Luso-trinbagoneses (en portugués: Trinitários e Tobaguenses portugueses) | |
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Población total | |
837 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Trinidad y Tobago | |
Idiomas | |
Inglés de Trinidad y Tobago · Portugués | |
Religión | |
Cristianismo ( catolicismo romano · presbiterianismo ) Judaísmo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Blancos de Trinidad y Tobago · Guayaneses portugueses · Surinameses portugueses · Diáspora portuguesa |
Los portugueses de Trinidad y Tobago son descendientes de emigrantes de Portugal a Trinidad y Tobago . Entre 1834 y 1975, unos 5.000 portugueses, especialmente de Madeira , emigraron a Trinidad y Tobago. [2]
Trinidad y Tobago experimentó cuatro grandes olas migratorias desde Portugal.
Los portugueses llegaron a Tobago y Trinidad a principios del siglo XVII: algunos desembarcaron en Trinidad en la década de 1630. Entre los grupos que llegaron a Tobago en la década de 1660 había judíos portugueses . De hecho, algunos de los apellidos portugueses que se encuentran en Trinidad y Tobago se asocian generalmente con la comunidad marrana .
La emigración continuó en el siglo XIX; de hecho, algunos portugueses desembarcaron en Trinidad en 1811, mientras que otros (principalmente azorianos y más tarde madeirenses ) llegaron en 1834. Fueron los primeros trabajadores portugueses-caribeños. [3]
El trasfondo histórico de la segunda ola, que comenzó en 1846, fue una afluencia anterior de trabajadores de las Azores y Madeira en 1834 [4] [5] después de la abolición británica de la esclavitud el año anterior , junto con la evangelización presbiteriana escocesa en Madeira a principios de la década de 1840. Buscando resolver la escasez de mano de obra en Trinidad, el gobierno británico firmó un tratado con Portugal que cubría la migración laboral por contrato de Madeira a Trinidad, después de lo cual un grupo de 219 trabajadores contratados de Madeira llegó en mayo de 1846, y luego 773 más en el resto del año. La migración posterior, que comenzó en la década de 1870, fue impulsada por una infestación de filoxera en Madeira.
Como resultado, la comunidad madeirense de Trinidad creció hasta aproximadamente dos mil personas a fines del siglo XIX. Los inmigrantes comprendían tanto católicos como protestantes, aunque muchos de los protestantes se mudaron más tarde a los Estados Unidos o Brasil . En 1916, Henry de Nobriga fue elegido alcalde de Arima, el primer funcionario público de ascendencia portuguesa. [6] En la década de 1930 y nuevamente después de la Segunda Guerra Mundial, hubo dos oleadas más de inmigrantes portugueses. [7] Los inmigrantes y sus descendientes formaron dos asociaciones étnicas importantes, la Asociación Portuguesa (Associação Portuguesa Primeiro de Dezembro) y el Club Portugués. [8]
Los inmigrantes portugueses en aquellos años ocupaban una posición social intermedia: físicamente, se parecían a los inmigrantes de clase alta de otros países europeos , pero en términos de estatus socioeconómico, estaban más cerca de los descendientes de africanos y los inmigrantes indios . Como lo describió Miguel Vale de Almeida , "ni los blancos ni los negros consideraban que los portugueses fueran sociológicamente blancos" (véase Bridget Brereton 1979:34). Después de 1960, las estadísticas exactas sobre la comunidad portuguesa dejaron de estar disponibles porque el censo dejó de distinguir a los portugueses como un grupo separado; a partir de entonces se los contabilizó en las categorías "europeos", "mixtos" u "otros", [9] hasta 2011, cuando se los incluyó nuevamente en el censo nacional.
Hoy en día, el idioma portugués es cada vez más aprendido por descendientes portugueses de tercera o cuarta generación, principalmente debido a los vínculos económicos con Brasil, así como a un renovado interés en descubrir sus orígenes.