Prithindravarman

Prithivindravarman (?–774) fue un rey de Champa , que reinó desde 758 hasta aproximadamente 770.

El reinado de Prithivindravarman marca el punto de partida de una dinastía Panduranga, con capital en Virapura (Phan Rang), al sur de Champa. La dinastía Simhapura del valle del río Thu Bon , establecida por Gangaraja (r. 413–?), terminó abruptamente alrededor de la década del 740 d. C., sin ninguna explicación disponible. ^[1] El centro del poder Cham se desplazó al sur. ^[2]

La última misión de tributo de Linyi a la corte Tang fue en 749, enviada por un gobernante llamado Lútuóluó. ^[3] Después de esto, el Antiguo Libro de Tang dijo que Linyi cambió su nombre a Huánwáng (環王國) durante la era del reinado Zhide (756-8). Pero según el Huanghua Sidaji皇華四達記 (ahora perdido), que fue compilado alrededor de 800 por un primer ministro Tang llamado Jia Dan , Huánwáng era un reino ubicado alrededor de las actuales áreas de Quảng Bình y Quảng Trị , 'cuatro días de caminata desde Huanzhou Vinh hasta el río Tandong ( río Gianh ), desde donde tomó otros seis días para llegar a la capital del país de Huánwáng', en lugar de todo el mandala Champa. ^[4] Para ese entonces Champa ya estaba fragmentada en varios estados independientes y a veces competitivos, bajo el prestigio del rey de reyes. ^[5]

El viaje en Champa desde el mar, decía que la isla de Zhànbùláo ( Cù Lao Chàm o isla Cham, Sanf en los relatos de viajes musulmanes) 'estaba situada a 200 li al este de la capital de Huánwáng. Se necesitaban dos días desde Zhànbùláo hasta el monte Ling 陵山 (Lingaparvata), luego un día hasta el país de Méndú 門毒國 (probablemente hoy Phú Yên ), otro día para llegar a Gǔdá 古笪國 (Kauṭhāra), y medio día para llegar al destino de Bēntuólàng 奔陀浪洲 (Pāṇḍuraṅga).' Tal vez los chinos presumiblemente tomaron el nombre de este principado del norte de Champa para atribuir erróneamente el nombre a todo Champa. ^{[6] [5]}

Prithivindravarman inició el culto a la Señora Po Nagar , simbolizada en el hinduismo como Bhagavati . El templo de Po Nagar fue construido en Kauṭhāra ( Nha Trang ) en dedicación al culto de la Señora Po Nagar y su forma indianizada. Fue sucedido por el hijo de su hermana, Satyavarman (r. 770-787) en 770. ^[7]

Champa estaba viviendo su asombroso auge histórico en términos de prosperidad, arte, literatura y estabilidad. Las ciudades portuarias de Cham dominaban las rutas comerciales marítimas a través del Mar de China Meridional , desde la India, Oriente Medio, el Sudeste Asiático y la China Tang. En la sección Tariq min janib Faris ila'l-Mashriq del famoso libro de Ibn Khurradadhbih al-Masālik wa-l-Mamālik , se dice que los barcos mercantes que navegaban desde Qmar (posiblemente Angkor ) hasta Sanf (abreviatura de la isla Cham) tardaban tres días. Al-Mas'udi describió que "barcos de carga de Basora, Siraf, Omán, India, las islas de Zabaj y Sanf llegaron a la desembocadura del río Khanfu (la ciudad portuaria de Guangzhou ) en China". Fueron las ciudades portuarias Cham de Amaravati (Châu Sa), Simhapura ( Trà Kiệu ), Hoi An , la isla de Lý Sơn y Panduranga donde se han recuperado grandes cantidades de cerámica islámica y dinares árabes que datan del siglo VII al X d.C.

La vida de Champa en aquella época era descrita como extremadamente lujosa y pacífica.

En 774, los invasores javaneses del sur lanzaron una sorprendente invasión marítima de Champa, saqueando ciudades, robando la estatua dorada de Bhagavati y quemando el templo de Po Nagar. Al parecer, Prithivindravarman fue asesinado por los invasores en medio del caos. Se le concedió el título póstumo de Rudraloka. ^[7]

• Coedès, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), Los estados indianizados del sudeste asiático , University of Hawaii Press, ISBN 978-0-824-80368-1
• Lafont, Pierre-Bernard (2007), Le Campā: Géographie, población, historia , Indes savantes, ISBN 978-2-84654-162-6