Juicio

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El juicio (o sentencia ) ^[1] (en el contexto legal , conocido como adjudicación ) es la evaluación de circunstancias dadas para tomar una decisión . ^[2] El juicio también es la capacidad de tomar decisiones meditadas. El término tiene al menos cinco usos distintos.

Aristóteles sugirió que uno debería pensar en el opuesto de los diferentes usos de un término, si existe alguno, para ayudar a determinar si los usos son de hecho diferentes. ^{[ cita requerida ]} Algunos opuestos ayudan a demostrar que sus usos son realmente distintos:

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Psicología cognitiva

En psicología cognitiva (y campos relacionados como la filosofía experimental , la psicología social , la economía conductual o la economía experimental ), el juicio es parte de un conjunto de procesos cognitivos mediante los cuales los individuos razonan, toman decisiones y forman creencias y opiniones (colectivamente, juicio y toma de decisiones, abreviado JDM). Esto implica evaluar información, sopesar evidencia, tomar decisiones y llegar a conclusiones. ^{[3] [4]} Los juicios a menudo están influenciados por sesgos cognitivos , heurísticas , experiencia previa, contexto social, habilidades (p. ej., aritmética , pensamiento probabilístico) y rasgos psicológicos (p. ej., tendencia hacia el razonamiento analítico ). ^{[5] [6]} En investigación, la Society for Judgment and Decision Making es una sociedad académica internacional dedicada al tema; publican la revista revisada por pares Judgment and Decision Making .

Informal

Opiniones expresadas como hechos.

Informal en psicología

Se utiliza en referencia a la calidad de las facultades cognitivas y las capacidades de decisión de individuos particulares, generalmente denominadas sabiduría o discernimiento . Otros términos opuestos incluyen necedad o indiscreción .

Formal

Acto mental de afirmar o negar una afirmación u otra mediante una comparación . Los juicios se comunican a otros utilizando términos convenidos en forma de palabras o símbolos algebraicos ^{[ se necesita más explicación ]} como significados para formar proposiciones que relacionen los términos, y cuyos significados "de relación" afirmados posteriormente son interpretados por quienes intentan comprender el juicio.

Legal

Se utiliza en el contexto de un juicio legal para referirse a un hallazgo, declaración o resolución final , basada en una ponderación meditada de las pruebas, denominada " adjudicación ". Los términos opuestos pueden ser suspensión o aplazamiento de la adjudicación. Véase Sentencia (derecho) para obtener más explicaciones.

Además, el juicio puede significar juicio de personalidad ; un fenómeno psicológico en el que una persona forma opiniones específicas sobre otras personas. ^{[ ¿relevante? ]}

Se puede utilizar el poder o facultad del juicio para emitir juicios, al tratar de comprender las ideas y las cosas que representan, por medio del raciocinio, utilizando un buen o mal discernimiento o juicio. Cada uso de la palabra juicio tiene un sentido diferente, que corresponde a la tríada de poder mental, acto y hábito.

Si los hábitos pueden clasificarse o estudiarse científicamente y si existe algo llamado naturaleza humana ^{[ ¿relevante? ]} son ​​temas que siguen siendo motivo de controversia.

Aristóteles observó que nuestro poder de juzgar adopta dos formas: hacer afirmaciones y pensar en definiciones. ^{[7] : IX.10} Definió estos poderes en términos distintivos. Hacer una afirmación como resultado de un juicio puede afirmar o negar algo; debe ser verdadero o falso. En un juicio, uno afirma una relación dada entre dos cosas, o uno niega que exista una relación entre dos cosas. Los tipos de definiciones que son juicios son aquellos que son la intersección de dos o más ideas en lugar de aquellos indicados solo por los ejemplos habituales, es decir, las definiciones constitutivas.

Los aristotélicos posteriores, como Mortimer Adler , cuestionaron si las "definiciones de abstracción" que surgen de la combinación de ejemplos en la mente son realmente analíticamente distintas de los juicios. La mente puede tender automáticamente a formar un juicio al recibir dichos ejemplos. ^{[ cita requerida ]}

En el uso informal, palabras como “juicio” a menudo se emplean de manera imprecisa, incluso cuando se las mantiene separadas por la tríada de poder, acto y hábito.

Aristóteles observó que mientras interpretamos proposiciones extraídas de juicios y las llamamos "verdaderas" y "falsas", los objetos que los términos intentan representar son sólo "verdaderos" o "falsos" -con respecto al acto de juzgar o comunicar ese juicio- en el sentido de "bien elegidos" o "mal elegidos". ^{[7] : VI.4}

Por ejemplo, podríamos decir que la proposición "la naranja es redonda" es una afirmación verdadera porque estamos de acuerdo con la relación subyacente que se juzga entre los objetos de los términos, lo que nos hace creer que la afirmación es fiel a la realidad. Sin embargo, el objeto del término "naranja" no es una relación que se pueda juzgar verdadera o falsa, y el nombre tomado por separado como término simplemente representa algo que se nos ha traído a la atención, correctamente o no, para efectos del juicio sin que sea posible realizar ninguna otra evaluación.

O uno podría ver "2 + 2 = 4" y llamar verdadera a esta afirmación derivada de un juicio aritmético, pero probablemente estaría de acuerdo en que los objetos de los términos numéricos "2" y "4" no son por sí mismos ni verdaderos ni falsos.

Como otro ejemplo, considere el lenguaje del problema matemático: "expresar el número compuesto n en términos de factores primos ". Una vez que un número compuesto se separa en números primos como los objetos de los términos asignados del problema, se puede ver que, en cierto sentido, se los llama términos porque sus objetos son los componentes finales que surgen en el punto de ciertos juicios, como en el caso del "juicio de separación". Estos son los tipos de juicios descritos en este ejemplo, que deben terminar , porque llegan al punto donde no pueden ocurrir más "juicios de reducción" de una cierta calidad (en este caso, números enteros no uno que dividen números enteros en cocientes de números enteros no uno).

• Cristianismo – Jesús advirtió acerca de juzgar a los demás en el Sermón del Monte : “No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mateo 7:1–5).
• El Juicio Final es un concepto significativo en las religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam) y también se encuentra en los Frashokereti del zoroastrismo.

Wikiquote tiene citas relacionadas con Juicio .

• Ad hominem  – Atacar a la persona en lugar del argumento
• Sesgo  – Inclinación a favor o en contra
• Difamación  : esfuerzo deliberado por dañar la reputación o credibilidad de un individuo.
• Elección  – Decidir entre múltiples opciones
• Decreto  – Edicto o proclamación generalmente emitido por un jefe de estado.
• Difamación  : Cualquier comunicación que pueda dañar la reputación de un tercero.
• Discriminación  : Trato prejuicioso basado en la pertenencia a un determinado grupo.
• Acusación falsa  : Afirmación o alegación de una mala acción que no es cierta.
• Gaslighting  – Engañar a alguien para que dude de la realidad
• Juicio general  – concepto teológico cristiano
• El juicio de Núremberg  – Película de 1961 de Stanley Kramer
• Categoría:El juicio en el cristianismo
• Phronesis  – Palabra griega antigua para un tipo de sabiduría o inteligencia.
• Prejuicio  – Actitudes basadas en categorías preconcebidas
• Presunción de culpabilidad  : Presunción de que una persona es culpable de un delito.
• Debilitamiento social  : tipo de comportamiento antisocial
• Campaña de desprestigio  : esfuerzo por dañar la reputación de alguien.
• Comprensión  – Capacidad de pensar y utilizar conceptos para abordar adecuadamente un tema.
• Juicio de valor  – Concepto filosófico y ético

• Wanga, Zheng; et al. (2014). "Los efectos de contexto producidos por órdenes de preguntas revelan la naturaleza cuántica de los juicios humanos". Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América . 111 (26): 9431–9436. Bibcode :2014PNAS..111.9431W. doi : 10.1073/pnas.1407756111 . PMC  4084470 . PMID  24979797.