Powhatan

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El pueblo powhatan ( / ˌp aʊ h ə ˈ t æ n , ˈ h æ t ən / ^[1] ) son pueblos indígenas de los bosques del noreste que pertenecen a tribus miembros de la Confederación Powhatan , o Tsenacommacah . Son pueblos algonquinos cuyos territorios históricos estaban en el este de Virginia . ^[2]

Su lengua, el powhatan , es una lengua algonquina oriental , también conocida como algonquino de Virginia. En 1607, se estima que entre 14.000 y 21.000 powhatan vivían en el este de Virginia cuando los colonos ingleses establecieron Jamestown . ^[3]

El término Powhatan también es un título entre los habitantes de la etnia Powhatan. Los historiadores coloniales ingleses solían utilizar este significado del término. ^[4]

A finales del siglo XVI y principios del XVII, un mamanatowick ( jefe supremo ) llamado Wahunsenacawh forjó una jefatura suprema formada por 30 tribus tributarias mediante herencia, matrimonio y guerra, cuyo territorio incluía gran parte del este de Virginia . Su territorio se llamó Tsenacommacah ("Tierra densamente habitada"). Los colonos ingleses llamaron a los Wahunsenacawh los Powhatan . ^{[5] [6]} Cada una de las tribus dentro de la confederación estaba dirigida por un weroance (líder, comandante), todos los cuales pagaban tributo a los Powhatan. ^[4]

Después de la muerte de Wahunsenacawh en 1618, las hostilidades con los colonos se intensificaron bajo el cacicazgo de su hermano, Opchanacanough , quien intentó sin éxito repeler a los colonos ingleses invasores. ^[7] Sus ataques de 1622 y 1644 contra los invasores fracasaron y los ingleses casi eliminaron la confederación. En 1646, el cacicazgo supremo de Powhatan había sido diezmado, no solo por la guerra sino por las enfermedades infecciosas , como el sarampión y la viruela, recién introducidas en América del Norte por los europeos. Los nativos americanos no tenían inmunidad a estas, que habían sido endémicas en Europa y Asia durante siglos. Al menos el 75 por ciento del pueblo Powhatan murió a causa de estas enfermedades solo en el siglo XVII. ^[8]

A mediados del siglo XVII, los colonos ingleses estaban desesperados por conseguir mano de obra para desarrollar la tierra. Casi la mitad de los inmigrantes europeos a Virginia llegaron como sirvientes contratados . A medida que continuaba el asentamiento , los colonos importaron un número cada vez mayor de africanos esclavizados para trabajar. En 1700, las colonias tenían alrededor de 6.000 africanos esclavizados, una doceava parte de la población. A veces, los esclavos escapaban y se unían a los powhatan circundantes. También se sabía que algunos sirvientes blancos contratados habían huido y se habían unido a los pueblos indígenas . Los esclavos africanos y los sirvientes europeos contratados a menudo trabajaban y vivían juntos, y aunque el matrimonio no siempre era legal, algunos nativos vivían, trabajaban y tenían hijos con ellos. Después de la Rebelión de Bacon en 1676, la colonia esclavizó a los indios para controlarlos. En 1691, la Cámara de los Burgueses abolió la esclavitud de los pueblos nativos; sin embargo, muchos powhatans fueron mantenidos en servidumbre hasta bien entrado el siglo XVIII. ^[9]

Los ingleses y los powhatan solían casarse, siendo los más conocidos Pocahontas y John Rolfe . Su hijo fue Thomas Rolfe , que tiene más de 100.000 descendientes en la actualidad. ^[10] Muchas de las Primeras Familias de Virginia tienen ascendencia inglesa y algonquina de Virginia. ^[2]

El estado de Virginia reconoció a ocho tribus nativas con vínculos ancestrales con la Confederación Powhatan. ^[11] Los pamunkey y los mattaponi son los únicos dos pueblos que han conservado tierras de reserva desde el siglo XVII. ^[4]

En la actualidad, muchos descendientes de la Confederación Powhatan están inscritos en seis tribus reconocidas a nivel federal en Virginia. ^[12] Son:

1. Tribu india Chickahominy
2. Tribu india Chickahominy – División Este
3. Nación india Nansemond
4. Tribu india Pamunkey
5. Tribu Rappahannock, Inc.
6. Tribu del Alto Mattaponi . ^[12]

El nombre "Powhatan" (también transcrito por Strachey como Paqwachowng ), también escrito Powatan , es el nombre de la aldea o pueblo nativo americano de Wahunsenacawh. Se cree que el título de Jefe o Rey Powhatan, utilizado por los colonos ingleses, se derivó del nombre de este sitio. Aunque se desconoce el sitio específico de su pueblo natal, en los tiempos modernos muchos creen que el vecindario de Powhatan Hill en la parte del East End de la actual ciudad de Richmond, Virginia, se encuentra en las inmediaciones del pueblo original. Tree Hill Farm en el condado de Henrico también es un posible sitio.

"Powhatan" también era el nombre que usaban los nativos para referirse al río donde se encontraba la ciudad, en la cabecera de la navegación . Los colonos ingleses decidieron bautizarlo en honor a su líder, el rey Jaime I. Los colonos ingleses bautizaron muchas características de la zona en los primeros años de la colonia de Virginia en honor al rey, así como a sus tres hijos, Elizabeth, Henry y Charles.

Aunque partes del río más largo de Virginia aguas arriba de Columbia recibieron mucho más tarde el nombre de la reina Ana de Gran Bretaña, en la época moderna se lo llama río James . Se forma en la confluencia de los ríos Jackson y Cowpasture cerca de la actual ciudad de Clifton Forge , y fluye hacia el este hasta Hampton Roads . (El río Rivanna , un afluente del río James, y el condado de Fluvanna recibieron el nombre de la reina Ana). El único cuerpo de agua en Virginia que conserva un nombre relacionado con el pueblo Powhatan es Powhatan Creek, ubicado en el condado de James City, cerca de Williamsburg .

El condado de Powhatan y su sede en Powhatan, Virginia, fueron nombres honoríficos establecidos años después, en lugares al oeste de la zona poblada por los pueblos Powhatan. El condado se formó en marzo de 1777.

Varias tribus tenían cada una poderes individuales a nivel local, y cada una tenía un jefe conocido como weroance (hombre) o, más raramente, weroansqua (mujer), que significa "comandante". ^[13]

Ya en la época de John Smith , los colonos ingleses reconocieron que las tribus individuales de esta agrupación estaban bajo la autoridad mayor del poder centralizado liderado por el cacicazgo de Powhatan (c. 1545 - c. 1618), cuyo nombre propio era Wahunsenacawh o (en la ortografía inglesa del siglo XVII) Wahunsunacock . ^[2]

En 1607, cuando se fundó el primer asentamiento colonial inglés permanente en América del Norte en Jamestown , gobernó principalmente desde Werowocomoco , que estaba ubicado en la costa norte del río York . Este sitio de Werowocomoco fue redescubierto a principios del siglo XXI; era central para las tribus de la Confederación. Las mejoras descubiertas en el sitio durante la investigación arqueológica han confirmado que Powhatan tenía un cacicazgo supremo sobre las otras tribus en la jerarquía de poder. El antropólogo Robert L. Carneiro en su The Chiefdom: Precursor of the State. The Transition to Statehood in the New World (1981), explora profundamente la estructura política del cacicazgo y la confederación. ^{[ cita requerida ]}

Powhatan (y sus varios sucesores) gobernaron lo que se denomina una jefatura compleja , a la que los académicos denominan la jefatura suprema de Powhatan . El trabajo de investigación continúa en Werowocomoco y en otros lugares para profundizar la comprensión del mundo de Powhatan. ^{[ cita requerida ]}

Los wahunsenacawh habían heredado el control sobre seis tribus, pero dominaban más de 30 en 1607, cuando los colonos ingleses establecieron su colonia de Virginia en Jamestown . Las seis tribus originales bajo el mando de los wahunsenacawh eran: los powhatan (propiamente dichos), los arrohateck , los appamattuck , los pamunkey , los mattaponi y los chiskiack .

En 1598, añadió a los kecoughtan a su grupo. Otros grupos afiliados eran los rappahannock , los moraughtacund, los weyanoak , los paspahegh , los quiyoughcohannock, los warraskoyack y los nansemond . Otra tribu estrechamente relacionada del mismo grupo lingüístico eran los chickahominy , pero lograron preservar su autonomía del cacicazgo supremo de los powhatan. Los accawmacke, ubicados en la costa este al otro lado de la bahía de Chesapeake, eran nominalmente tributarios del cacicazgo de los powhatan, pero disfrutaban de autonomía bajo su propio jefe supremo o "emperador", Debedeavon (también conocido como "el rey que ríe"). Medio millón de nativos americanos vivían en las montañas Allegheny alrededor del año 1600. 30.000 de esos 500.000 vivían en la región de Chesapeake bajo el gobierno de Powhatan; en 1677, solo quedaba el cinco por ciento de su población. El enorme aumento de muertes fue causado por la exposición y el contacto con los europeos. ^[14]

En sus Notas sobre el estado de Virginia (1781-82), Thomas Jefferson estimó que la Confederación Powhatan ocupaba alrededor de 8.000 millas cuadradas (20.000 km ² ) de territorio, con una población de alrededor de 8.000 personas, de las cuales 2.400 eran guerreros. ^[15] Estudiosos posteriores estimaron la población total de la supremacía en 15.000.

La Confederación Powhatan fue el lugar donde los colonos ingleses establecieron su primer asentamiento permanente en América del Norte. Los conflictos comenzaron inmediatamente entre el pueblo Powhatan y los colonos ingleses; los colonos dispararon tiros tan pronto como llegaron (debido a una mala experiencia que tuvieron con los españoles antes de su llegada). A las dos semanas de la llegada de los colonos ingleses a Jamestown, se habían producido muertes. ^[16]

Los colonos esperaban establecer relaciones amistosas y habían planeado comerciar con los indios de Virginia a cambio de alimentos. El capitán Christopher Newport dirigió la primera expedición de exploración colonial por el río James en 1607, cuando conoció a Parahunt, un pastor de los powhatan. Los colonos ingleses inicialmente lo confundieron con el principal powhatan ( mamanatowick ), su padre Wahunsenacawh, que gobernaba la confederación. Los colonos que llegaban a la región necesitaban hacerse amigos de tantos nativos americanos como fuera posible debido a la falta de familiaridad con la tierra. No mucho después de establecerse, se dieron cuenta del enorme potencial del tabaco. Para cultivar más y más tabaco, tuvieron que invadir el territorio nativo. Hubo problemas inmediatos que resultaron en 14 años de guerra. ^[17]

En una misión de caza y comercio en el río Chickahominy en diciembre de 1607, el capitán John Smith escribió que luchó en una pequeña batalla entre los Opechancanough , y durante esta batalla, ató a su guía indígena a su cuerpo y lo usó como escudo humano. Aunque Smith fue herido en la pierna y también tenía muchas flechas en su ropa, no resultó herido de muerte, poco después fue capturado por los Opechancanough. Después de que Smith fue capturado, los nativos lo tenían listo para la ejecución hasta que les dio una brújula que vieron como una señal de amabilidad, por lo que no lo mataron, en cambio lo llevaron ante un jefe más popular, seguido de una ceremonia. Smith primero fue presentado al hermano de Powhatan, que era un jefe bajo Powhatan para dirigir una porción más pequeña de la tribu. Más tarde, Smith fue presentado al propio Powhatan. ^[18] Smith fue capturado por Opechancanough , el hermano menor de Wahunsenacawh. Smith se convirtió en el primer colono inglés en conocer al jefe supremo Powhatan. Según el relato de Smith, Pocahontas , la hija del jefe Powhatan, impidió que su padre ejecutara a Smith.

Algunos investigadores han afirmado que una ejecución simulada de Smith era un ritual destinado a adoptar a Smith en la tribu, pero otros escritores modernos cuestionan esta interpretación, señalando que muchas de las historias de Smith no coinciden con los hechos conocidos. Señalan que no se sabe nada de las ceremonias de adopción de los powhatan del siglo XVII y que un ritual de ejecución es diferente de los ritos de paso conocidos. Otros historiadores, como Helen Rountree, han cuestionado si existía algún riesgo de ejecución. Señalan que Smith no lo mencionó en sus relatos de 1608 y 1612, y solo lo agregó a sus memorias de 1624 después de que Pocahontas se había vuelto famosa.

En 1608, el capitán Newport se dio cuenta de que la amistad de Powhatan era crucial para la supervivencia de la pequeña colonia de Jamestown. En el verano de ese año, intentó "coronar" al jefe supremo, con una corona ceremonial, para transformarlo en un " vasallo ". ^[19] También le dieron a Powhatan muchos regalos europeos, como una jarra, un colchón de plumas, un armazón de cama y ropa. La coronación salió mal porque le pidieron a Powhatan que se arrodillara para recibir la corona, lo que él se negó a hacer. Como líder poderoso, Powhatan seguía dos reglas: "el que mantiene su cabeza más alta que los demás ocupa un puesto más alto", y "el que pone a otras personas en una posición vulnerable, sin alterar su propia postura, ocupa un puesto más alto". Para terminar la "coronación", varios colonos ingleses tuvieron que apoyarse en los hombros de Powhatan para conseguir que se agachara lo suficiente para colocarle la corona en la cabeza, ya que era un hombre alto. Después, los colonos ingleses podrían haber pensado que Powhatan se había sometido al rey Jaime, mientras que Powhatan probablemente no pensó nada parecido. ^[20]

Después de que John Smith se convirtiera en presidente de la colonia, envió una fuerza al mando del capitán Martin para ocupar una isla en el territorio de Nansemond y expulsar a los habitantes. Al mismo tiempo, envió otra fuerza con Francis West para construir un fuerte en las cataratas del río James. Compró la cercana aldea fortificada de Powhatan (actual ubicación de Richmond, Virginia ) a Parahunt por algo de cobre y un colono inglés llamado Henry Spelman , quien escribió un raro relato de primera mano sobre las formas de vida de los Powhatan. Smith luego rebautizó la aldea como " Nonsuch " e intentó que los hombres de West vivieran en ella. Ambos intentos de establecerse más allá de Jamestown pronto fracasaron, debido a la resistencia de los Powhatan. Smith abandonó Virginia para ir a Inglaterra en octubre de 1609, para nunca regresar, debido a una lesión sufrida en un accidente con pólvora. Poco después, los colonos ingleses establecieron un segundo fuerte, Fort Algernon , en territorio de Kecoughtan.

En noviembre de 1609, el capitán John Ratcliffe fue invitado a Orapakes , la nueva capital de Powhatan. Después de navegar río arriba por el río Pamunkey para comerciar allí, estalló una pelea entre los colonos y los Powhatan. Todos los colonos ingleses que estaban en tierra fueron asesinados, incluido Ratcliffe, quien fue torturado por las mujeres de la tribu. Los que estaban a bordo de la pinaza escaparon y contaron la historia en Jamestown .

Durante el año siguiente, la tribu atacó y mató a muchos residentes de Jamestown. Los residentes contraatacaron, pero solo mataron a veinte. Sin embargo, la llegada a Jamestown de un nuevo gobernador, Thomas West, tercer barón De La Warr (Lord Delaware) en junio de 1610 marcó el comienzo de la Primera Guerra Anglo-Powhatan . Un breve período de paz llegó solo después de la captura de Pocahontas, su bautismo y su matrimonio con un plantador de tabaco, John Rolfe , en 1614. En pocos años, tanto Powhatan como Pocahontas estaban muertos. Powhatan murió en Virginia, pero Pocahontas murió en Inglaterra. Mientras tanto, los colonos ingleses continuaron invadiendo el territorio Powhatan.

Después de la muerte de Wahunsenacawh, su hermano menor, Opitchapam, se convirtió brevemente en jefe, seguido por su hermano menor Opechancanough . Los powhatans estaban asustados por la afluencia de inmigrantes, la expansión de nuevas aldeas en tierras agrícolas tradicionales, la necesidad posterior de comprar alimentos a los colonos y la colocación forzada de jóvenes indígenas en "colegios". En marzo de 1622, atacaron las plantaciones de Jamestown matando a cientos. Los colonos rápidamente buscaron represalias, matando a cientos de miembros de la tribu y sus familias, quemando campos y propagando la viruela. ^[21] En 1644, los powhatans atacaron nuevamente los asentamientos coloniales ingleses para obligarlos a abandonar los territorios powhatan, lo que nuevamente se encontró con fuertes represalias de los colonos, lo que finalmente resultó en la casi destrucción de la tribu. La segunda guerra anglo-powhatan que siguió al incidente de 1644 terminó en 1646 después de que las fuerzas del gobernador real de Virginia, William Berkeley , capturaran a Opechancanough, que se cree que tenía entre 90 y 100 años. Mientras estaba prisionero, Opechancanough fue asesinado, abatido por la espalda por un soldado asignado para protegerlo. Fue sucedido como Weroance por Necotowance , y más tarde por Totopotomoi y por su hija Cockacoeske .

El Tratado de 1646 marcó la disolución efectiva de la Confederación Unida, ya que a los colonos blancos se les concedió un enclave exclusivo entre los ríos York y Blackwater. Esto separó físicamente a los Nansemonds, Weyanokes y Appomattox, que se retiraron hacia el sur, de las otras tribus Powhatan que ocupaban entonces la Península Media y Northern Neck . Si bien la frontera sur demarcada en 1646 se respetó durante el resto del siglo XVII, la Cámara de los Burgueses levantó la del norte el 1 de septiembre de 1649. Olas de nuevos inmigrantes inundaron rápidamente la región peninsular, entonces conocida como Chickacoan , y restringieron a las menguantes tribus a extensiones de tierra menores que se convirtieron en algunas de las primeras reservas indígenas.

En 1665, la Cámara de los Burgueses aprobó leyes estrictas que exigían a los Powhatan aceptar jefes designados por el gobernador. Después del Tratado de Albany en 1684, la Confederación Powhatan prácticamente desapareció. ^{[ cita requerida ]}

Los programas educativos establecidos a través de la creación de la Escuela India en el Colegio de William y Mary en 1691 fueron una fuerza impulsora del cambio cultural. El Colegio proporcionó a los niños Powhatan habilidades que su pueblo consideraba de poca utilidad; sin embargo, la alfabetización se consideraba generalmente como un beneficio de esta educación occidental, y los niños Powhatan que habían recibido educación en William y Mary enviaban a sus hijos a la escuela. También se cree que el aumento del matrimonio de los Powhatan con personas no indígenas en el siglo XVII contribuyó al cambio cultural.

Los Powhatan habían comenzado a jugar, a fumar tabaco y a consumir alcohol de forma recreativa a finales del siglo XVII. ^[22]

Los powhatan vivían al este de Fall Line en Tidewater, Virginia . Construían sus casas, llamadas yehakins , doblando árboles jóvenes y colocando esteras tejidas o corteza sobre ellos. Se mantenían principalmente cultivando cosechas, especialmente maíz , pero también pescaban y cazaban en el gran bosque de su zona. Las aldeas estaban formadas por muchas familias relacionadas organizadas en tribus lideradas por un jefe ( weroance/werowance o weroansqua si era mujer). Pagaban tributo al jefe supremo ( mamanatowick ), los powhatan. ^[5]

La región ocupada por los powhatan estaba delimitada aproximadamente por el río Potomac al norte, la Fall Line al oeste, la frontera entre Virginia y Carolina del Norte al sur y el océano Atlántico al este. En general, las interacciones con los pamlicos y los chowanocs se dieron a lo largo del límite sur, mientras que los límites oeste y norte fueron más disputados. Se produjeron conflictos con los monacanos y los mannahoacs a lo largo del límite oeste y con los massawomecks a lo largo del límite norte. ^[22]

Los powhatans utilizaban principalmente el fuego para calentar sus dormitorios. Como resultado, se necesitaba menos ropa de cama y los materiales para la cama se podían guardar fácilmente durante las horas del día. Las parejas normalmente dormían de pies a cabeza. ^[23]

Según una investigación del Servicio de Parques Nacionales, los hombres de Powhatan "eran guerreros y cazadores, mientras que las mujeres eran jardineras y recolectoras. Los relatos coloniales ingleses describían a los hombres, que corrían y caminaban extensamente por los bosques en busca de enemigos o presas, como altos y delgados y con un físico atractivo. Las mujeres eran más bajas y fuertes debido a las horas que pasaban cuidando los cultivos, machacando el maíz para hacer harina, recolectando nueces y realizando otras tareas domésticas. Cuando los hombres emprendían cacerías prolongadas, las mujeres iban delante de ellos para construir campamentos de caza. La economía doméstica de los Powhatan dependía del trabajo de ambos sexos". ^[24] Las mujeres Powhatan formaban grupos de trabajo para realizar las tareas de manera más eficiente. También se creía que las mujeres servían como barberas, decoraban hogares y producían ropa decorativa. En general, las mujeres Powhatan mantenían una medida significativa de autonomía tanto en su vida laboral como en su vida sexual. ^[23] Después de un largo día, el pueblo Powhatan celebraba y quemaba la última energía que les quedaba bailando y cantando. Esto también les permitía liberar las tensiones que tenían por trabajar con otros. ^[25]

Todos los pueblos nativos de Virginia practicaban la agricultura . Periódicamente trasladaban sus aldeas de un lugar a otro. Los aldeanos limpiaban los campos talando, anillando o quemando árboles en la base y luego usaban fuego para reducir la tala y los tocones. Una aldea se volvía inutilizable a medida que la productividad del suelo disminuía gradualmente y la pesca y la caza locales se agotaban. Los habitantes luego se trasladaban para permitir que el área agotada se revitalizara, el suelo se reabasteciera, el follaje creciera y la cantidad de peces y caza aumentara. Con cada cambio de ubicación, la gente usaba el fuego para limpiar nuevas tierras. Dejaban más tierra despejada atrás. Los nativos también usaban el fuego para mantener extensas áreas de hábitat de caza abierta en todo el Este, más tarde llamadas "baldíos" por los colonos europeos. Los powhatan también tenían ricos caladeros. Los bisontes habían migrado a esta área a principios del siglo XV. ^[26]

Los powhatans hacían ofrendas y rezaban al amanecer. ^[23] Aunque también rezaban y hacían ofrendas a dioses específicos, que se creía que controlaban la cosecha. ^[27] Utilizaban la tierra de forma diferente y su religión era nativa. Es significativo que una de las principales funciones de los sacerdotes powhatans fuera controlar el clima. ^[28]

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El número de tribus y de guerreros que se mencionan se basa en estimaciones o informes que se remontan en su mayoría al capitán John Smith (1580-1631) y a William Strachey (1572-1621). Por lo general, solo se conoce el número de guerreros de las tribus individuales, por lo que el número de descendientes se determinará con una proporción de 1:3, 1:3,3 o el último 1:4, y los estudios de Christian Feest son decisivos. ^[29] Las últimas cifras mencionadas se refieren tanto a la primera mención como a la última mención de las respectivas tribus, por ejemplo, 1585/1627 para los Chesapeake (Fuente: Handbook of North American Indians ).

Después de que Virginia aprobara estrictas leyes de segregación racial a principios del siglo XX y, en última instancia, la Ley de Integridad Racial de 1924, que obligaba a que toda persona con herencia africana fuera considerada "negra", Walter Plecker , el director de la oficina de estadísticas vitales, ordenó a todas las oficinas de registro estatales y locales que utilizaran únicamente los términos "blanco" o "de color" para indicar la raza en los documentos oficiales. Esto eliminó todos los registros rastreables de los indios de Virginia. Todos los documentos estatales, incluidos los certificados de nacimiento, los certificados de defunción, las licencias de matrimonio, los formularios de impuestos y las escrituras de propiedad, no contienen ningún registro de los indios de Virginia. Plecker supervisó la oficina de estadísticas vitales del estado durante más de 30 años, a principios del siglo XX, y se interesó personalmente en eliminar los rastros de los indios de Virginia. Plecker supuso que no quedaban verdaderos indios de Virginia, ya que los años de matrimonios mixtos habían "diluido la raza". Durante sus años de servicio, llevó a cabo una campaña para reclasificar a todas las personas birraciales y multirraciales como negras, creyendo que esas personas estaban intentando fraudulentamente afirmar que su raza era india o blanca. Los miembros de la tribu han descrito el efecto de su reclasificación como "genocidio en el papel". ^[48]

Después de que Estados Unidos entrara en la Segunda Guerra Mundial, muchos powhatans se ofrecieron como voluntarios para servir en el ejército. Los hombres powhatan lucharon para que el Servicio Selectivo los considerara separados de la comunidad negra. En 1954, la Asamblea General les dio a los powhatans un reconocimiento legal parcial mediante una ley que establecía que las personas con un cuarto o más de ascendencia india y un dieciseisavo o menos de ascendencia africana debían ser reconocidas como indios tribales. ^[22]

El estado de Virginia reconoció a 11 tribus, comenzando con los Mattaponi y los Pamunkey desde su creación. ^[49] En la década de 1980, Virginia reconoció a seis tribus más, ^[49] también descendientes de la Confederación Powhatan. En 2010, Virginia reconoció a tres tribus más; ^[49] una de ellas es la Tribu India Patawomeck de Virginia , ^[50] que se identifica como descendiente del pueblo Patawomeck que estaba vagamente conectado con la Confederación Powhatan.

De estas tribus reconocidas por el estado que se identifican como descendientes de Powhatan, todas, excepto la Nación Indígena Mattaponi y la Tribu Indígena Patawomeck de Virginia, han obtenido desde entonces reconocimiento federal. ^{[12] [51]}

La Nación Powhatan Renape es una tribu reconocida por el estado de Nueva Jersey que se identifica como descendiente de la Confederación Powhatan. ^[52]

En la actualidad existen seis tribus del pueblo Powhatan reconocidas a nivel federal , todas con sede en Virginia. ^{[12] [51]}

1. Tribu india Chickahominy
2. Tribu india Chickahominy – División Este
3. Nación india Nansemond
4. Tribu india Pamunkey
5. Tribu Rappahannock, Inc.
6. Tribu Alto Mattaponi ^{[12] [51]}

La tribu indígena Pamunkey fue la primera en obtener reconocimiento federal en 2016. ^[12] Luego, las otras seis fueron reconocidas por el Congreso a través de la Ley de Reconocimiento Federal de las Tribus Indígenas Thomasina E. Jordan de Virginia de 2017. ^[12]

Dos de estas tribus, los Mattaponi y los Pamunkey , aún conservan sus reservas del siglo XVII y están ubicadas en el condado de King William, Virginia . ^[4]

Las tribus de la Confederación Powhatan hablaban lenguas algonquinas mutuamente inteligibles . La más común era probablemente el powhatan. Su uso se volvió inactivo debido a las muertes generalizadas y la disrupción social que sufrieron los habitantes. Gran parte del banco de vocabulario está olvidado. Se han hecho intentos de reconstruir el vocabulario de la lengua utilizando fuentes como las listas de palabras proporcionadas por Smith y por el escritor del siglo XVII William Strachey .

Los Powhatan aparecen en la película de acción real de MGM Captain John Smith and Pocahontas (1953) y en la película musical animada de Disney Pocahontas (1995). También aparecieron en la secuela directa a video Pocahontas II: Journey to a New World (1998). Algunos de los miembros actuales de las tribus descendientes de Powhatan se quejaron de la película de Disney. Roy Crazy Horse de la Nación Powhatan Renape dijo que la película de Disney "distorsiona la historia hasta volverla irreconocible". ^[53]

Un intento de una representación históricamente más precisa fue el drama The New World (2005), dirigido por Terrence Malick , que tenía actores hablando una lengua powhatan reconstruida ideada por el lingüista Blair Rudes . El pueblo powhatan generalmente critica la película por continuar el mito de un romance entre Pocahontas y John Smith. Su verdadero esposo fue John Rolfe , con quien se casó el 5 de abril de 1614.

Se estima que hoy en día más de 100.000 personas descienden del hijo de Pocahontas, Thomas Rolfe. ^[10] Entre los descendientes notables se incluyen Edith Bolling Galt Wilson , esposa de Woodrow Wilson , ^[54] y el actor Edward Norton . ^[55]

• Pueblos indígenas de los bosques del sudeste
• Indios negros en los Estados Unidos
• Nativos americanos en los Estados Unidos
• Tribu (indígena americano)
• Regla de una gota
• Patawomeck
• Lengua Powhatan
• Tsenacommacah

• Sakas, Karliana. "La autoría indígena de las narraciones de la misión jesuita española de Ajacan (1570-1572)". EHumanista, vol. 19, 2011, p. 511+. Gale Academic Onefile, consultado el 14 de noviembre de 2019.
• Gleach, Frederic W. (1997) El mundo de Powhatan y la Virginia colonial: un conflicto de culturas. Lincoln: University of Nebraska Press.
• Gleach, Frederic W. (2006) "Pocahontas: Un ejercicio de creación de mitos y marketing", en Nuevas perspectivas sobre los nativos norteamericanos: culturas, historias y representaciones , ed. por Sergei A. Kan y Pauline Turner Strong, págs. 433–455. Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska.
• Karen Kupperman, Asentamiento con los indios: el encuentro de las culturas inglesa e india en América, 1580-1640 , 1980
• A. Bryant Nichols Jr., Capitán Christopher Newport: Almirante de Virginia , Sea Venture, 2007
• James Rice, Naturaleza e historia en el país de Potomac: desde los cazadores-recolectores hasta la era de Jefferson , 2009.
• Helen C. Rountree, El pueblo de Pocahontas: los indios Powhatan de Virginia a lo largo de cuatro siglos , 1990

Medios relacionados con Powhatan en Wikimedia Commons

• Cronología de la actividad indígena de Powhatan, Servicio de Parques Nacionales
• Las guerras anglo-powhatan
• Un estudio sobre los indios de Virginia y Jamestown: el primer siglo
• "Americano en 1607", National Geographic
• El lingüista de la UNC Charlotte Blair Rudes recupera el idioma y la cultura perdidos para 'The New World'
• Cómo un lingüista revivió la lengua del "Nuevo Mundo"
• Los mapas indígenas y la cartografía de los indios norteamericanos