Principado de Transilvania (1570-1711)
Principado de Transilvania Principatus transsilvaniae | |||||||||
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| 1570–1711 | |||||||||
 Mapa administrativo del Principado de Transilvania, 1606-1660 | |||||||||
| Estado | Estado vasallo del Imperio otomano ; territorio de la corona húngara ; feudo polaco | ||||||||
| Capital | Alba Iulia (Gyulafehérvár) 1570–1692 Cibinium (Nagyszeben/Hermannstadt/Sibiu) 1692–1711 | ||||||||
| Lenguas comunes | Latín (en administración, ciencia y política) Húngaro (vernáculo, lengua de la Dieta y la legislación [1] [2] [3] [4] ) Alemán (vernáculo, negocios, algunas funciones oficiales e instrucción) Rumano , Ruteno ( vernáculo ). | ||||||||
| Religión | Catolicismo (tanto el catolicismo latino como el greco-rumano ), calvinismo , luteranismo , ortodoxia oriental , unitarismo , judaísmo | ||||||||
| Demonio(s) | Transilvania | ||||||||
| Gobierno | Principado electivo | ||||||||
| Gobernantes | |||||||||
• 1570–1571 (primero) | Juan II Segismundo Zápolya | ||||||||
• 1704–1711 (último) | Francisco II Rákóczi | ||||||||
| Legislatura | Dieta de Transilvania | ||||||||
| Historia | |||||||||
| 16 de agosto de 1570 | |||||||||
| 28 de septiembre de 1604–23 de junio de 1606 | |||||||||
| 23 de junio de 1606 | |||||||||
| 31 de diciembre de 1621 | |||||||||
| 16 de octubre de 1690 | |||||||||
| 26 de enero de 1699 | |||||||||
| 15 de junio de 1703 – 1 de mayo de 1711 | |||||||||
| 29 de abril de 1711 | |||||||||
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| Hoy parte de | Rumania Hungría Eslovaquia Ucrania | ||||||||
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El Principado de Transilvania ( en húngaro , Erdélyi Fejedelemség ; en latín , Principatus Transsilvaniae ; en alemán , Fürstentum Siebenbürgen ; en rumano , Principatul Transilvaniei/Principatul Ardealului ; en turco , Erdel Voyvodalığı/Transilvanya Prensliği ) fue un estado semiindependiente gobernado principalmente por príncipes húngaros . [5] [6] [7] [8] [9] [10] Su territorio, además de las tierras tradicionales de Transilvania , también incluía el otro componente principal llamado Partium , que en algunos períodos era comparable en tamaño con Transilvania propiamente dicha. El establecimiento del principado estuvo relacionado con el Tratado de Espira . [11] [12] Sin embargo, el estatus de Esteban Báthory como rey de Polonia también ayudó a introducir el nombre de Principado de Transilvania . [13] Aunque el principado era esencialmente independiente, existió como un estado vasallo otomano durante la mayor parte de los siglos XVI y XVII, supervisado por sultanes turcos otomanos pero gobernado por príncipes húngaros. En varios momentos durante este período, los Habsburgo también ejercieron un grado de soberanía en la región. [14] [15]
El principado continuó siendo parte de las Tierras de la Corona Húngara [16] y fue un símbolo de la supervivencia del estado húngaro. [17] Representó los intereses húngaros contra las invasiones de los Habsburgo en el Reino de Hungría gobernado por los Habsburgo . [18] La ley húngara tradicional tenía que seguirse escrupulosamente en el principado; [14] además, el estado era predominantemente protestante. [19] Después del período inestable de la Guerra de Independencia de Rákóczi , quedó subordinado a la monarquía de los Habsburgo.
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Fondo
Reino de Hungría Oriental y familia Zápolya
El 29 de agosto de 1526, el ejército del sultán Solimán del Imperio otomano infligió una derrota decisiva a las fuerzas húngaras en Mohács . Juan Zápolya se dirigía al campo de batalla con su considerable ejército, pero no participó en la batalla por razones desconocidas. El joven rey Luis II de Hungría y Bohemia cayó en la batalla, al igual que muchos de sus soldados. Cuando Zápolya fue proclamado rey de Hungría, Fernando de la Casa de Habsburgo también reclamó el trono. En la lucha que siguió, Juan Zápolya recibió el apoyo de Solimán, quien después de la muerte de Zápolya en 1540, ocupó Buda y el centro de Hungría en 1541 con el pretexto de proteger al hijo de Zápolya, Juan II Segismundo . Hungría quedó dividida en tres partes: la Hungría Real en el oeste y el norte, la Hungría Otomana y el Reino Húngaro Oriental bajo soberanía otomana, que más tarde se convirtió en el Principado de Transilvania, donde las influencias austríacas y turcas compitieron por la supremacía durante casi dos siglos. Los magnates húngaros de Transilvania recurrieron a una política de duplicidad para preservar la independencia.
Transilvania estuvo administrada por Isabel, la madre de Juan Segismundo, desde 1541 hasta 1551, cuando cayó durante cinco años bajo el dominio de los Habsburgo (1551-1556). La Casa de Zapolya recuperó el control de Transilvania en 1556, [20] cuando la Dieta de Szászsebes eligió a Segismundo como príncipe de Transilvania.
Transilvania estaba ahora fuera del alcance de la autoridad religiosa católica , lo que permitió que la predicación luterana y calvinista floreciera. En 1563, Giorgio Blandrata fue nombrado médico de la corte, y sus ideas religiosas radicales influyeron cada vez más tanto en el joven rey Juan II como en el obispo calvinista Francis David , [21] convirtiéndolos finalmente al credo antitrinitario (unitario). En una disputa pública formal, Francis David prevaleció sobre el calvinista Peter Melius ; lo que resultó en 1568 en la adopción formal de la libertad individual de expresión religiosa bajo el Edicto de Torda . Esta fue la primera garantía legal de libertad religiosa en la Europa cristiana, pero solo para luteranos, calvinistas, unitarios y católicos; los cristianos ortodoxos orientales fueron "tolerados" sin garantías legales concedidas.
Principado de Transilvania
El Principado de Transilvania se estableció en 1570 cuando Juan II renunció a su pretensión de ser rey de Hungría en el Tratado de Espira (ratificado en 1571), [12] [22] y se convirtió en príncipe de Transilvania. [23] El tratado también reconoció que el Principado de Transilvania pertenecía al Reino de Hungría en el sentido del derecho público. [24] Tras la muerte de Juan II en 1571, la Casa Real de Báthory llegó al poder y gobernó Transilvania como príncipes bajo los otomanos, y brevemente bajo la soberanía de los Habsburgo, hasta 1602. Su ascenso al poder marcó el comienzo del Principado de Transilvania como un estado semiindependiente.
El príncipe Esteban Báthory fue el primer príncipe poderoso de la Transilvania independiente, [21] un católico húngaro que más tarde se convirtió en rey bajo el nombre de Esteban Báthory de Polonia. [21] Se comprometió a mantener la libertad religiosa otorgada por el Edicto de Torda, pero interpretó esta obligación en un sentido cada vez más restringido. El último período del gobierno de Báthory vio a Transilvania bajo Segismundo Báthory -príncipe del Sacro Imperio Romano Germánico [21] - entrar en la Guerra Larga , que comenzó como una alianza cristiana contra los turcos y se convirtió en un conflicto de cuatro bandos que involucraba a Transilvania, los Habsburgo, los otomanos y el voivoda de Valaquia , Miguel el Valiente . Después de 1601, el principado estuvo durante un corto tiempo bajo el gobierno de Rodolfo II , quien inició la germanización de la población y, para recuperar el Principado para el catolicismo, inició la Contrarreforma . Entre 1604 y 1606, el noble húngaro Esteban Bocskay lideró una exitosa rebelión contra el dominio austríaco. Bocskay fue elegido príncipe de Transilvania el 5 de abril de 1603 y príncipe de Hungría dos meses después. Logró la Paz de Viena en 1606, [21] que concedió libertad religiosa y autonomía política, la restauración de todos los estados confiscados, la derogación de todos los juicios "injustos" y una amnistía retroactiva completa para todos los húngaros en Hungría Real , así como su propio reconocimiento como príncipe soberano independiente de un Principado de Transilvania ampliado. El Tratado de Viena (1606) garantizó el derecho de los transilvanos a elegir a sus propios príncipes independientes, pero Georg Keglević , que era el comandante en jefe, general, viceban de Croacia, Eslavonia y Dalmacia, fue desde 1602 barón en Transilvania. Fue un tratado de paz muy difícil y complicado después de una larga guerra.
Bajo los sucesores de Bocskay, Transilvania tuvo su época dorada, [25] especialmente bajo los reinados de Gábor Bethlen y Jorge I Rákóczi . Gábor Bethlen, que reinó desde 1613 hasta 1629, frustró perpetuamente todos los esfuerzos del emperador por oprimir o eludir a sus súbditos, y ganó reputación en el extranjero al defender la causa protestante. Tres veces hizo la guerra al emperador, dos veces fue proclamado rey de Hungría y por la Paz de Nikolsburg (31 de diciembre de 1621), obtuvo para los protestantes una confirmación del Tratado de Viena, y para él mismo siete condados adicionales en el norte de Hungría. El sucesor de Bethlen, Jorge I Rákóczi, tuvo el mismo éxito. Su principal logro fue la Paz de Linz (16 de septiembre de 1645), el último triunfo político del protestantismo húngaro, en el que el emperador se vio obligado a confirmar nuevamente los artículos de la Paz de Viena. Gabriel Bethlen y Jorge I Rákóczi también hicieron mucho por la educación y la cultura, y su época ha sido justamente llamada la era dorada de Transilvania. Gastaron dinero en el embellecimiento de su capital, Alba Iulia , que se convirtió en el principal baluarte del protestantismo en Europa del Este . Durante su reinado, Transilvania fue también uno de los pocos países europeos donde católicos , calvinistas , luteranos y unitarios vivían en tolerancia mutua, todos ellos pertenecientes a las religiones oficialmente aceptadas – religiones receptae , mientras que la Iglesia ortodoxa , sin embargo, sólo era tolerada. [ cita requerida ]
La caída de Nagyvárad ante los expansionistas otomanos el 27 de agosto de 1660 marcó el declive del Principado. Para contrarrestar la amenaza otomana, los Habsburgo decidieron ganar influencia en este territorio y tal vez controlarlo. Bajo el príncipe Kemeny, la dieta de Transilvania proclamó la secesión de una Transilvania soberana de los otomanos (abril de 1661) y pidió ayuda a Viena, pero un acuerdo secreto entre los Habsburgo y los otomanos resultó en un mayor aumento de la influencia de los Habsburgo. Después de la derrota de los otomanos en la batalla de Viena en 1683, los Habsburgo gradualmente comenzaron a imponer su gobierno en la anteriormente autónoma Transilvania. Después del Tratado de Karlowitz de 1699 , Transilvania fue formalmente anexada a Hungría controlada por los Habsburgo, [26] [27] y sujeta al gobierno directo de los gobernadores del emperador. A partir de 1711, el control de los Habsburgo sobre Transilvania se consolidó y los príncipes de Transilvania fueron reemplazados por gobernadores.
Demografía
Sistema de gobierno
Hasta 1691 Transilvania estuvo gobernada por la Unio Trium Nationum , las tres entidades socioétnicas constitutivas del estado denominadas "naciones", que consistían en la nobleza húngara, los colonos urbanos sajones y los soldados campesinos székely, mientras que una parte significativa de la población general, compuesta por rumanos ortodoxos, permaneció privada de cualquier derecho civil y político. [28] [29]
La composición del Parlamento
La Unio Trium Nationum ( en latín , «Unión de las Tres Naciones») fue un pacto de ayuda mutua codificado en 1438 por tres Estados de Transilvania : la nobleza (mayoritariamente húngara ) , la clase patricia sajona ( alemana ) [30] y los militares libres Székelys . [31] La unión estaba dirigida contra todo el campesinado, independientemente de su origen étnico, en respuesta a la revuelta campesina de Transilvania . [31] En este parlamento de los estados feudales, los campesinos (ya fueran de origen húngaro, sajón, székely o rumano) no estaban representados y no se beneficiaban de sus actos, [32] ya que los plebeyos no eran considerados miembros de estas «naciones» feudales. [33]
La coalición de las "Tres Naciones" mantuvo su monopolio representativo legal bajo el príncipe, como antes de la división del Reino húngaro medieval ocasionada por las invasiones otomanas. Según Dennis P. Hupchick, aunque hubo enfrentamientos ocasionales entre los habitantes de las llanuras húngaras y los montañeses de Székely, estaban unidos bajo el patronímico "magiares" y, con el apoyo de los sajones, formaron un frente común contra el campesinado predominantemente rumano. [14]
Evolución demográfica
Existe un debate académico en curso entre historiadores húngaros y rumanos sobre la población medieval de Transilvania . Mientras que algunos historiadores rumanos afirman que la mayoría rumana fue constante, los historiadores húngaros sostienen que los rumanos se asentaron continuamente en el Reino de Hungría . Los censos oficiales con información sobre la población de Transilvania se llevan a cabo desde el siglo XVIII, pero la composición étnica ha sido objeto de diferentes estimaciones modernas.
Nicolaus Olahus , Primado de Hungría, afirmó en el libro Hungaria et Athila en 1536 que en Transilvania "viven en ella cuatro naciones de diferentes orígenes: húngaros, esceleos, sajones y valacos" [34] [35] [36]
Basado en una obra de Antun Vrančić (1504-1573), Expeditionis Solymani in Moldaviam et Transsylvaniam libri duo. De situ Transsylvaniae, Moldaviae et Transalpinae liber tertius , existen más estimaciones ya que el texto original es traducido/interpretado de una manera diferente, especialmente por eruditos rumanos y húngaros. Según las interpretaciones húngaras, Vrančić escribió sobre los habitantes de Transilvania y sobre los rumanos: "El país está habitado por tres naciones, los escekelios , los húngaros y los sajones ; debo añadir también los rumanos que, aunque fácilmente igualan a cualquiera de los otros en número – [37] no tienen libertad, ni aristocracia, ni derecho propio, además de un pequeño número que vive en el distrito de Haţeg, donde se cree que estuvo la capital de Decebalus , y que, durante la época de Juan Hunyadi , Los habitantes de estos lugares recibieron el estatus de nobles porque siempre habían participado en la lucha contra los turcos. El resto son todos plebeyos, siervos de los húngaros, sin lugares propios, dispersos por todo el territorio, en Todo el país, escasamente habitado en regiones abiertas, montañas y bosques, la mayoría de ellos viven su miserable vida escondidos junto con sus rebaños. [38] [39] En las interpretaciones rumanas, se observa que la traducción correcta de la primera parte de la oración sería: "... Sin embargo, añadiría a los rumanos , quienes, aunque fácilmente igualan a los demás en número, ... " [40]
Los historiadores rumanos Ioan Bolovan y Sorina-Paula Bolovan sostienen que los rumanos eran mayoría durante la vida de Antun Vrančić. Según sus trabajos, en 1690 había una mayoría absoluta de rumano y no se produjo ningún cambio demográfico significativo entre la Edad Media y 1750, cuando la administración austríaca rastreó a los recién llegados, lo que también explicaba las preocupaciones sobre los rumanos de Transilvania que se marchaban a Valaquia y Moldavia, incluido el emperador José II . [41]
Károly Kocsis y Eszter Kocsisné Hodosi sostienen que los húngaros eran el grupo étnico más numeroso antes de la segunda mitad del siglo XVII, cuando fueron superados por los rumanos. Afirman la siguiente estructura de la población: en 1595, de una población total de 670.000, el 52% eran húngaros, el 28% rumanos y el 19% alemanes. [42] Alrededor de 1650, en una carta escrita al sultán, el príncipe moldavo Vasile Lupu afirma que el número de rumanos era un tercio de la población. [43] [44] En 1660, según Miklós Molnár, 955.000 personas vivían en el principado ( incluido Partium ) y la población estaba formada por 500.000 húngaros (incluidos 250.000 székelys), 280.000 rumanos, 90.000 alemanes y 85.000 serbios, ucranianos y otros y había alcanzado su nivel de finales de siglo. [45]
Por otra parte, según Dennis P. Hupchick, los rumanos eran la población mayoritaria de la región durante el gobierno de Stephen Báthory (siglo XVI). [46] En 1600, según George W. White, los rumanos, que eran principalmente campesinos, constituían más del 60 por ciento de la población. [47] Esta teoría es apoyada por Ion Ardeleanu, quien afirma que la población rumana representaba "la abrumadora mayoría" en la época de Miguel el Valiente . [48] Según Louis Roman, varias obras del siglo XVII afirman que los rumanos eran el grupo étnico más numeroso en Transilvania durante esa época, incluidas las de Johannes Tröster, Grigore Ureche y Miron Costin . [49]
El período 1567-1661 tuvo un profundo impacto demográfico en el país. Transilvania fue devastada repetidamente por la guerra entre 1657 y 1661. Evliya Çelebi , que acompañó al ejército de Ali Pasha a Transilvania en 1661, informó que vastas áreas, comparables en tamaño a condados, fueron reducidas a cenizas, aldeas enteras fueron pasadas a espada y grupos de 3.000 a 8.000 cautivos. Las poblaciones de Transilvania sufrieron enormes pérdidas, el Partium y los condados de Belső-Szolnok , Doboka , Kolozs , Közép-Szolnok y Kraszna fueron devastados. Según la dieta de Nagysink de 1664: "En un área de cinco o seis millas alrededor de un pueblo, no se encontraría una sola choza en pie, ni un solo hombre con vida, porque habían sido secuestrados, asesinados o derribados por la plaga... mientras que la mayoría de la gente más pobre moría de hambre". [50]
Según las estimaciones oficiales realizadas por la autoridad administrativa austriaca ( Verwaltungsgericht ) que datan de 1712 a 1713, la distribución étnica de la población en Transilvania es la siguiente: 47% húngaros , 34% rumanos , 19%, sajones . [51] En la estimación de Benedek Jancsó, había 250.000 rumanos, 150.000 húngaros y 100.000 sajones en Transilvania a principios del siglo XVIII. [52] En 1720, según Károly Kocsis y Eszter Kocsisné Hodosi, de una población total de 806.221, el 50% eran rumanos, el 37% húngaros, el 12% alemanes. [42]
Inmigración y emigración de rumanos
El cambio de la composición étnica del Principado de Transilvania y la influencia de las migraciones también es tema de debate entre los historiadores. La historiografía húngara sostiene que se produjo una gran inmigración de rumanos étnicos en el Principado de Transilvania, mientras que la historiografía rumana afirma que hubo más emigración hacia Moldavia y Valaquia que viceversa. [53]
Transilvania sobrevivió como estado, y esta paz facilitó su reconstrucción y una recuperación económica gradual, que a su vez atrajo a nuevos colonos de los países vecinos a Transilvania. Además, la densidad de población de Transilvania era menor que en la Hungría real. Estas circunstancias favorecieron la inmigración: durante estas décadas, la gente se trasladó en cantidades significativas al principado, principalmente desde Moldavia, pero también desde Valaquia. [50] Como resultado de dos décadas de gobierno pacífico y política económica del príncipe Miguel I Apafi , la población de Transilvania aumentó. La escasez de mano de obra que se desarrolló como resultado de las buenas condiciones económicas también favoreció la inmigración. La política religiosa paciente y comprensiva del príncipe ofreció refugio a todos los grupos perseguidos por su religión. Todos los príncipes transilvanos de esta época se esforzaron por ganar a la población rumana de Transilvania para la causa del desarrollo y el progreso con la ayuda de la reforma religiosa, para hacer que el elemento étnico rumano fuera tan útil para Transilvania como lo fueron las otras tres naciones: húngara, escelica y sajona. Los esfuerzos de estos príncipes húngaros tuvieron tanto éxito que los rumanos de Transilvania se convirtieron en los creadores, fundadores y luego transmisores de la cultura rumana a sus hermanos que vivían más allá de los Cárpatos. Al disfrutar de la plena ayuda del poder principesco, los rumanos de Transilvania pudieron crecer numéricamente, según Árpád Kosztin. [54]
Evliya Çelebi (1611-1682) fue un explorador otomano que viajó por el territorio del Imperio otomano y las tierras vecinas durante un período de cuarenta años, y registró sus comentarios en un diario de viaje llamado Seyahatnâme (Libro de viajes). Su viaje a Hungría tuvo lugar entre 1660 y 1666. El estado de desarrollo de Transilvania en el siglo XVII era tan bueno que era una atracción para los extranjeros que anhelaban su territorio. Evliya Çelebi escribió en su libro que los siervos rumanos se mudaron en masa a Transilvania debido a la extrema crueldad de los gobernantes de las tierras rumanas, y la justicia, el orden legal y los bajos impuestos en Transilvania. [43]
En Valaquia los beys eran muy tiránicos con ellos, por lo tanto estos rayahs diciendo: "Que la justicia sea justicia", todos se mudaron a Transilvania y pagaron un tributo de oro al rey y no tuvieron otros deberes.
— Evliya Çelebi : Seyahatnâme [55] [56]
Con las diversas incursiones turcas, tártaras y cosacas, y especialmente las debidas al constante acoso y extorsión de los griegos, que eran los arrendatarios de las rentas de los dos voivodatos rumanos vecinos, toda la población de algunos pueblos huyó a Transilvania. En un diploma del príncipe Gabriel Bethlen : "Los sacerdotes sajones pertenecientes al capítulo de Kézdi nos informan que antes de eso un pueblo llamado Kövesd estaba habitado por todos los sajones, pero ahora debido a las muchas guerras, ha sido tan destruido que hay más valacos viviendo en él como un sajón". En 1648, el príncipe George I. Rákóczi escribió en una carta: "Nuestro obispo sajón nos convocó junto con sus superiores bajo su obispado, informando que dado que el número de sajones en Réten había disminuido mucho y los valacos, viceversa, se habían multiplicado mucho". [57] En 1663, el voivoda de Valaquia Ghica escribió a Miguel I Apafi , príncipe de Transilvania, en relación con los siervos rumanos fugitivos del boyardo Filipescu. [57] En 1668, la población de varias aldeas rumanas emigró a Transilvania y los voivodas rumanos acosaron al príncipe Miguel I Apafi con demandas de que los "villanos fugitivos" fueran repatriados, y el voivoda Ghica estaba hablando de grupos enteros de rumanos. [50] En 1668, el voivoda de Valaquia escribió a Miguel I Apafi en relación con un gran número de aldeas rumanas que escaparon: "De nuestro reino, un par de aldeas han escapado al reino de su grandeza, algunas al condado de Fogaras (Făgăraș), algunas a Brassó (Brașov), algunas a Szeben (Sibiu), y no huyeron por su picardía sino solo por la pesadez del impuesto". Y en 1676, el voivoda moldavo Rosetti escribió dos veces al príncipe de Transilvania a causa de sus siervos fugitivos. [57] El campesinado rumano, que inundó Transilvania de esta manera, pudo reemplazar a la población húngara, escénica y sajona diezmada por las vicisitudes de la guerra, y sus restantes bienes inmuebles y propiedades, sin ninguna dificultad. [57]
Como consecuencia de los elevados impuestos y de los duros servicios exigidos, muchos siervos de los principados de Moldavia y Valaquia emigraron a Transilvania, donde las leyes eran más favorables. Según estimaciones húngaras, entre 350.000 y 500.000 rumanos emigraron a Transilvania en el siglo XVIII. [51]
Tras la muerte del príncipe Miguel I Apafi , entre 1690 y 1703, mucha gente emigró de Transilvania debido a las cargas fiscales del gobierno que no tenían en cuenta las circunstancias locales. Además, entre 1703 y 1711 los ejércitos de los emperadores Habsburgo y Francisco II Rákóczi lucharon entre sí durante la Guerra de Independencia de Rákóczi . Las huidas que acompañaron a la guerra, las hambrunas y las epidemias -principalmente la peste- también diezmaron en gran medida a la población. Las ordalías de la Contrarreforma llevadas a cabo por la fuerza militar también contribuyeron al descenso de la población. Muchas familias y grupos protestantes -húngaros , escekelios y sajones- se vieron obligados a huir.
Muchos rumanos también emigraron de Transilvania hacia Moldavia y Valaquia. Este fenómeno, que ya existía en la Edad Media durante la fundación de Moldavia y Valaquia, [58] [59] se amplificó tras la rebelión de György Dózsa de 1514, las persecuciones religiosas y el empeoramiento del nivel de vida de los transilvanos rumanos. [58] La política fiscal del Principado de Moldavia, indulgente con los recién llegados, ha permitido que muchos de ellos se trasladen allí, creando nuevos asentamientos, como los que se denominan Ungureni . [58] La discriminación jurídica de los transilvanos rumanos aumentó a partir de la Dieta de 1502, y su posición económica empeoró. A partir de la Dieta de 1552, por ejemplo, en comparación con los húngaros y los sajones, era más fácil para los rumanos étnicos ser acusados ante la ley. [59] Tales discriminaciones también fueron notadas por los visitantes extranjeros en Transilvania. [59]
En 1552, los nobles húngaros de la zona de Deva se quejaron de una "huida masiva" hacia Valaquia, debido al saqueo practicado por el ejército de Castaldo. La Dieta de Cluj de 1593 declaró que "nuestros siervos altivos, reunidos en grandes grupos y criados, pueden ir inmediatamente a los países rumanos, incluso si cometen alguna ilegalidad, van allí libremente". En 1602 Giorgio Basta ordenó a los habitantes de Bistrița que vigilaran los caminos, los pasos y los senderos hacia Moldavia, para evitar que los siervos de Transilvania obtuvieran el Principado. En 1607, la Dieta de Transilvania instó al Príncipe de Transilvania a exigir al Voivoda de Moldavia la restitución de los siervos fugitivos a sus señores originales. En 1609, la Dieta de Transilvania solicitó que "se tomaran medidas para detener su cruce (de los siervos de Transilvania) hacia los Principados". [53] En 1635, los delegados de Vasile Lupu solicitaron el traslado de los siervos de Cluj a Moldavia. De manera similar, en 1662 Miguel I Apafi instó a los habitantes de Bistrița a detener el traslado de la población empobrecida hacia Moldavia. [59] [60]
A partir del siglo XVI, algunos rumanos étnicos comenzaron a trasladarse desde Transilvania hacia Polonia, Silesia y Moravia, donde formaron la etnorregión de Valaquia Morava . [58]
Según Árpád Kosztind, los rumanos no se vieron afectados por la Contrarreforma , y ningún rumano se vio obligado a huir por razones religiosas. [54] Por otro lado, según Bolovan Ioan y Ștefan Meteș, el hecho de que los rumanos pertenecieran a la Iglesia Ortodoxa y no a ninguna denominación cristiana occidental fue la causa de que siguieran siendo inferiores política, económica y culturalmente respecto a los húngaros, escekelios y sajones, lo que los hizo más dispuestos a emigrar hacia Moldavia y Valaquia. [41] [58] No por casualidad, una buena parte de la élite rumana, pero a veces también gente sencilla, emigró, pasando al sur y al este de los Cárpatos hacia los estados rumanos de Moldavia y Valaquia, donde pudieron afirmarse sin trabas a todos los niveles. También es cierto que una pequeña parte de la nobleza rumana, en la medida en que sobrevivió después de los intentos de la realeza húngara de catolicizarse en los siglos anteriores, en algunos lugares abrazó una de las nuevas confesiones reformadas. [41]
La escasez de alimentos y la hambruna de 1684-1686, causada por un aumento en el precio de los granos, llevaron a algunos habitantes a abandonar Transilvania, y muchos de los pueblos del Fundus Regius quedaron abandonados. La Dieta de Vásárhely de diciembre de 1694 afirma que un tercio de la población del país de Făgăraș emigró a Valaquia. El 7 de mayo de 1699, el emperador austríaco Leopoldo I culpó a la clase gobernante de Transilvania por la huida de la población hacia los principados del Danubio y otras áreas controladas por los otomanos. [49] En el siglo XVIII, la emigración de rumanos hacia Moldavia y Valaquia aumentó aún más. [49] [58] [41]
Galería
- La partición del Reino medieval de Hungría entre los imperios otomano y Habsburgo duró más de 150 años [61] después de la Batalla de Mohács en 1526.
- El Principado de Transilvania, sucesor del Reino de Hungría Oriental (1570). Partium está representado en color más oscuro
![La partición del Reino medieval de Hungría entre los imperios otomano y Habsburgo duró más de 150 años[61] después de la Batalla de Mohács en 1526.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Central_europe_1683.png/1280px-Central_europe_1683.png)
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Referencias
- ^ Tamásné Szabó, Csilla, Az Erdélyi Fejedelemség korának jogi nyelve (El lenguaje jurisdiccional en la época del Principado de Transilvania)
- ^ Szabó T. Attila, Erdélyi Magyar Szótörténeti Tár ( Diccionario histórico del vocabulario húngaro de Transilvania )
- ^ Compillatae Constitutiones Regni Transylvaniae (1671)
- ^ Approbatae Constitutiones Regni Transylvaniae (1677)
- ^ Helmut David Baer (2006). La lucha de los luteranos húngaros bajo el comunismo. Prensa de la Universidad Texas A&M. pp. 36–. ISBN 978-1-58544-480-9. Recuperado el 14 de julio de 2011 .
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Enlaces externos
- Mentalidades étnicas y religiosas en Transilvania en la época de Nicolaus Olahus en bcucluj.ro
- Historia de Transilvania, volumen I–III (2001–2002 )
