue el gran erudito Abaye (280-340), un huérfano al que él crió. Fue sucedido por su hijo, que también se llamaba Rabá. Tanto Rabá como Abaye estaban destinados a morir en la flor de la vida, ya que eran descendientes de Eli el Shofet, quien fue maldecido porque sus descendientes morirían jóvenes. Sin embargo, debido a que Rabá estudió Torá, tuvo el mérito de vivir hasta los 40 años, mientras que Abaye, que estudió Torá y realizó actos adicionales de bondad, vivió hasta los 60 años. [10] [11] [12]
Enseñanza
Fue un gran erudito, famoso por su habilidad para argumentar textos, resolver contradicciones y encontrar aplicaciones, lo que le valió el apodo de "arrancador de montañas" ( עוקר הרים ʿôqer hārîm ), [13] ya que sus estudios exhiben el poder de quien levanta montañas y las hace chocar entre sí. [14] También fue un profesor excepcional. Solía comenzar cada lección con un chiste o una anécdota divertida para poner de buen humor a sus estudiantes. [15] Ponía a prueba el juicio de su audiencia, insinuando una halajá equivocada y esperando a que sus estudiantes encontraran el error. [16]
Sólo se han registrado unas diez de las enseñanzas agádicas de Rabá; [17] Parece que concentró su atención en la halajá, que se esforzó por dilucidar interpretando las decisiones de la Mishná y las baraitot, y determinando las razones fundamentales de las diversas leyes de la Torá y rabínicas y explicando las aparentes contradicciones contenidas en ellas. A menudo pregunta: "¿Por qué la Torá ordenó esto?" "¿Por qué los sabios prohibieron esto?" Sin embargo, no limitó su interés a las leyes prácticas de la Mishná , como su maestro Judá bar Ezequiel , sino que estudió las seis órdenes de la Mishná, [18] y fue la principal autoridad en los oscuros temas de nega'im y taharot . [8]
Él no fue el autor de Génesis Rabbah ni de las otras obras midráshicas cuyos nombres terminan en "Rabbah". [19] Génesis Rabbah lleva el nombre de Hoshayah Rabbah , y las otras llevan el nombre de Génesis Rabbah.
Referencias
- ^ ab Sherira Gaon (1988). Los Iggeres de Rav Sherira Gaon . Traducido por Nosson Dovid Rabinowich. Jerusalén: Rabbi Jacob Joseph School Press - Ahavath Torah Institute Moznaim. pág. 103. OCLC 923562173.
- ^ Rosh Hashaná 18a
- ^ Compárese con Gittin 27a; Bava Metzia 18b; Bava Batra 172b; Yebamot 61b
- ^ Ketuvot 111a
- ^ Toda supuesta evidencia en contrario fue refutada por Bacher ("Ag. Bab. Amor", pp. 97 y siguientes). En Shevuot 10b y Nedarim 57a, donde Rav Chisda le pregunta a Rabá : "¿Quién te escuchará a ti y a tu maestro R. Johanan?", a este último solo se lo llama maestro de Rabá en sentido figurado. (Enciclopedia Judía)
- ^ Berajot 64a; Carta de Sherira Gaon, en Neubauer, "MJC" pp. 30-31
- ^ Shabat 153a; Rashi ad. loc.
- ^abc Bava Metzia 86a
- ^ Talmud de Babilonia ( Bava Metzia 86a)
- ^ Abbaye - La era talmúdica, chabad.org
- ^ "Rosh Hashaná 18a".
- ^ "Shmuel I (I Samuel) - Capítulo 3". Jabad . Consultado el 8 de marzo de 2023 .
- ^ Berajot 64a
- ^ Sanedrín 24a
- ^ Talmud, Shabat 30b
- ^ "Berajot 33b:19". www.sefaria.org .
- ^ Sanedrín 21b, 26b; Shabat 64a; Pesajim 68b; Meguilá 15b; Hagigá 5b; Araquín 8b; Eruvín 22a; Gittin 31b
- ^ Taanit 24a,b
- ^ Abraham ibn Daud, "Sefer ha-Ḳabbalah", en Neubauer, "MJC" p. 58
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "RABBAH B. NAḤMANI". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
Fuentes
- Enciclopedia Judaica , 1972, Keter Publishing House, Jerusalén, Israel.
- Sefer Ha-Aggadah ( Libro de Leyendas ), 1992, Schocken, Nueva York.
