Campanario
Torre que contiene o está diseñada para albergar campanas
Campanario del antiguo monasterio de Dürnstein , Baja Austria

Un campanario es una torre que contiene una o más campanas , o que está diseñada para albergar campanas incluso si no tiene ninguna. Este tipo de torre suele formar parte de una iglesia cristiana y contendrá campanas de iglesia , pero también hay muchos campanarios seculares, que a menudo forman parte de un edificio municipal, un establecimiento educativo o una torre construida específicamente para albergar un carillón . Los campanarios de las iglesias a menudo incorporan relojes, y las torres seculares suelen hacerlo, como un servicio público.

El término campanile ( / ˌkæmpəˈniːli , -leɪ / , también en EE . UU .: / ˌkɑːm- / , en italiano : [kampaˈniːle] ) , del italiano campanile , que a su vez deriva de campana , que significa "campana", es sinónimo de campanario ; aunque en el uso inglés campanile tiende a usarse para referirse a un campanario independiente . Un campanario también puede en algunas tradiciones llamarse espadaña , aunque este término también puede referirse específicamente a la subestructura que alberga las campanas y los campaneros en lugar de a la torre completa.

El campanario independiente más alto del mundo, de 113,2 metros (371 pies) de altura, es el Campanario de Mortegliano , en la región de Friuli-Venecia Julia , Italia . [1] [2]

Objetivo

Las campanas se hacen sonar desde una torre para que se puedan escuchar a distancia. Las campanas de la iglesia pueden significar la hora en que los fieles deben ir a la iglesia para un servicio comunitario , y pueden ser una indicación de los tiempos fijos de la oración cristiana diaria , llamadas horas canónicas , que son siete y están contenidas en los breviarios . También se hacen sonar en ocasiones especiales, como una boda o un servicio funerario . En algunas tradiciones religiosas se utilizan dentro de la liturgia del servicio de la iglesia para indicar a las personas que se ha llegado a una parte particular del servicio. [3]

Torre Shafer en la Universidad Ball State en Muncie, Indiana

Un campanario puede tener una sola campana o una colección de campanas que están afinadas a una escala común. Pueden ser estacionarias y con carillón, sonar aleatoriamente al oscilar a través de un pequeño arco o girar a través de un círculo completo para permitir el alto grado de control del cambio de campana inglés . Pueden albergar un carillón o carillones , en los que las campanas suenan mediante martillos conectados a través de cables a un teclado. Se pueden encontrar en muchas iglesias y edificios seculares en Europa y América, incluidos los campus universitarios . [ 4 ]

Existen diversos dispositivos electrónicos para simular el sonido de las campanas, pero cualquier torre importante en la que se haya invertido una suma considerable de dinero generalmente tendrá un conjunto real de campanas.

El campanario de Iván el Grande en el Kremlin de Moscú , construido en 1508
La iglesia parroquial de Santo Tomás de Haro, La Rioja, cuenta con un exconjuro para oraciones meteorológicas en su campanario.

Algunas iglesias cuentan con un exconjuro en el campanario, un espacio en el que se celebraban ceremonias para protegerse de las calamidades climatológicas, como las tormentas y las lluvias excesivas. El campanario principal de la Catedral de Murcia cuenta con cuatro.

En el cristianismo , muchas iglesias hacen sonar sus campanas desde los campanarios tres veces al día, a las 9 am, 12 pm y 3 pm para convocar a los fieles cristianos a recitar el Padre Nuestro ; [5] [6] [7] el mandato de rezar el Padre Nuestro tres veces al día fue dado en Didache 8, 2 f., [8] [9] [10] que, a su vez, fue influenciado por la práctica judía de rezar tres veces al día que se encuentra en el Antiguo Testamento , específicamente en Salmo 55:17, que sugiere "tarde y mañana y mediodía", y Daniel 6:10, en el que el profeta Daniel reza tres veces al día. [8] [9] [11] [12] Los primeros cristianos llegaron a rezar el Padre Nuestro a las 9 am, 12 pm y 3 pm; [13] Por ello, en el cristianismo, muchas iglesias luteranas y anglicanas hacen sonar sus campanas desde sus campanarios tres veces al día: por la mañana, al mediodía y por la tarde, llamando a los cristianos a recitar el Padrenuestro. [5] [6] [14] Muchas iglesias cristianas católicas hacen sonar sus campanas tres veces al día, a las 6  a.m., al mediodía y a las 6  p.m., para llamar a los fieles a recitar el Ángelus , una oración recitada en honor a la Encarnación de Dios . [15] [16] Los cristianos ortodoxos orientales , como los coptos y los indios , utilizan un breviario como el Agpeya y el Shehimo para rezar las horas canónicas siete veces al día mientras miran hacia el este ; las campanas de las iglesias suenan, especialmente en los monasterios, para marcar estos siete tiempos fijos de oración (cf. Salmo 119:164). [17] [18]

La tradición cristiana del sonido de las campanas de la iglesia desde un campanario es análoga a la tradición islámica del adhan (llamado a la oración) desde un minarete . [19] [20]

Los campanarios antiguos que ya no se utilizan para su propósito original pueden conservarse por su valor histórico o arquitectónico, aunque en países con una fuerte tradición campanológica es frecuente que sigan sonando las campanas.

Historia

Europa

En el año 400 d. C., Paulino de Nola introdujo las campanas de iglesia en la Iglesia cristiana . [21] [22] En el siglo XI, las campanas alojadas en campanarios se volvieron algo común. [22]

Existen campanarios históricos en toda Europa. Se cree que las torres redondas irlandesas funcionaron en parte como campanarios. Ejemplos europeos medievales famosos incluyen Brujas ( Campanario de Brujas ), Ypres ( Lonja de los Paños, Ypres ), Gante ( Campanario de Gante ). Sin embargo, quizás el campanario independiente europeo más famoso sea la llamada " Torre Inclinada de Pisa ", que es el campanario del Duomo di Pisa en Pisa , Italia . En 1999, treinta y dos campanarios belgas fueron agregados a la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . En 2005, esta lista se amplió con un campanario belga y veintitrés del norte de Francia y desde entonces se conoce como Campanarios de Bélgica y Francia . La mayoría de estos estaban adosados ​​a edificios civiles, principalmente ayuntamientos, como símbolos del mayor poder que obtuvieron las ciudades de la región en la Edad Media; En esta misma lista también aparecen un pequeño número de edificios que no están conectados con un campanario, como los campanarios de las iglesias o de sus iglesias (detalles). En la Edad Media , las ciudades a veces guardaban sus documentos importantes en campanarios. No todos son de gran escala; el "campanario" de Katúň , en Eslovaquia , es típico de las muchas estructuras más modestas que alguna vez fueron comunes en las áreas rurales. Los campanarios arcaicos de madera sobreviven junto a las iglesias adyacentes en Lituania y también en algunas partes de Polonia .

En la Europa ortodoxa del Este el repique de campanas también tiene un fuerte significado cultural ( repique de campanas ortodoxo ruso ) y se construyeron iglesias con campanarios (véase también Lista de campanarios ortodoxos altos ).

Porcelana

Los campanarios (en chino: Zhonglou ; en japonés: Shōrō ) son comunes en China y en los países de culturas relacionadas . Pueden aparecer tanto como parte de un complejo de templos como en un edificio cívico independiente, a menudo emparejados con una torre de tambor , así como en los edificios de las iglesias locales. Entre los ejemplos más conocidos se encuentran el campanario ( Zhonglou ) de Pekín y el campanario de Xi'an .

Véase también

Referencias y notas

  1. ^ "25 torres de reloj/estructuras gubernamentales/palacios más altos" (PDF) . Consejo de Edificios Altos y Hábitat Urbano. Enero de 2008. Archivado desde el original (PDF) el 2008-10-30 . Consultado el 2008-08-09 .
  2. ^ "Folleto de la visita al campus" (PDF) . Universidad de Birmingham . Consultado el 9 de agosto de 2008 .
  3. ^ Palabras de la iglesia: orígenes y significados. Movimiento hacia adelante. 1996. ISBN 978-0880281720. Consultado el 16 de agosto de 2012. Hay dos tipos de campanas litúrgicas en la historia de la Iglesia cristiana: las campanas de las iglesias en las torres o chapiteles, que se utilizan para llamar a los fieles a la adoración, y las campanas del santuario, que se utilizan para llamar la atención sobre la venida de Cristo en la Sagrada Eucaristía.
  4. ^ "La Federación Mundial de Carillón (WCF)". Carillon.org . Consultado el 19 de febrero de 2012 .
  5. ^ de George Herbert Dryer (1897). Historia de la Iglesia Cristiana . Curts & Jennings. ...todas las campanas de las iglesias de la cristiandad deben sonar tres veces al día y todos los cristianos deben repetir el Padrenuestro.
  6. ^ de Joan Huyser-Honig (2006), Uncovering the Blessing of Fixed-Hour Prayer (Descubriendo la bendición de la oración en horas fijas ), Calvin Institute of Christian Worship, Los primeros cristianos rezaban el Padrenuestro tres veces al día. Las campanas de las iglesias medievales llamaban a la gente a la oración común.
  7. ^ "Campanas de iglesia". Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin . 25 de julio de 2017. Consultado el 8 de agosto de 2020 .
  8. ^ de Gerhard Kittel; Gerhard Friedrich (1972). Diccionario teológico del Nuevo Testamento, volumen 8. William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 224. ISBN 978-0802822505. Recuperado el 26 de octubre de 2012. El rezo del Padrenuestro tres veces al día en Did., 8, 2 y ss. está relacionado con la práctica judía --> 218, 3 y ss.; II, 801, 16 y ss.; en el contexto se exige la modificación de otras costumbres judías.
  9. ^ de Roger T. Beckwith (2005). Calendario, cronología y culto: estudios sobre el judaísmo antiguo y el cristianismo primitivo. Brill Publishers . p. 193. ISBN 9004146032. Recuperado el 26 de octubre de 2012. La Iglesia tenía ahora dos horas de oración, observadas individualmente los días de semana y colectivamente los domingos, pero el Antiguo Testamento hablaba de tres horas diarias de oración y la Iglesia misma había estado diciendo el Padre Nuestro tres veces al día.
  10. ^ Mateo: un comentario más breve. Continuum International Publishing Group. 2005. ISBN 978-0567082497. Consultado el 16 de agosto de 2012. Además, la parte central de las Dieciocho Bendiciones, al igual que el Padre Nuestro, se divide en dos partes distintas (en la primera mitad las peticiones son para los individuos, en la segunda mitad para la nación); y la tradición cristiana primitiva instruye a los creyentes a decir el Padre Nuestro tres veces al día ( Did . 8.3) estando de pie ( Const . Apost . 7.24), lo que es exactamente paralelo a lo que los rabinos exigían para las Dieciocho Bendiciones.
  11. ^ James F White (2010). Introducción a la adoración cristiana, 3.ª ed.: Revisada y ampliada. Abingdon Press . ISBN 978-1426722851. Consultado el 12 de octubre de 2012. A finales del primer siglo o principios del segundo, la Didaché aconsejaba a los cristianos que rezaran el Padrenuestro tres veces al día. Otros buscaban disciplinas en la propia Biblia como formas de hacer práctico el mandato bíblico de "orar sin cesar" (1 Tes. 5:17). El Salmo 55:17 sugería "tarde, mañana y mediodía", y Daniel oraba tres veces al día (Dan. 6:10).
  12. ^ Catecismo de la Iglesia Católica. Continuum International Publishing Group . 1999. ISBN 0-860-12324-3. Consultado el 2 de septiembre de 2014. A finales del primer siglo o principios del segundo, la Didaché aconsejaba a los cristianos que rezaran el Padrenuestro tres veces al día. Otros buscaban disciplinas en la propia Biblia como formas de hacer práctico el mandato bíblico de "orar sin cesar" (1 Tes. 5:17). El Salmo 55:17 sugería "tarde, mañana y mediodía", y Daniel oraba tres veces al día (Dan. 6:10).
  13. ^ Beckwith, Roger T. (2005). Calendario, cronología y culto: estudios sobre el judaísmo antiguo y el cristianismo primitivo . Brill. ISBN 978-90-04-14603-7. Así se desarrollaron tres horas menores de oración, en la tercera, sexta y novena hora, que, como señala Dugmore, eran divisiones ordinarias del día para los asuntos mundanos, y el Padre Nuestro fue transferido a esas horas.
  14. ^ "Campanas de iglesia". Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin . 25 de julio de 2017. Consultado el 8 de agosto de 2020 .
  15. ^ John P. Anderson (2009). Finnegans Wake de Joyce: La maldición de la Cábala, volumen 2. Universal Publishers. ISBN 978-1599429014. Consultado el 16 de agosto de 2012. El Ángelus es una devoción cristiana en memoria de la Encarnación. Su nombre deriva de las palabras iniciales, Angelus Domini nuntiavit Mariæ. Consiste en tres versículos bíblicos que describen el misterio, recitados como versículo y respuesta, alternando con el saludo "¡Ave María!" y tradicionalmente se recita en iglesias católicas, conventos y monasterios tres veces al día, a las 6:00 am, al mediodía y a las 6:00 pm, acompañado por el repique de la campana del Ángelus. Algunas iglesias anglicanas y luteranas de la Alta Iglesia también usan la devoción.
  16. ^ El Libro de Servicio Anglicano: Una adaptación en lenguaje tradicional del Libro de Oración Común de 1979, junto con el Salterio o Salmos de David y devociones adicionales. Good Shepherd Press. 1991. ISBN 978-0962995507. Recuperado el 16 de agosto de 2012 . El Ángelus: En muchas iglesias se toca la campana por la mañana, al mediodía y por la noche en memoria de la Encarnación de Dios, y los fieles dicen las siguientes oraciones, excepto durante el tiempo Pascual, cuando se reza el Regina coeli.
  17. ^ "¿Cuál es la relación entre las campanas y la iglesia? ¿Cuándo y dónde comenzó la tradición? ¿Deberían sonar las campanas en todas las iglesias?". Diócesis copta ortodoxa del sur de los Estados Unidos. 2020. Consultado el 8 de agosto de 2020 .
  18. ^ Mary Cecil, segunda baronesa Amherst de Hackney (1906). Un bosquejo de la historia egipcia desde los primeros tiempos hasta la actualidad . Methuen. pág. 399. Se recomienda rezar siete veces al día y los coptos más estrictos recitan uno o más de los Salmos de David cada vez que rezan. Siempre se lavan las manos y la cara antes de las devociones y se vuelven hacia el este.{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  19. ^ Palabras de la iglesia: orígenes y significados. Psychology Press. 1996. ISBN 978-0880281720. Consultado el 16 de agosto de 2012. Pero incluso para los musulmanes que rezan con poca frecuencia, el adhan marca el paso del tiempo a lo largo del día (de la misma manera que lo hacen las campanas de la iglesia en muchas comunidades cristianas) y sirve como un recordatorio constante de que viven en una comunidad musulmana.
  20. ^ Creencias, prácticas y culturas islámicas . Marshal Cavendish. 2009. pág. 77. ISBN 978-0761479260. Consultado el 16 de agosto de 2012. Sin embargo, los musulmanes que viven en tierras predominantemente islámicas tienen el beneficio de la llamada a la oración (adhan). De la misma manera que gran parte del mundo cristiano usaba tradicionalmente las campanas para convocar a los fieles a los servicios religiosos, la comunidad musulmana primitiva desarrolló su propio método para informar a toda la comunidad de que había llegado la hora de la oración.
  21. ^ Kathy Luty, David Philippart (1997). Notas breves para boletines de la iglesia - Volumen 1. ISBN 978-1568541693El primer uso conocido de campanas en las iglesias fue realizado por un obispo llamado Paulino en el año 400.
  22. ^ ab Roger J. Smith (1997). "Campanas de iglesia". Iglesia católica del Sagrado Corazón y misión de San Yves. Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2021. Consultado el 26 de octubre de 2012. Las campanas comenzaron a usarse en nuestras iglesias ya en el año 400, y su introducción se atribuye a Paulino, obispo de Nola, una ciudad de Campania, en Italia. Su uso se extendió rápidamente, ya que en esos tiempos convulsos la campana de la iglesia era útil no solo para convocar a los fieles a los servicios religiosos, sino también para dar la alarma cuando amenazaba un peligro. Su uso fue sancionado en 604 por el Papa Sabiniano, y un poco más tarde se estableció una ceremonia para bendecirlas. Las campanas muy grandes, para las torres de las iglesias, probablemente no fueron de uso común hasta el siglo XI.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Campanarios .
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  • Les Beffrois – Francia, Bélgica, Pays-Bas, blog que describe varios campanarios (en francés)
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