Pueblo Sabir

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Los sabires ( Savirs , Suars , Sawar , Sawirk entre otros; griego : Σάβιροι , ^[1] ) fueron un pueblo ecuestre turco nómada que vivió en el norte del Cáucaso a partir de finales del siglo V-VII, en las costas orientales del mar Negro , en el área de Kuban , ^[2] y posiblemente vinieron de Siberia occidental . ^{[3] [4] [5]} Eran expertos en la guerra, usaban maquinaria de asedio, ^[6] tenían un gran ejército (incluidas mujeres ^[7] ) y eran constructores de barcos. ^[8] También se les conocía como hunos , un título aplicado a varias tribus nómadas euroasiáticas en la estepa póntico-caspia durante la antigüedad tardía . Los sabires lideraron incursiones en Transcaucasia a fines del siglo V y principios del siglo V , pero rápidamente comenzaron a servir como soldados y mercenarios durante las guerras bizantino-sasánidas en ambos bandos. Su alianza con los bizantinos sentó las bases para la posterior alianza entre los jázaros y los bizantinos. ^[9]

Gyula Németh y Paul Pelliot consideraron la etimología turca para Säbir / Sabïr / Sabar / Säβir / Sävir / Savar / Sävär / Sawār / Säwēr a partir de la raíz * sap- 'extraviarse', es decir, los 'vagabundos, nómadas', colocados en un grupo de nombres semánticamente similares: Qazar , Qazaq , Yazar y Qačar. ^{[10] [11] [12]} Al-Masudi registró que los jázaros fueron nombrados como tales en persa, mientras que en turco es Sabir , lo que implica el mismo significado semántico, ^[13] y etnogénesis relacionada. ^[14]

Sin embargo, Golden señala que el aoristo de la raíz * sap- (terminado en -ar ) es sapar ; según Gerard Clauson , los significados "extraviarse, desviarse" de la raíz sap- ~ sep- solo aparecieron como palabras nuevas en el período medieval tardío. ^[a] Golden sugiere posibles derivaciones (aunque todavía problemáticas) de otras raíces: sav- "alejar, rechazar, evitar, escapar de", que encaja mejor en la categoría de etnónimos que denotan nómadas; o sipir- "barrer, [...] expulsar, enviar lejos", cuyo derivado significaría "aquellos que barren [a sus enemigos]", aunque la vocalización a / ä no está comprobada (a diferencia de sipir- > süpür- ). ^[16]

Walter Bruno Henning considera haberlos encontrado en el Nafnamak sogdiano (cerca de Turpan ) mucho después del siglo V. ^[10] Algunos eruditos relacionaron su nombre con el nombre de Siberia (por ejemplo, Harmatta ), con un origen lejano oriental Xianbei (por ejemplo, Pritsak ) y fino-ugrio (por ejemplo, Artamonov ). ^{[17] [4] [18] [19]} Los historiadores antiguos los relacionaron y diferenciaron de los hunos , lo que implica su ascendencia mixta. ^{[20] [21]}

Los documentos bizantinos normalmente se refieren a los sabires como sabiroi , aunque el emperador bizantino Constantino VII Porphyrogennetos (908-959) escribe en su De Administrando Imperio que una delegación húngara que visitó su corte le dijo que los tourkoi (el nombre bizantino para los húngaros ) solían ser llamados " sabartoi asphaloi ", ^[22] generalmente considerados como "sabares firmes", y todavía enviaban regularmente delegaciones a aquellos que se quedaron en la región del Cáucaso cerca de Persia. Posiblemente algún grupo húngaro derivara de los sabires ya que su nombre se refleja en Szavard y el nombre personal del clan Zuard. ^{[23] [24]}

En el año 463 d. C., Prisco menciona que los sabires atacaron a los saragurs , ogurs y onogurs , como resultado de haber sido ellos mismos atacados por los ávaros. ^{[25] [26] [27]} Se ha sugerido que el movimiento nómada comenzó con el ataque chino en 450-458 contra el kanato de Rouran . ^[28]

En 504 y 515, realizaron incursiones alrededor del Cáucaso , que era la frontera norte de Sasán durante el gobierno del rey Kavadh I , causando problemas a los persas en su guerra contra el Imperio bizantino . ^[29] Se ha propuesto que los 20.000 hunos liderados por Zilgibis eran sabires. Hicieron tratados tanto con Justino I como con Kavadh I, pero se decidieron por el primero, lo que resultó en un acuerdo mutuo entre Justino I y Kavadh I, y el primero atacó devastador a Zilgibis y su ejército. ^[30]

En la década de 520, la reina Boareks, viuda del jefe sabir Balaq (turco balaq ^{[23] [31]} ), a través de la diplomacia de Justiniano I , se acercó a los bizantinos y atacó con éxito a dos líderes hunos, Astera/Styrax (ejecutado en Constantinopla) y Aglanos/Glones (aliado sasánida). ^{[32] [33]} Ella gobernaba a más de 100.000 personas y podía desplegar un ejército de 20.000 hombres fuertes. ^[7] En la batalla de Satala (530) , un ejército persa mixto dirigido por Mihr-Mihroe estaba formado por unos tres mil sabires. ^[34] En diciembre de 531, los persas convocaron a muchos sabires para saquear alrededor de Eufratesia , Ciro y Cilicia , pero el magister militum romano había devuelto parte del botín . ^[35]

Durante la Guerra Lázica (541-562), en 548, junto con los alanos se aliaron con Gubazes II de Lázica y conquistaron Petra de los persas. ^[36] En 551, algunos sabires se aliaron con Bessas en el exitoso intento de arrebatar Petra a los persas, mientras que otros cuatro mil liderados por Mihr-Mihroe fueron parte del asedio fallido de Arqueópolis . ^[37] En 556, dos mil sabires sirvieron como mercenarios de infantería pesada del Imperio bizantino contra el Imperio sasánida. Fueron liderados por Balmaq (turco barmaq , "dedo" ^[38] ), Kutilzis (turco *qut-il-či , con qut que significa "majestad") e Iliger (turco Ilig-ār , "príncipe-hombre"). ^{[39] [40]} Vencieron a los tres mil dilimnitas cerca de Arqueópolis. Ochocientos dilimnitas murieron en una embestida fallida. ^{[41] [42]} Ese mismo año, unos cinco mil sabires aliados de los persas fueron asesinados por tres mil jinetes romanos. ^{[43] [44]}

Como parte de la Guerra bizantino-sasánida de 572-591 , en 572-573, los sabires perdieron como parte del ejército mixto sasánida contra los marcianos cerca de Nisibis . ^[45] En 578, unos ocho mil sabires y aliados árabes estaban del lado de los persas y atacaron el territorio alrededor de Resaena y Constantia . ^[46]

La traducción siríaca de la Historia eclesiástica del Pseudo-Zacarías Retor (c. 555) en Eurasia occidental registra trece tribus, entre ellas los sbr (sabir). Se los describe con frases típicas reservadas para los nómadas en la literatura etnográfica de la época, como personas que "viven en tiendas, se ganan la vida con la carne del ganado y el pescado, de animales salvajes y con sus armas (el botín)". ^[47]

Las fuentes armenias y árabes los situaron en el Cáucaso Norte, cerca de Laks , Alans , Filān, Masqat, Sāhib as- Sarīr y la ciudad jázara de Samandar . A finales del siglo VI, la llegada de los ávaros de Panonia a Europa puso fin a la unión de los sabires en el Cáucaso Norte. ^{[9] [33]} Según Teofilacto Simocatta , cuando los barsils , onogurs y sabires vieron a los invasores Uar y Chunni entraron en pánico porque pensaron que los invasores eran los ávaros. Menandro Protector situó los acontecimientos entre 558 y 560. ^[48] Los mencionó por última vez en relación con la conquista bizantina en la Albania caucásica durante el reinado de Tiberio II Constantino (578-582), ^[33] pero las grandes sumas no fueron suficientes para impedir que se reunieran con los persas. ^[30]

Fueron asimilados a las confederaciones de los jázaros y los búlgaros . ^[49] La tribu Suwāz en la Bulgaria del Volga está relacionada con la ciudad de Suwār en el mismo estado y el reino del Cáucaso Norte de Suwār. Sin embargo, no está claro si estos Suwār, es decir Sawâr, son los sabires que fueron al Cáucaso Norte y después de 558 se retiraron al Volga, llegaron allí como resultado de la creación del estado jázaro o eran tribus que nunca fueron al Cáucaso Norte, sino que se detuvieron en el Volga. ^{[50] [51]} Ahmad ibn Fadlan registró que en el siglo X todavía tenían su propio líder con el título de Wirgh (* Vuyrigh , Buyruq turco ), y hubo algunas hostilidades entre Suwār y Bulgar. ^[51]

No hay información fiable que respalde la opinión de Mikhail Artamonov , quien afirmó que la mezcla de los sabires y los jázaros se vio facilitada por su etnicidad búlgara común, o que eran ugrios turquizados . ^[52] Károly Czeglédy consideró que el estado jázaro estaba compuesto por tres grupos básicos, incluidos los sabires. ^[53] Dieter Ludwig sugirió que los jázaros eran sabires que habían formado una alianza con los uar de Corasmia . ^[54] Los lazos íntimos entre los húngaros y los sabires llevaron a Lev Gumilev a especular que, en lugar de oguric, podrían haber sido hablantes de ugrio (ambos términos tienen el mismo origen etimológico). ^[55] Al-Biruni señaló que la lengua de los búlgaros del Volga y los sawârs estaba "compuesta de turco y jázaro ", mientras que eruditos modernos como Gyula Németh, Lajos Ligeti y Peter Benjamin Golden consideran que los sabires hablaban turco estándar en lugar de turco oghuric. ^{[50] [4]}

Varios topónimos caucásicos derivan de su nombre; Šaberan, Samir, Samirkent, Sabir-xost, Sibir-don, Sivir-don, Savir, Bila-suvar, Sebir-oba, Sevare, Suvar, ^[23] así como las subdivisiones Sabar y Sabur/Sabïr de los kirguisos . ^{[56] Los historiadores} chuvasios postulan que su nación desciende de los sabires. ^[55] En la lengua mari, los tártaros del Volga modernos se llaman suas ; los chuvasios también son conocidos como suasenmari (que significa mari suarizado ), o en finlandés suaslanmari . ^[57]

• Balaq (turco balaq , 'niño, muchacho', ^[23] 'joven de un animal') ^[31]
• Boa/Boarez/Boareks ^[58] - Reina Sabir, viuda de Balaq ^{[38] [33]}
• Balmaq/Barmaq (turco barmaq , 'dedo') ^[38]
• Iliger (en turco, 'hombre-príncipe') ^[38]
• Kutilzis (en turco qut-ilči/elči , 'buena fortuna celestial' – 'majestad') ^{[59] [31]}

• Onogures
• Jázaros
• Prehistoria húngara
• Hunos del Cáucaso Norte

• Maenchen-Helfen, Otto John (1973), El mundo de los hunos: estudios sobre su historia y cultura, University of California Press, ISBN 9780520015968
• Agathias (1975), Las historias, Walter de Gruyter, ISBN 978-3-11-082694-4
• Clauson, Gerard (1972). Diccionario etimológico del turco anterior al siglo XIII . Oxford: Clarendon Press.
• Dorado, Peter Benjamin (1980). Estudios jázaros: una investigación histórico-filológica sobre los orígenes de los jázaros. vol. 1. Budapest : Akadémiai Kiadó. ISBN 9630515490.
• Sinor, Denis (1990), La historia de Cambridge del Asia interior temprana, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-24304-9
• Golden, Peter Benjamin (1992). Introducción a la historia de los pueblos turcos: etnogénesis y formación del Estado en la Eurasia medieval y moderna y en Oriente Próximo. Wiesbaden : Otto Harrassowitz . ISBN 9783447032742.
• Golden, Peter Benjamin (2013). "Algunas notas sobre la etimología de los sabires". En Alexander A. Sinitsyn; Maxim M. Kholod (eds.). Κοινον Δωρον - Estudios y ensayos en honor de Valery P. Nikonorov con motivo de su sexagésimo cumpleaños presentados por sus amigos y colegas . Universidad Estatal de San Petersburgo - Facultad de Filología. págs. 49–55.
• Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel NC (2007), La frontera oriental romana y las guerras persas 363-628 d. C., Psychology Press, ISBN 978-0-415-46530-4
• Dorado, Peter B. (2011). Estudios sobre los pueblos y culturas de las estepas euroasiáticas. Editura Academiei Române; Editura Istros a Muzeului Brăilei. ISBN 9789732721520.
• Boris Zhivkov (2015). Khazaria en los siglos IX y X. Brill. ISBN 9789004294486.
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