Pueblos fineses del Báltico

Pueblos fineses del Báltico

Las lenguas finesas a principios del siglo XX
Población total
c. 7,4–8,2 millones
Regiones con poblaciones significativas
finlandeses [a]	C. 6,2–7 millones
estonios	aproximadamente 1,1 millones
Carelios	alrededor de 43.000 [1] [2]
Vepsianos	C. 4.800 [3]
Izhorianos	C. 1.000
Livonios	C. 430-610
Votos	C. 100
Idiomas
Lenguas finlandesas
Religión
Predominante cristianismo (ya sea luteranismo u ortodoxia oriental ); [4] minoría neopaganismo urálico
Grupos étnicos relacionados
Otros pueblos finougrios
a Los tornedalianos , ingrios , kvens y fineses del bosque se incluyen dentro de los fineses, ya que se los suele describir como subgrupos de los finlandeses propiamente dichos, en lugar de grupos étnicos completamente separados.

Los pueblos fineses bálticos , a menudo denominados simplemente pueblos fineses , ^[a] son ​​los pueblos que habitan la región del mar Báltico en el norte y este de Europa que hablan lenguas finesas . Incluyen a los fineses , estonios (incluidos los võros y los setos ), carelios (incluidos los ludes y los livvi ), vepos , izhorianos , votes y livonios . En algunos casos, los kvens , ingrios , tornedalianos y hablantes de meänkieli se consideran separados de los fineses.

La mayor parte de los pueblos fineses (más del 98%) son étnicos finlandeses y estonios, que residen en los dos estados nacionales fineses independientes : Finlandia y Estonia . ^[5]

Los pueblos fineses también son grupos minoritarios importantes en los países vecinos de Suecia , Noruega y Rusia, especialmente en Karelia .

Según la "Teoría de la Migración", basada principalmente en la lingüística comparada , los protofinlandeses migraron desde una antigua patria en algún lugar del noroeste de Siberia o el oeste de Rusia a las costas del mar Báltico alrededor del año 1000 a. C., momento en el que los finlandeses y los estonios se separaron. La Teoría de la Migración ha sido puesta en tela de juicio desde 1980 con base en la genealogía , la craneometría y la arqueología . Recientemente, una forma modificada de la Teoría de la Migración ha ganado nuevo apoyo entre la generación más joven de lingüistas, que consideran que la arqueología, los genes y los datos craneométricos no pueden proporcionar evidencia de lenguas prehistóricas. ^[6]

Durante los últimos 30 años, la investigación científica en antropología física, análisis craneométricos y frecuencias de ADN mitocondrial y del cromosoma Y han reducido la probabilidad de la teoría de la migración (una importante migración hacia el oeste tan reciente como hace 3.000 años). La teoría de la continuidad del asentamiento afirma que al menos los ancestros genéticos de los pueblos finougrios se encontraban entre los primeros pueblos indígenas de Europa . ^{[7] [8]}

El origen de las personas que vivían alrededor del área del Mar Báltico durante la Era Mesolítica continúa siendo debatido por los científicos. Desde mediados del Neolítico en adelante, existe un cierto grado de acuerdo entre los académicos: se ha sugerido que las tribus fino-ugrias llegaron a la región del Báltico desde el este o el sureste alrededor del período 4000-3000 a. C. y se fusionaron con los habitantes originales, quienes luego adoptaron la lengua proto-fino-ugria y la cultura de cerámica de hoyo-peine de los recién llegados. Se cree que los miembros de esta nueva etnia de habla fino-ugria son los antepasados ​​​​de los estonios actuales. ^[8] Los datos del cromosoma Y también han revelado una ascendencia fino-ugria común para los varones de los vecinos bálticos , hablantes de las lenguas bálticas indoeuropeas . Según los estudios, los varones bálticos están más estrechamente relacionados con los fineseses del Volga, como los mari , en lugar de con los fineses bálticos. ^[9] Los resultados sugieren que los territorios de Estonia, Letonia y Lituania han sido poblados por tribus finougrias desde el período Mesolítico temprano. ^[8]

Por otra parte, algunos lingüistas no consideran probable que una forma lingüística fino-báltica pudiera haber existido en una fecha tan temprana. Según estos puntos de vista, las lenguas fino-ugrias aparecieron en Finlandia y la región del Báltico solo durante la Edad del Bronce Temprano (aproximadamente 1800 a. C.), si no más tarde. ^[6]

Los pueblos fineses comparten una herencia cultural común: el arte del antiguo canto de "runa" (poema) en el metro Kalevala , que se estima que tiene entre 2500 y 3000 años de antigüedad. Las epopeyas nacionales finlandesas y estonias, Kalevala y Kalevipoeg , están escritas en este metro. ^[10] Los vepos son el único pueblo finlandés báltico que no tiene un corpus significativo de poesía oral en metro Kalevala. La tradición poética ha incluido poemas épicos (conocidos principalmente en Karelia e Ingria , tal vez como supervivencias de una distribución anterior más amplia), poemas líricos y cantos mágicos.

El antiguo canto rúnico ha inspirado la creación de la epopeya nacional de Finlandia, Kalevala, compilada por Elias Lönnrot , y la música de Arvo Pärt , el compositor estonio más conocido en el campo clásico. ^[11]

J. R. R. Tolkien ha destacado la importancia del Kalevala como fuente para su legendarium , incluyendo El Silmarillion y El Señor de los Anillos . ^[12]

La región ha estado poblada desde el final de la última era glacial, alrededor de 10.000 a. C. Los primeros rastros de asentamiento humano están relacionados con la cultura Suomusjärvi y la cultura Kunda . El asentamiento Pulli del Mesolítico temprano está ubicado junto al río Pärnu . Se ha datado a principios del noveno milenio a. C. La cultura Kunda recibió su nombre del sitio de asentamiento de Lammasmäe en el norte de Estonia, que data de antes de 8500. ^[13] Se han descubierto artefactos de hueso y piedra similares a los encontrados en Kunda en otras partes de Estonia, así como en Letonia , el norte de Lituania y el sur de Finlandia.

Alrededor de 5300 a. C., la cerámica y la agricultura entraron en Finlandia. ^[14] Los primeros representantes pertenecen a la cultura de la cerámica de hoyo y peine , conocida por sus patrones decorativos distintivos. Esto marca el comienzo del Neolítico .

Hasta principios de la década de 1980, la llegada de los pueblos fineses, los antepasados ​​de los estonios, fineses y livonios a las costas del mar Báltico alrededor del 3000 a. C., se asoció con la cultura de la cerámica de foso y peine. Sin embargo, no se puede probar tal vínculo de entidades culturales definidas arqueológicamente con las lingüísticas y se ha sugerido que es más probable que el aumento de los hallazgos de asentamientos en el período haya estado asociado con un auge económico relacionado con el calentamiento del clima. Algunos investigadores incluso han argumentado que una forma de lenguas urálicas puede haber sido hablada en Estonia y Finlandia desde el final de la última glaciación. ^[15] A través de la arqueogenética, se ha demostrado que la población deriva la mayor parte de su ascendencia de los cazadores-recolectores orientales de Rusia. ^[16]

El comienzo de la Edad del Bronce en Estonia se remonta aproximadamente al año 1800 a. C., y en la actual Finlandia, a algún tiempo después del año 1500 a. C. Las regiones costeras de Finlandia formaban parte de la cultura nórdica del bronce, mientras que en las regiones del interior las influencias procedían de las culturas que utilizaban el bronce en el norte de Rusia. Se empezaron a construir los primeros asentamientos fortificados, Asva y Ridala en la isla de Saaremaa e Iru en el norte de Estonia. El desarrollo de la construcción naval facilitó la difusión del bronce. Se produjeron cambios en las costumbres funerarias, un nuevo tipo de cementerio se extendió desde las zonas germánicas a las estonias, las tumbas de cista de piedra y los entierros de cremación se hicieron cada vez más comunes junto a un pequeño número de tumbas de piedra con forma de barco. ^[17] En términos genéticos, la población de la Edad del Bronce del Báltico oriental deriva la mayor parte de su ascendencia de la cultura de la cerámica cordada con una elevada cantidad de ascendencia de cazadores-recolectores del Mesolítico, pero sin prevalencia de ascendencia relacionada con Siberia. ^[18]

La Edad del Hierro prerromana comenzó alrededor del año 500 a. C. y duró hasta mediados del siglo I. Los objetos de hierro más antiguos eran importados, aunque desde el siglo I el hierro se fundía a partir de minerales de pantanos y lagos locales. Los lugares de asentamiento se ubicaban principalmente en lugares que ofrecían protección natural. Se construyeron fortalezas, aunque se utilizaron temporalmente. La aparición de campos celtas cuadrados rodeados de recintos en Estonia data de la Edad del Hierro prerromana. La mayoría de las piedras con hendiduras artificiales, que presumiblemente estaban relacionadas con la magia diseñada para aumentar la fertilidad de los cultivos, datan de este período. Comenzó a desarrollarse un nuevo tipo de tumba, los túmulos cuadrangulares. Las tradiciones funerarias muestran el claro comienzo de la estratificación social. Los primeros individuos reportados con el haplotipo N-M231 de ADN-y en el Báltico son de la Edad del Hierro, junto con ascendencia siberiana. ^[18]

La Edad del Hierro romana se remonta aproximadamente entre el 50 y el 450 d. C., época en la que se vio afectada la influencia del Imperio romano . En la cultura material, esto se refleja en unas pocas monedas romanas, algunas joyas y artefactos. La abundancia de artefactos de hierro en el sur de Estonia habla de vínculos más estrechos del continente con las áreas del sur, mientras que la costa de Finlandia y las islas del oeste y norte de Estonia se comunicaban con sus vecinos principalmente por mar.

Entre el 200 y el 400 d. C., un grupo de finlandeses del mar Báltico en el suroeste de Finlandia ( Finlandia propiamente dicha ), que habían viajado allí desde las zonas de la actual Estonia, comenzaron a desplazarse hacia el interior en dirección a Tavastia .

Entre el 200 y el 400 d.C., los propios finlandeses se dividieron geográficamente en tres partes:

1. Tavastianos: Las tribus que se adentraron en el interior de Tavastia;
2. Finlandeses del sudoeste: las tribus que permanecieron en el lado sur del delta del río Kokemäenjoki ;
3. Ostrobothnios del Sur: Las tribus que permanecieron en el lado norte del delta del río.

Durante el período de las migraciones, entre los años 400 y 600 d. C., la influencia estonia se fue debilitando gradualmente. Al final de ese período, habían surgido áreas dialécticas tribales claramente definidas ( los finlandeses propiamente dichos , los tavastianos , los carelios , los estonios del norte, los estonios del sur y los estonios del oeste, incluidos los isleños), y la población de cada una de ellas había formado su propia comprensión de la identidad. ^[19]

La palabra finn es mencionada por primera vez en la forma Fenni en el siglo I d.C. por el historiador romano Tácito . Sin embargo, es posible que se estuviera refiriendo a la gente del norte de Europa en general, particularmente al pueblo lápico o sami . Después de eso, el nombre Finni es utilizado por Claudio Ptolomeo (alrededor de 150) y el escritor romano oriental Jordanes en su Getica (551). Las referencias a las tribus finesas se vuelven mucho más numerosas a partir de la Era Vikinga (800-1050). No fue hasta alrededor de 1171 que la palabra Finni fue empleada para referirse a los fineses .

El término Aestii , el nombre de los estonios, aparece por primera vez en Tácito; sin embargo, podría haber hecho referencia a los bálticos. En las sagas nórdicas (siglo XIII), el término comenzó a utilizarse para referirse a los estonios.

En un texto noruego (siglos XI-XII) ^{[¿ cuál? ]} aparecen por primera vez el nombre Kiriali , que hace referencia a los carelios, y el término cornuti Finni , interpretado como una referencia a los lapones o al pueblo sami.

El capítulo inicial de la Crónica primaria del antiguo eslavo oriental (principios del siglo XII) enumera los siguientes pueblos que vivían "en la parte de Jafet ", entre otros: Chud , Merya , Muroma , Ves , Cheremis , Mordvin , Chud Zavolochskaya ('más allá de los porteos'), Perm , Pechera, Sum ( Suomi , posiblemente refiriéndose a los finlandeses propiamente dichos ), Yam ( Häme , refiriéndose a los tavastianos ), Yugra y Liv . ^{[20] [21]}

Los chudes , como se menciona en las primeras crónicas eslavas orientales, en un contexto del siglo XII generalmente se consideraban estonios , aunque el nombre a veces se refería a todos los pueblos fineses en el noroeste de Rus . ^[22] Según la Crónica Primaria, las tierras de los chudes estaban delimitadas por el mar Varangian (mar Báltico). ^[20] En 1030 Yaroslav I el Sabio invadió el país de los chudes y sentó las bases de Yuriev (el nombre histórico ruso de Tartu , Estonia). ^[22] Permanecieron hasta 1061 cuando, según las crónicas, Yuryev fue incendiado por los chudes. Según las antiguas crónicas eslavas orientales , ^{[ ¿cuáles? ]} los chudes fueron uno de los fundadores del estado de Rus . ^[23]

Los chudes del norte (u orientales) también eran un pueblo mítico en el folclore de los rusos del norte y sus vecinos. En la mitología komi, los chudes del norte representan a los antepasados ​​míticos del pueblo komi . ^[24]

En el siglo XIII, el mundo del Báltico oriental se transformó por la conquista militar: primero los livios y los estonios, luego los finlandeses sufrieron la derrota, el bautismo, la ocupación militar y, a veces, el exterminio por parte de grupos de alemanes, daneses y suecos. ^[25] Finlandia fue gobernada como parte de Suecia, mientras que Estonia estuvo bajo una hermandad de caballeros alemanes del Báltico antes de convertirse en partes del Imperio ruso. Finlandia y Estonia se independizaron en 1917-1918 (véase historia de Finlandia e historia de Estonia ). Los carelios permanecieron bajo el dominio ruso y luego soviético, y su número absoluto y relativo disminuyó. Cuando la urbanización estaba en su apogeo, los pueblos menos numerosos perdieron rápidamente la capacidad de mantener sus culturas basadas en aldeas y, por lo tanto, a menudo fueron asimilados a la sociedad dominante.

• Haplogrupo N-M231
• Finlandeses del Volga
• Ushkovayzet