Pupuk es el nombre que se le da a una sustancia mágica que utilizaban los chamanes Batak del norte de Sumatra . El pupuk es el elemento principal para realizar magia negra , por ejemplo, para infligir daño a los enemigos. El método de creación del pupuk está inscrito en el pustaha , el libro mágico del pueblo Toba, entre los que se incluye el secuestro y asesinato de un niño de una aldea vecina. [1] [2]
El pueblo Batak del norte de Sumatra es especialmente notable por la abundancia y variedad de sus artes rituales. El pueblo Batak creía que los espíritus de los muertos podían influir en la suerte de sus parientes vivos, una creencia que comparten con muchas tribus animistas proto-malayas de Indonesia. Para ganarse el favor de los espíritus de los antepasados, los Batak realizaban rituales o sacrificios elaborados. Este conocimiento de los rituales mágicos estaba contenido en un libro conocido como pustaha . Los pustaha fueron creados y utilizados por los especialistas religiosos masculinos Batak, conocidos como gurú por los Karo o datu por los Toba . El conocimiento mágico en un pustaha se conoce como hadatuon (literalmente "conocimiento del datu"). Según Johannes Winkler (1874-1958), un médico holandés que fue enviado a Toba en 1901 y aprendió el pustaha de un datu llamado Ama Batuholing Lumbangaol, había tres tipos de conocimiento mágico en el pustaha: el arte de sustentar la vida ( magia blanca ), el arte de destruir la vida (magia negra) y el arte de la adivinación. [2]
Algunos de los contenidos del arte de la magia negra en el pustaha son métodos mágicos para atacar a los enemigos, infligir daño o matarlos. Uno de los contenidos más notables de la magia negra es la poción conocida como pupuk. El pupuk es una sustancia poderosa que se puede utilizar para reanimar los espíritus de los muertos. Para crear el pupuk, primero, el datu debe secuestrar a un niño varón de la aldea enemiga. Luego, el datu cría al niño secuestrado con cuidado para que el niño se vuelva leal al datu. Luego, el datu debe decirle al niño que beba una lata fundida hirviendo. El niño morirá prácticamente de inmediato. Luego, el cuerpo del niño se cortaría y luego se mezclaría con otros ingredientes, por ejemplo, la carne de animales. Luego, la mezcla se deja pudrir. El líquido que rezuma de la mezcla putrefacta se recoge y se coloca en un guri-guri (una especie de taza). El material sobrante se quema hasta que se convierte en ceniza. Esta ceniza se conoce como pupuk. [3] [4]
El espíritu del niño asesinado se convierte en el pangulubalang , una especie de espíritu que puede ser controlado para muchos usos. Uno de los usos del pupuk es animar las estatuas ancestrales ( debata idup ) normalmente plantadas en el suelo alrededor del pueblo. Una estatua puede ser "cargada" con el pupuk una, dos o tres veces, lo que las hace más fuertes. Una estatua que ha sido cargada con el pupuk se conoce de manera similar como el pangulubalang . Las estatuas de pangulubalang pueden proteger el pueblo o incluso destruir enemigos. [3]
Los datu utilizaban una variedad de recipientes hechos de diferentes materiales para guardar el pupuk. Los batak de Toba y Mandailing guardaban el pupuk en recipientes hechos con cuernos de búfalo de agua , conocidos como naga morsarang . Los karo utilizaban un recipiente hecho con cuerno de cabra montés ( buli buli ). Otro recipiente notable es el perminaken , un recipiente de cerámica que en realidad era una cerámica china.
La palabra pupuk también es una palabra indonesia para fertilizante.