Pueblo kalina

Kalina

Escolares de Kalina de Bigi Poika , Surinam , 2002.
Población total
44.741
Regiones con poblaciones significativas
Venezuela	33.824 (2011) [1]
Surinam	3.000 (2002) [1]
Guayana	3.100 (2020) [2]
Guayana Francesa	3.000 (2002) [1]
Brasil	1.817 [3]
Idiomas
Kali'na Varios idiomas locales
Religión
Animismo , cristianismo , religiones nativas americanas
Grupos étnicos relacionados
Caribes insulares

Los kalina , también conocidos como caribes o caribes continentales y por varios otros nombres, son un pueblo indígena nativo de las zonas costeras del norte de América del Sur . Hoy en día, los kalina viven principalmente en aldeas en los ríos y costas de Venezuela , Guyana , Surinam , Guayana Francesa y Brasil . Hablan una lengua caribe conocida como caribe . ^[4] Pueden estar relacionados con los caribes insulares del Caribe , aunque sus lenguas no están relacionadas.

El exónimo Caribe fue registrado por primera vez por Cristóbal Colón . ^{[5] : vi} Una hipótesis sobre el origen de Carib es que significa "guerrero valiente". ^{[5] : vi} Sus variantes, incluido el inglés Carib , fueron adoptadas luego por otras lenguas europeas. ^{[5] : vi} Los primeros colonizadores españoles utilizaron los términos Arawak y Caribs para distinguir a los pueblos del Caribe, con Carib reservado para los grupos indígenas que consideraban hostiles y Arawak para los grupos que consideraban amistosos. ^{[6] : 121}

Los kalina se llaman a sí mismos kalina o karìna [kaɽiɁnʲauɽaŋ] , escritos de diversas formas. ^[7] Las variantes incluyen kali'na , cariña , kariña , kalihna , kalinya ; otros nombres nativos incluyen maraworno y marworno . Los kalina pueden distinguirse como kali'na tilewuyu ("verdaderos kalina"), en parte para diferenciarse de los habitantes mixtos cimarrones y kalina de Surinam . ^[8] El uso de "kalina" y variantes relacionadas se ha convertido en una práctica común solo recientemente en publicaciones; muchas fuentes continúan usando "caribes" o nombres asociados. ^[7]

A falta de una forma escrita de lenguaje antes de la llegada de los europeos, la historia de Kali'na se transmitió oralmente de una generación a la siguiente a través de cuentos de mitos y leyendas.

Durante mucho tiempo, los pocos europeos que estudiaron la historia de los amerindios de esta zona no hicieron distinciones entre las distintas tribus caribeñas. Una vez finalizado el período de exploración, el interés por el estudio de estos pueblos disminuyó considerablemente y no resurgió hasta finales del siglo XX, cuando algunos expatriados franceses, en particular Gérard Collomb, se interesaron por los kalinas y estos mismos kalinas comenzaron a relatar su historia, en particular Félix Tiouka, presidente de la Asociación de Amerindios de la Guayana Francesa (AAGF), y su hijo Alexis.

Por las razones expuestas, la información histórica sobre los Kali'na es rara e incompleta.

Para compensar la falta de registros escritos, los arqueólogos han descubierto hasta la fecha 273 sitios arqueológicos amerindios en solo 310 km² de tierra recuperada del río Sinnamary por la presa de Petit-Saut . Algunos datan de hace dos mil años, lo que establece la antigüedad de la presencia amerindia en esta área. ^{[9] , [10]}

Las débiles pistas históricas disponibles indican que antes de 1492, los Kali'na habitaban la costa (desde la desembocadura del río Amazonas hasta la del Orinoco ), dividiendo su territorio con los Arawak , contra quienes lucharon durante su expansión hacia el este y el río Amazonas . ^{[11] , [12]}

Eran viajeros prolíficos aunque no eran nómadas. A menudo viajaban por tierra y por mar hasta la zona alrededor del río Orinoco para visitar a la familia, comerciar y casarse. ^[13] A menudo iban a la zona que rodea el río Esequibo (ahora en Guyana) para recolectar guijarros de pórfido rojo ( takuwa ), que las mujeres kalinas apreciaban para pulir su cerámica. ^[14] El término takuwa también se refiere al jade, que a menudo se comercializaba en las Américas en general. ^[15]

En su primer contacto con los europeos, los Kali'na pensaron que estaban tratando con los espíritus del mar, Palanakiłi, un nombre que usan hasta el día de hoy para referirse a los blancos. ^{[16] [17]}

Una de las primeras consecuencias de la llegada de los europeos, como en el caso de muchos otros pueblos nativos americanos, fue la disminución de la población debido a la violencia infligida por los soldados europeos, el genocidio y las enfermedades traídas por los europeos . Los kalina sucumbieron rápidamente en gran número, porque sus sistemas inmunológicos no estaban adaptados a los virus y bacterias del Viejo Mundo.

En aquella época, los kalinas sólo conocían hachas de piedra y machetes de madera dura. Estos hombres trajeron consigo hachas y machetes de hierro, demostraron que cortaban mucho mejor... Esta vez, los palanakili trajeron cosas buenas. ^[18]

La segunda mitad del siglo XIX fue testigo del apogeo de las Exposiciones Universales , en las que los países europeos exhibían su riqueza con "pueblos" coloniales que representaban las culturas colonizadas. Aunque las Exposiciones Universales de París no tenían "pueblos amerindios", la curiosidad del público era tal que los kalina fueron enviados a la capital dos veces -una en 1882 y otra en 1892- para ser exhibidos como rarezas en el Jardin d'Acclimatation . ^{[19] , [20]}

Quince kali'na, todos miembros de una familia que vivía en Sinnamary e Iracoubo , fueron enviados a Pau:wa ("La tierra de los blancos") en julio de 1882. ^[19] Casi nada se sabe sobre ellos, excepto sus nombres ^[21] y el hecho de que fueron alojados en chozas en el césped del Jardin d'Acclimatation. El viaje duró cuatro meses, incluidos tres en París y un mes de viaje en barco (ida y vuelta). Los acompañó un criollo que actuó como intermediario y, presumiblemente, intérprete. ^[22] Hay varios retratos de ellos, tomados por el fotógrafo Pierre Petit . ^[23]

La parte de América del Sur donde viven los kalinas está muy poco poblada. Sin embargo, los habitantes de este grupo étnico constituyen una minoría tan extrema en todos los países en los que están bien establecidos que, a nivel local, sólo son mayoría en ciertas zonas muy aisladas. Su distribución geográfica actual cubre sólo una pequeña fracción de su territorio precolombino.

Los kali'nas en Brasil se localizan en dos grupos. ^[3] Los galibi do Oiapoque sólo se pueden encontrar en São José dos Galibi , un pueblo fundado en 1950 en la margen derecha del río Oyapock por varias familias que vinieron de la región del río Mana. ^[24] Los galibi marworno o uaçá galibi viven principalmente a lo largo del río Uaçá más hacia el interior. El asentamiento principal es Kumarumã . Los galibi marworno eran originarios de la Guayana Francesa, pero se mezclaron con los amerindios arua y marworno. El término galibi marworno es una autodenominación reciente del grupo. ^[3]

Todavía están presentes en número significativo en su territorio de origen, la región entre los ríos Maroni y Mana (en particular, las comunidades de Awala-Yalimapo , la única donde son mayoritarios, Saint-Laurent-du-Maroni , Mana e Iracoubo ), y el pueblo amerindio de Kourou así como, en menor número, la isla de Cayena .

Los kali'na tienen una fuerte presencia en la margen izquierda del río Maroni y en las orillas del río Coppename . Una gran proporción de la población vive en el distrito de Para, a menudo en aldeas compartidas con el pueblo lokono . Los principales asentamientos son Bernharddorp , Wit-Santi , Galibi , Powakka y Bigi Ston . ^[25] Los kali'na vivían en la misma zona que los colonizadores y tienen un tratado de paz con Surinam desde 1686. ^[26] Una miembro kali'na de la Asamblea Nacional , Sylvia Kajoeramari , ^[27] dirigió con éxito los esfuerzos para reconocer el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo como un día festivo en Surinam. ^[28]

En Guyana, los kalina son considerados el grupo amerindio más "orgulloso, agresivo y belicoso". Los dueños de las plantaciones les pagaban a los kalina para que capturaran esclavos indígenas y recapturaran esclavos africanos que escaparan. ^[29] Los kalina, uno de los grupos indígenas más pequeños de Guyana, están asentados en los ríos Barama y Pomeroon , y en el noroeste del país. ^[30]

La malaria ha tenido un impacto perjudicial en la población de Kalina en Guyana y se ve exacerbada por la minería en el interior, que crea charcas de agua estancada que sirven como vectores de la enfermedad. Muchos Kalina también trabajan en el sector minero. ^[31]

El país donde se encuentran en mayor número, Kali'na, se puede encontrar en dos zonas distintas: en los Llanos del valle del río Orinoco y en el valle del río Cuyuni , parte del cual se encuentra en Guyana . Véase también Chimire, Venezuela .

Kasiri , una cerveza derivada de la yuca, es una parte importante de las celebraciones tradicionales de Kalina. ^[32]

Para los kalina de las Guayanas , la muerte de un familiar inicia un período de duelo que puede durar un año o más y concluye con una celebración conocida como Epekotono . Los preparativos los realiza un miembro respetado de la aldea y pueden tardar varios meses en reunirse. La recolección de dinero es una adición más contemporánea a las responsabilidades. Epekotono es un evento público que atrae la asistencia de las aldeas vecinas, que incluye pintura corporal, música, baile y quema simbólica de las pertenencias del difunto para marcar la partida de su espíritu. Al concluir, termina el duelo y se reanudan los comportamientos sociales normales, junto con la opción de que las viudas se vuelvan a casar. Si bien los no kalina pueden asistir como invitados, el evento sirve para reforzar la identidad kalina, marcada por el uso explícito de la lengua kalina . Hoy en día, el epekotono es la única ocasión para tales reuniones entre los kalina. ^[32]

Utilizan principalmente instrumentos de percusión . Su sanpula (o sambula ) es un tambor grande con dos pieles estiradas sobre cada extremo del caparazón mediante aros unidos con una cuerda y se toca con un mazo . También tienen dos tipos de maracas , llamadas kalawasi (o kalawashi ) y malaka .

Su flauta, la kuwama , todavía se fabrica, pero cada vez se sustituye más por la flauta europea . También existe un cuerno de terracota llamado kuti'

Hablan kali'na , perteneciente a la familia de las lenguas caribeñas , que hoy en día todavía es hablado por más de 10.000 personas en la franja costera que se extiende desde Venezuela (5.000 hablantes) hasta Brasil (100) pasando por Guyana (475), Surinam (2.500) y la Guayana Francesa (3.000 personas).

Gracias al número relativamente significativo de hablantes, es una de las lenguas amazónicas con más probabilidades de sobrevivir. Se llevaron a cabo algunos experimentos con transcripción escrita en la Guayana Francesa . ^{[33] Sin embargo, la estandarización} lingüística de un sistema de escritura kaliná está plagada de la diversidad de las diferentes formas de la lengua escrita actualmente en uso, que han sido influenciadas por las lenguas de los colonizadores de los países en los que viven los kaliná, español , portugués , holandés , francés e inglés . Por lo tanto, incluso en lo que respecta a su etnónimo , kaliná, hay no menos de nueve sistemas de escritura diferentes. Por lo tanto, kaliná sigue siendo una lengua principalmente oral.

• Adaheli , el Sol en la mitología de la región del Orinoco
• Clasificación de los pueblos indígenas de las Américas

• (en francés) Gérard Collomb y Félix Tiouka; Na'na Kali'na - Una historia de Kali'na en Guyane; Ediciones Ibis Rouge, 2000; ISBN 978-2-84450-068-7 
• (en francés) Gérard Collomb, Félix Tiouka y el diputado Jean-Louis; Pau:wa Itiosan:bola: Des Galibi à Paris en 1892  ; Awala-Yalimapo, diciembre de 1991
• (en francés) Gérard Collomb; Kaliña. Des Amérindiens à París. Fotografías del príncipe Roland Bonaparte.  ; Éditions Créaphis, París, 1992.
• (en francés) Jean Hurault; Français et indiens en Guyane. 1604-1972  ; París, 1972; Guyane Presse Diffusion, Cayena, 1989.
• (en francés) Jil Silberstein; Kali'na: Une famille indienne de Guyane française  ; Albin Michel, 2002; ISBN 2-226-13300-3 
• (en francés) Serge Mam Lam Fouck; Histoire générale de la Guyane française, Cayena, Ibis Rouge Éditions, 1996; ISBN 978-2-84450-163-9 
• (en francés) Otras obras de Gérard Collomb, investigador del CNRS y especialista en la cultura Kali'na.

• Magaña, Edmundo y Jara, Fabiola. "El cielo caribeño". En: Journal de la Société des Américanistes . Tomo 68, 1982. págs. 105-132. [DOI: https://doi.org/10.3406/jsa.1982.2212] www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1982_num_68_1_2212