Rasa (forma literaria)

Rasa ( gujarati : રાસ ) o Raso es una forma literaria didáctica de Apabhramsa . Es un género poético en idioma gujarati antiguo popular durante el período temprano de la literatura gujarati . A veces, el término se usa indistintamente con Prabandha de la literatura medieval.

Rasa se desarrolló durante el período de Gurjar Apbhramsa. Es un período entre Hemachandra y Narsinh Mehta . En su mayoría están escritos por monjes jainistas y se representaban en templos jainistas en determinadas ocasiones. ^[1] Los primeros ejemplos son Updeshrasayan Rasa (1143) de Jinadattasuri , Bharateshwar-Bahubali Raso (1184) de Shilabhadrasuri, Jeevdaya Raso (1200) de Asigu. Sandesa Rasak (siglo XV) de Abdul Rahman es un ejemplo de composición no jainista. La tradición literaria hasta el siglo XIX. Gajsinh-Raja-no-Rasa (1851) es un ejemplo tardío. ^{[2] [3]}

En sus primeras formas, se trataba de un Roopaka musical (representación teatral). Vagbhatta describe el Rasaka como un Roopaka musical suave y vigoroso con una variedad de Tala (ritmo) y Laya (compases). El Rasaka lo interpretaban bailarinas. El número de parejas participantes puede llegar a 64. ^{[3] [1]}

Había dos tipos de Rasa : Tala Rasa y Lakuta Rasa . En Tala Rasa, los ritmos del tiempo se marcaban con palmas, mientras que en Lakuta Rasa se marcaban con el choque de palos de madera en las manos de los intérpretes. Por lo tanto, el Rasa era un tipo de literatura destinada a ser interpretada por parejas de mujeres que bailaban y cantaban en círculo. Los Tala Rasa eran interpretados principalmente por mujeres, mientras que los Lakuta Rasa eran interpretados principalmente por hombres. La forma es algo similar a la danza Rasa que se interpreta en Rasa lila . ^{[3] [1] [2] [4]}

Como los primeros Rasa estaban destinados a ser interpretados, no eran largos. Pero con el paso de los años, se volvieron largos y narrativos con elementos de historia. Por lo tanto, el aspecto de la interpretación puede haber disminuido. Es dudoso que los Rasa escritos en los siglos XVII y XVIII se hayan interpretado realmente. Lo más probable es que solo se recitaran. ^{[3] [1]}

Los Rasa se escribieron en una variedad de metros como Doha , Chaupai o Deshi. Los rasa se dividieron en Khanda y las diferentes partes se llamaron Bhasha , Thavani y Kadavaka . ^{[3] [1]}

Tenían temas tanto históricos como mitológicos. ^[2] Debido a que su composición básica pretendía ser didáctica, los primeros Rasa , como el Buddhi Rasa, solo incluían palabras de consejo. En las composiciones tardías del siglo XVI al XVIII, se leen pesadas y artificiales debido a la incorporación de elementos de narración, descripción, instrucciones morales y principios sectarios. ^{[3] [1]}