Cadena de monedas de efectivo (unidad monetaria)
Unidad monetaria histórica
Un hombre de Sichuan lleva 13.500 monedas en efectivo .

Una cadena de monedas en efectivo ( chino tradicional :貫, 索, 緡, 繦, 鏹, [a] 吊, 串, 弔, 錢貫, 貫錢, [b] 貫文, 吊文 o 串文; francés : Ligature de sapèques ) se refiere a una unidad monetaria histórica china , japonesa , coreana , ryukyuana y vietnamita que se utilizó como una superunidad de las monedas chinas en efectivo , mon japonesas , mun coreanas , mon ryukyuanas y văn vietnamita . El agujero cuadrado en el medio de las monedas en efectivo servía para permitir que se ensartaran en cadenas. El término luego también se usaría en billetes y sirvió allí como una superunidad de wén (文). [c]

Antes de la dinastía Song, las tiras de monedas en efectivo se llamaban guàn (貫), suǒ (索) o mín (緡), mientras que durante las dinastías Ming y Qing se llamaban chuàn (串) o diào (吊). [1] [2] En Japón y Vietnam, el término貫seguiría utilizándose hasta la abolición de las monedas en efectivo en esos respectivos países.

Durante la dinastía Qing, una cadena de 1000 monedas en efectivo valuadas en 1 tael de plata, aunque también existían variantes de los estándares regionales de tan solo 500 monedas en efectivo por cadena. [3] [4] [5] Un total de 1000 monedas encadenadas se denominaban chuàn (串) o diào (吊) y eran aceptadas por comerciantes y mercaderes por cadena porque contar las monedas individuales costaría demasiado tiempo. Debido a que las cadenas a menudo se aceptaban sin verificar si había monedas dañadas o de calidad inferior y aleaciones de cobre, estas cadenas eventualmente se aceptarían en función de su valor nominal en lugar de su peso; este sistema es comparable al de una moneda fiduciaria . Debido a que el conteo y encadenamiento de monedas en efectivo era una tarea que requería tanto tiempo, las personas conocidas como qiánpù (錢鋪) encadenaban monedas en efectivo en cadenas de 100 monedas, de las cuales diez formaban un solo chuàn . Los qiánpù recibían un pago por sus servicios en forma de unas pocas monedas en efectivo de cada cadena que componían. Debido a esto, era más probable que un chuàn constara de 990 monedas en lugar de 1000 monedas, y debido a que la profesión de qiánpù se había convertido en una práctica universalmente aceptada, estos chuàns a menudo todavía se valoraban nominalmente en 1000 monedas en efectivo. [6] [7] La ​​cantidad de monedas en una sola cadena se determinaba localmente, ya que en un distrito una cadena podía constar de 980 monedas en efectivo, mientras que en otro distrito esto solo podía ser de 965 monedas en efectivo. Estos números se basaban en los salarios locales de los qiánpù . [8] [9] [10] Durante la dinastía Qing, los qiánpù a menudo buscaban monedas más antiguas y raras para venderlas a los coleccionistas de monedas a un precio más alto.

La cantidad de monedas en efectivo que debían ensartarse para formar una cadena variaba según la región, el período de tiempo o los materiales utilizados en su fabricación. Por ejemplo, bajo el reinado del emperador Tự Đức de la dinastía Nguyễn , una cadena de monedas en efectivo incluía 600 monedas de zinc, [11] mientras que durante los últimos días del período colonial francés , una cadena de monedas en efectivo era de 500 monedas de aleación de cobre. En Vietnam, una cadena de monedas en efectivo tenía un valor nominal de 1 peso mexicano o 1 piastra indochina francesa . [12] [13] A fines del siglo XIX en la China Qing, algunos sistemas monetarios recibieron el nombre de la cantidad de monedas en efectivo que componían una cadena, como el Jingqian (京錢, 'dinero en efectivo metropolitano') o el Zhongqian (中錢), [14] que era un tipo de cambio que se usaba en la ciudad capital de Pekín . El sistema Jingqian permitía una deuda nominal de 2 wén (文) que podía pagarse utilizando una sola moneda física en lugar de dos. En este sistema, una cadena de monedas de efectivo de Pekín (吊) requería solo 500 monedas en efectivo, a diferencia de la mayoría de China, que utilizaba 1000 monedas en efectivo para una cadena (串). [15] Mientras tanto, en el sistema Dongqian (東錢, 'dinero del Este'), un tipo de cambio utilizado para las monedas en efectivo en la provincia de Fengtian , solo se necesitaban 160 monedas en efectivo para formar una cadena. Durante el período de la dinastía Qing, el término chuàn se usaba para designar cadenas largas, mientras que el término diào se usaba para diseñar cadenas cortas. [16]

Aunque el término apareció con frecuencia en los billetes, la única moneda en efectivo que tuvo la unidad monetaria "Cadena de monedas en efectivo" como parte de su inscripción fue la moneda en efectivo de 1 quán (準當一貫, chuẩn đang nhất quán) de la era de la dinastía Nguyễn , que valía 600 văn ( o 60 mạch ) . [ 17 ] [ 18]

Fondo

De manera muy similar a cómo se cuentan las monedas en efectivo en wén (文), hasta la dinastía Qin , China usaba conchas de cauri y conchas de cauri de bronce que se denominaban en bèi (貝) y una tira de conchas de cauri se llamaba péng (朋). Sin embargo, actualmente no se sabe cuánto bèi había en un péng . [1]

Cadenas de unidades monetarias en efectivo durante la dinastía Qing

Durante la dinastía Qing se utilizaban diferentes cantidades de monedas para formar cadenas de monedas. [19]

  • 1 chuàn (串) = 1000 wén (文)
  • 1 diào metropolitano (吊) = 1000 efectivo metropolitano (京錢)
  • 1 diào metropolitano (吊) = 500 piezas de "monedas en efectivo estándar" (制錢, antes de 1853)
  • 1 diào metropolitano (吊) = 50 piezas de "monedas grandes en efectivo" (大錢, después de 1861)

Sin embargo, en la circulación real, las monedas en efectivo a lo largo de la historia de China se colocaban en cuerdas en diez grupos de (supuestamente) cien monedas cada uno; estas cuerdas estaban separadas por un nudo entre cada grupo. [20] Durante el período de la dinastía Qing, las cuerdas de monedas en efectivo rara vez contenían 1000 monedas en efectivo y generalmente tenían algo así como 950 o 980 o una cantidad similar; estas cantidades se debían a las preferencias locales en lugar de ser aleatorias en alguna forma. [20] En las ciudades más grandes, las tiendas de efectivo hacían cuerdas específicas de monedas en efectivo para mercados específicos. [20] Las tiendas de efectivo existían porque en ese momento circulaban muchos tipos diferentes de monedas en efectivo en China, incluidas las antiguas monedas en efectivo chinas de dinastías anteriores (古錢), las monedas en efectivo coreanas , las monedas en efectivo japonesas (倭錢), las monedas en efectivo vietnamitas , las monedas en efectivo genuinas grandes y pequeñas de la dinastía Qing y diferentes tipos de falsificaciones, como las monedas en efectivo acuñadas ilegalmente de forma privada. [20] Algunas de estas cadenas contendrían exclusivamente Zhiqian genuino , mientras que otras cadenas podrían contener entre 30% y 50% de monedas en efectivo falsificadas y de bajo peso. [20] El número real de monedas en efectivo en una cadena y el porcentaje de falsificaciones en una cadena generalmente eran conocidos por todos los que residían en esa ciudad por el tipo de nudos que se usaban. [20] Cada uno de estos diferentes tipos de cadenas de monedas en efectivo cumplían diferentes funciones. [20] Por ejemplo, una cadena de monedas en efectivo era aceptable para ser utilizada en un mercado de granos local , mientras que no sería aceptada en un mercado de carne, mientras que otro tipo de cadena podía usarse en ambos mercados, pero no para pagar impuestos. [20] Las tiendas de efectivo clasificaban todas las monedas en efectivo en categorías muy específicas, luego creaban tipos apropiados de cadenas que estaban destinadas a usarse en mercados específicos o para pagar impuestos al gobierno. [20]

Billetes de banco

Un billete de la República de China de 1 chuàn wén (串文, o una cadena de monedas en efectivo) emitido por Da Sheng Chang en el año 1919.
Un billete local Hansatsu de 1 kanmon (貫文) emitido durante el período Edo en Japón del Museo Británico .

Durante la dinastía Song, la primera serie de billetes Jiaozi estándar del gobierno se emitió en 1024 con denominaciones como 1 guàn (貫, o 700 wén ), 1 mín (緡, o 1000 wén ), hasta 10 guàn . En 1039 solo se emitieron billetes de 5 guàn y 10 guàn , y en 1068 se introdujo una denominación de 1 guàn que se convirtió en el cuarenta por ciento de todos los billetes Jiaozi en circulación. [21] Los Huizi también continuaron utilizando estas unidades monetarias. Entre los años 1161 y 1166, el gobierno de la dinastía Song había producido 28.000.000 dào (道, equivalente a un guàn o 1000 wén ) en billetes Huizi. El tipo de cambio entre los billetes Guanzi y las monedas de cobre en efectivo era de 1 guàn por 770 wén, mientras que los billetes Huizi del período de producción XVIII se valoraban en 3 guàn por 1 wén . [22] [23] [24] Durante los últimos días de la dinastía Song del Sur, China sufría una inflación hasta el punto de que el valor del Huizi había bajado tanto que un guàn solo se aceptaba entre 300 y 400 monedas en efectivo, lo que provocó que la gente comenzara a acaparar las monedas, eliminándolas de la circulación, lo que tuvo un efecto devastador en la economía. A medida que los mongoles continuaban marchando hacia el sur , el ejército chino necesitaba más dinero, lo que provocó que el gobierno imprimiera una cantidad excesiva de billetes Huizi. [25] La unidad monetaria guàn también sería utilizada más tarde por la dinastía Jurchen Jin y la dinastía Yuan mongol en sus billetes Jiaochao , aunque debido a la hiperinflación estas monedas no podrían ser intercambiadas con ninguna moneda de efectivo real y bajo el gobierno mongol se abolieron las formas de moneda no en papel. [26] [27] [28] [29]

Desde principios del siglo XIV hasta principios del siglo XVI, en Japón se utilizaban billetes conocidos como saifu para transacciones, pagos y transferencias de fondos entre regiones remotas. La mayoría de estos billetes saifu tenían un valor de 10 kanmon (10 000 mon, o 10 tiras de 1000 monedas de cobre), y también circulaban entre el público en general. [30]

Bajo la dinastía Ming, el Gran Billete del Tesoro Ming también seguiría utilizando guàn como unidad monetaria para sus denominaciones. [31] [32] El billete del Gran Billete del Tesoro Ming de 1 guàn originalmente era válido para 1000 monedas en efectivo de aleación de cobre y tenía un tamaño de 36,4 × 22 cm, lo que lo convirtió en el billete de papel chino más grande jamás producido. En el medio de su diseño había una imagen de una cadena de monedas en efectivo (錢貫) para mostrar su valor. En la parte inferior del billete del Gran Billete del Tesoro Ming había un texto que explicaba que fue emitido por el Zhongshusheng (中書省, 'Secretaría del Palacio'), que era un tipo de moneda válido que se usaba simultáneamente con las monedas en efectivo de aleación de cobre, y que los falsificadores se enfrentarían a una multa y aquellos que notificaran a las autoridades sobre la falsificación serían altamente recompensados. A pesar de que originalmente circulaba simultáneamente con las monedas en efectivo, el Gran Billete del Tesoro Ming se convirtió en una moneda fiduciaria y más tarde ya no podría intercambiarse por ninguna moneda en efectivo real. [33]

Los billetes de producción privada de la dinastía Qing , como es habitual en China, tenían una gran variedad de nombres que los designaban en todo el país, con nombres como Zhuangpiao (莊票), Pingtie (憑帖), Duitie (兌帖), Shangtie (上帖), Hupingtie (壺瓶帖) o Qitie (期帖). Las denominaciones utilizadas en ellos variaban mucho y algunas llegaban hasta 5 diào (吊). [15]

Durante los primeros días de la República de China , las unidades monetarias chuàn wén y diào wén todavía se utilizaban en los billetes y en el zhuangpiao . [34] El Banco Provincial Hupeh (湖北官錢局, Hubei Guan-Qianju ), un qianzhuang propiedad del gobierno provincial creado por Zhang Zhidong , emitía sus propios billetes denominados tanto en taels como en chuàn (串), que eran conocidos como Hubei Guanpiao (湖北官票), hasta 1927. [35]

Cuentas de bambú

Algunas fichas de bambú chinas , que circularon en las provincias de Jiangsu , Zhejiang y Shandong desde la década de 1870 hasta la de 1940, [36] [37] utilizaban "tiras de monedas en efectivo" como unidad monetaria, pero también contenían inscripciones adicionales que indicaban que no se pagarían en monedas en efectivo "normales". [36] Por ejemplo, una ficha de bambú con el texto "串錢壹仟文" ( Chuàn qián yīqiān wén , 'una tira de 1000 monedas en efectivo') podía contener la información adicional de que, si se canjeaba, se pagaría en daqian (大錢) de "10 monedas en efectivo". Esta ficha de bambú se pagaría entonces en una tira de 100 daqian de 10 wén . [36]

Debajo de sus denominaciones, muchas fichas de bambú tenían los caracteres chinos xin hao (信號, ' marca de garantía ') para indicar que la ficha de bambú es confiable y vale su valor declarado (nominal). [36]

Otra forma de indicar qué tipo de monedas en efectivo se pagarían es si la cuenta de bambú contenía o no la inscripción 10 wén (十文) debajo de su agujero superior. [36] Entonces podría contener una inscripción como "串錢貳百文" ( Chuàn qián èrbǎi wén , 'una cadena de 200 monedas en efectivo') que solo tendría que pagarse en una cadena de 20 monedas en efectivo de 10 wén en lugar de 200 monedas en efectivo de 1 wén . Las autoridades emisoras harían esto debido al concepto de dinero "simbólico" que los chinos empleaban en ese momento. [36] Como el gobierno de la dinastía Qing comenzó a fabricar Daqian desde el período Xianfeng que contenía altos valores nominales pero tenía valores intrínsecos que eran solo ligeramente más valiosos que las monedas de baja denominación, el emisor de la cuenta de bambú podría obtener ganancias de esta situación. Esto se debió a que el bambú en cuestión tendría un valor mayor que el valor prometido al canje. [36]

En general, las fichas de bambú de la región no siempre se canjeaban y continuaban circulando en sus áreas locales como un tipo de moneda alternativa mientras la población local mantuviera su confianza en que la ficha de bambú tenía valor. Esta situación se traducía en que las ganancias de la emisión de la ficha quedaban en poder de la autoridad emisora. [36] Y si la ficha de bambú se canjeaba, el canjeador recibía un peso de bronce o latón mucho menor que el valor nominal de la ficha de bambú. [36]

Puede(unidad de peso)

El kan ( del japonés 貫, alternativamente kamme 貫目) es una unidad de medida japonesa que representa el peso de una perla cultivada . El kan equivale a mil monme o 3,75 kg . El kan moderno se estableció oficialmente en la Ley japonesa de pesos y medidas de 1891. Todavía se utiliza en todo el mundo como indicador de peso para las perlas cultivadas. [38]

Comentarios occidentales contemporáneos sobre las cadenas de monedas en efectivo

Dinastía Qing

William Sachtleben (derecha) con un amigo ruso con suficientes tiras de monedas para pagar una comida en un restaurante en Ghulja en 1892.

El ciclista estadounidense William Sachtleben visitó la ciudad de Ghulja en 1892 y se preparaba para viajar en bicicleta a Pekín ; mientras preparaba su viaje junto con el cónsul ruso , notó la dificultad de transportar tiras de monedas en efectivo, afirmando:

"Pensábamos que teníamos suficiente dinero para llevarnos, o, mejor dicho, todo lo que podíamos llevar... pues el peso del dinero chino necesario para un viaje de más de tres mil millas era, como pensaba el cónsul ruso, uno de nuestros mayores obstáculos casi insuperables. En el interior de China no hay moneda excepto el chen o sapeks, una aleación de cobre y estaño, en forma de disco, que tiene un agujero en el centro por el que se pueden ensartar las monedas."

—  William Lewis Sachtleben

Sachtleben señaló que no había casas de cambio en el interior de China. En cuanto a la posibilidad de utilizar y cambiar las monedas en efectivo, Sachtleben señaló:

"Todo, sin embargo, tendría que pesarse en la tinza, o pequeña balanza china que llevábamos con nosotros y en la que estaban marcados los fün, tchan y liang de la balanza monetaria. Pero el valor de estos términos se calcula en chen (monedas chinas en efectivo) y cambia en casi todos los distritos. Esta necesidad de vigilancia, junto con la frecuencia de la plata de mala calidad y los yambas cargados , y la propensión de los chinos a "descartar" incluso la compra más pequeña, tiende a convertir al viajero en China en un verdadero Shylock ".

—  William Lewis Sachtleben

Al final, Sachtleben y el cónsul ruso lograron cambiar las tiras de monedas en efectivo por monedas de plata , ya que eran más fáciles de llevar en su viaje, pero notaron que el dinero que tenían que llevar era mucho más pesado que su equipo fotográfico. [39] [40]

La exploradora británica Isabella Bird escribió sobre la molestia que las tiras de monedas en efectivo causaban a los chinos que vio en sus viajes, afirmando:

"Al cambiar dieciocho chelines ingleses por dinero en efectivo, el peso de los mismos ascendió a setenta y dos libras, que tuvieron que ser transportadas por los culíes ". [41]

—  Isabella Lucy Pájaro

Dinastía Nguyễn (Indochina francesa)

Durante la época colonial en la Cochinchina francesa , las sapèques chinas (conocidas como lý ) se usaban exclusivamente como fichas de casino en las casas de juego y no se usaban para otras compras a menos que se realizaran transacciones con la China Qing. La tasa de conversión general era 1000 lý = 1 lạng = 7,50 francos franceses. Las sapèques que circulaban en la época de la Cochinchina francesa estaban hechas de zinc y tenían un orificio central cuadrado muy distintivo que permitía ensartarlas en tiras de 1000 sapèques de zinc o 600 sapèques de aleación de cobre . Estas tiras se conocían como quán tiền (貫錢) en vietnamita y como ligaduras o chapalets en francés . Cada tira se subdivide a su vez en 10 tiền que constan de 60 sapèques ; estas monedas se valoraban en su cantidad en lugar de en su peso. Estas monedas solían llevar el título del reinado o de la era del monarca Nguyễn reinante y estaban fabricadas de forma extremadamente deficiente con aleaciones deficientes, lo que provocaba que las cuerdas se rompieran con frecuencia. Muchas sapèques se rompieron, lo que provocó pérdidas considerables para sus propietarios debido a su fragilidad. Charles Lemire describió la naturaleza pesada y la difícil movilidad de las cuerdas de sapèques como "una moneda digna de Licurgo de Esparta " y non numerantur, sed ponderantur ("no se cuentan, sino que se pesan"). [42]

Para los franceses, la acuñación de monedas de zinc también presentó un gran inconveniente desde su colonización de Cochinchina en 1859, ya que el intercambio entre francos franceses y Tự Đức Thông Bảo (嗣德通寶) văn de zinc significaba que se intercambiaban una gran cantidad de monedas de zinc por el franco francés. Las monedas de zinc en efectivo a menudo se rompían durante el transporte, ya que las cuerdas que las mantenían unidas a menudo se rompían. Las monedas caían al suelo y una gran cantidad de ellas se rompían en pedazos. Estas monedas también eran menos resistentes a la oxidación, lo que hacía que se corroyeran más rápido que otras monedas.

"Otro grave inconveniente consistía en la ausencia total de monedas simbólicas, salvo la incómoda sapèque de cinc: se necesitaba un furgón de artillería para ir a cambiar 1.000 francos en ligaduras por una sapèques, ya que ésta tenía el peso de un barril y medio... y en el mercado, el pollo pesaba algunas veces menos que su precio en moneda."

—  J. Silvestre, Monnaies et de Médailles de l'Annam et de la Cochinchine Française (1883)

Antes de 1849, las monedas de latón se habían convertido en una rareza extrema y solo circulaban en las provincias que rodeaban las ciudades capitales de Vietnam, pero bajo Tự Đức , se crearon nuevas regulaciones y estándares (uniformes) para las monedas de cobre en efectivo para ayudar a promover su uso. Entre 1868 y 1872, las monedas de latón solo estaban compuestas por alrededor del 50% de cobre y el 50% de zinc. Debido a la escasez natural de cobre en Vietnam, el país siempre careció de los recursos para producir suficientes monedas de cobre para la circulación. [43]

Galerías

Monedas de efectivo encadenadas

Cadenas de monedas de efectivo utilizadas como unidad monetaria en los billetes

Nombres de jerga

En la jerga de la provincia de Sơn Tây de ​​principios del siglo XX , el término para una cadena de monedas en efectivo era Lòi . [44] Mientras tanto, a finales del siglo XIX , en la jerga Điêm hablada por la gente de clase baja de Saigón , los términos eran Què y Quẻ como abreviatura de Quán (貫). [45]

Notas

  1. ^ En vietnamita : cưỡng (繦/鏹).
  2. ^ En vietnamita ( quán tiền ).
  3. ^ Por lo general son 1000 wén , pero el número puede ser sustancialmente diferente dependiendo del tiempo y el lugar.

Referencias

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  43. ^ Art-Hanoi TIPOS DE MONEDA Y SUS VALORES NOMINALES DURANTE LA ERA TỰ ĐỨC. Esta es una traducción del artículo "Monnaies et cycle monetairé au Vietnam dans l'ère Tự Đức (1848–1883)" de François Thierry, publicado en Revue Numismatique 1999 (volumen n.° 154). Págs. 267-313. Esta traducción es de las páginas 274-297. Traductor: Craig Greenbaum. Consultado el 24 de julio de 2017.
  44. ^ Archivo: L'Argot Annamite - MA Chéon (Année 1905, Volumen 5, Numéro 1) . - Página 52 (en francés ).
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Fuentes

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cadenas de monedas en efectivo .
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