Pseudo-Agustín
Pseudo-Agustín es el nombre que dan los eruditos a los autores, colectivamente, de obras falsamente atribuidas a Agustín de Hipona . El propio Agustín en sus Retractiones enumera muchas de sus obras, mientras que su discípulo Posidio intentó proporcionar una lista completa en su Indiculus . A pesar de esta comprobación, abundan las atribuciones falsas a Agustín. [1]
Los Sermones ad fratres in eremo son una colección de sermones pseudoagustinianos. [2] Es, con diferencia, el más destacado. Fue impreso junto con otros sermones de Agustín en Basilea en 1494 por Johann Amerbach . Su autenticidad fue rechazada por los mauristas en el siglo XVII. En el siglo XII se pensó que eran obra de Geoffroy Babion, pero ahora se acepta que los Sermones fueron compuestos por un belga anónimo en el siglo XIV. [1] Fueron falsificados con la aparente intención de reforzar las históricamente dudosas afirmaciones de la Orden mendicante de San Agustín de haber sido establecida en Hipona por el propio Agustín.
Entre las obras pseudoagustinianas sobre espiritualidad se encuentran el Manuale y las Meditationes . Entre las obras polémicas seudónimas relacionadas con los conflictos pelagiano y arriano se encuentran De fide ad Petrum (en realidad de Fulgencio de Ruspe ), De unitate Trinitatis contra Felicianum (en realidad de Vergilio de Thapso ), Altercatio cum Pascentio Ariano , Hypomnesticon contra Pelagianos et Caelestianos y De praedestinatione et gratia . Sobre la exégesis bíblica se encuentran Quaestiones Veteris et Novi Testamenti (probablemente de Ambrosiaster ), Testimonia divinae scripturae et patrum , Liber de divinis scripturis sive Speculum y un comentario al Libro del Apocalipsis en realidad de Cesáreo de Arlés . También existen obras filosóficas espurias atribuidas a Agustín, como Categoriae x ex Aristotele decerptae . [1]
La carta pseudoagustiniana del siglo V Gravi de pugna fue citada a menudo para justificar la guerra.
La Categoriae decem , paráfrasis latina de las Categorías de Aristóteles , fue atribuida tradicionalmente y erróneamente a Agustín.
Referencias
- ^ abc Allan D. Fitzgerald (ed.), Agustín a través de los tiempos: una enciclopedia (William B. Eerdmans, 1999), pág. 530.
- ^ El texto en latín se encuentra en Patrologia Latina de Migne 40 :1233–1358.
 | Este artículo sobre estudios del cristianismo es un esbozo . Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndolo. |
