Prokeimenon

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En la práctica litúrgica de la Iglesia Ortodoxa y del Rito Bizantino , un prokeimenon ( griego Προκείμενον , plural prokeimena ; a veces prokimenon / prokimena ; lit. 'lo que precede') es un estribillo de un salmo o cántico cantado responsorio en ciertos puntos específicos de la Divina Liturgia o el Oficio Divino , generalmente para introducir una lectura de las Escrituras . ^[1] Corresponde al Gradual de la Misa Romana .

Los prokeimena no se seleccionan en función de la preferencia personal del sacerdote , el lector o el director del coro. Más bien, los prokeimena de los domingos y los días laborables se toman del Octoechos , utilizando el tono particular del día. Muchas fiestas también tienen sus propios prokeimena.

El patrón básico de un prokeimenon es que el lector cante un solo verso del salmo o cántico (a menudo anunciando también el tono). Esto se repite como estribillo por el coro , mientras el lector canta versos adicionales (exactamente cuántos depende de la práctica local), seguido por el coro cantando el primer verso en respuesta. El lector concluye el prokeimenon cantando la primera mitad del primer verso, y luego el coro canta la segunda mitad. Alternativamente, si se celebra una fiesta junto con una liturgia dominical, un verso del prokeimenon de esa fiesta a menudo reemplazará el verso final del prokeimenon del domingo.

En algunas tradiciones en las que se utiliza un formato de canto simple, el prokeimenon puede ser cantado por un cantor . En esta práctica, el cantor cantará el verso estribillo en el tono prescrito para el domingo o día festivo junto con los versos adicionales que lo acompañan. Esto se hace generalmente de forma alternada (estribillo – verso – estribillo – verso – estribillo).

El ejemplo que se da es el prokeimenon del domingo en el tono 8, suponiendo que no hay festividad adicional. Los versículos están tomados del Salmo 75 ( numeración de la Septuaginta ).

Lector : "El prokeimenon está en el octavo tono : ¡Orad y haced vuestros votos delante del Señor nuestro Dios!"

Coro :     "¡Orad y haced vuestros votos delante del Señor nuestro Dios!"

Lector : «En Judá , Dios es conocido; ¡Su nombre es grande en Israel !»

Coro :     "¡Orad y haced vuestros votos delante del Señor nuestro Dios!"

Lector : "¡Orad y haced vuestros votos!"

Coro :     "¡Delante del Señor nuestro Dios!"

En la Divina Liturgia, el prokeimenon precede siempre a la lectura de la Epístola , después del canto del Trisagio .

En las Vísperas , el prokeimenon siempre sigue a la Entrada, haya o no una lectura del Antiguo Testamento a continuación. Siempre que haya una lectura del Evangelio, ya sea en Maitines o durante un Moleben , será precedida por un prokeimenon. (La excepción a esto es en Maitines durante la Semana Santa , cuando la lectura del Evangelio sigue inmediatamente a las lecturas del Salterio, o el troparion el Jueves Santo ). En Cuaresma y Semana Santa, en la Hora Sexta , un prokeimenon también se canta antes y después de una lectura de los libros de Isaías o Ezequiel .

• Parry, Ken; David Melling, eds. (1999). Diccionario Blackwell del cristianismo oriental . Malden, MA.: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23203-6.