Masagetas

Sakā tigraxauda Masageta
C.  siglo VIII a. C. – C.  siglo III a. C.
-325 SAKA Corgantas YUEZHI Sargento Goro- khovo Sha- jing Subeshi Cultura de las tumbas en losa Donghu SABEANO Cultura de Ordos Pazyryk Etiqueta Chandman Flaco JIN Cultura dian IMPERIO MACEDONIO IMPERIO NANDA DINASTÍA ZHOU MEROË Escitas Saurómatas ​ Masagetas Dahae Ubicación de los masagetas dentro del reino saka ( ), y las políticas contemporáneas c.  -325
Lenguas comunes	Lengua saka
Religión	Religión escita
Demonio(s)	Sakā tigraxaudā Orthocorybantes Masagetae
Gobierno	Monarquía
Rey o Reina
•  c.  530 a. C.	Tomiris
•  c.  520 a. C.	Skuⁿxa
Era histórica	Culturas escitas de la Edad del Hierro
• Establecido	C.  siglo VIII a. C.
• Desestablecido	C.  siglo III a. C.

Parte de una serie sobre
Temas indoeuropeos
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Origins Homeland Proto-Indo-Europeans Society Religion Mainstream Kurgan hypothesis Indo-European migrations Eurasian nomads Alternative and fringe Anatolian hypothesis Armenian hypothesis Beech argument Indigenous Aryanism Baltic homeland Paleolithic continuity theory
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Indo-European studies Scholars Marija Gimbutas J. P. Mallory Institutes Copenhagen Studies in Indo-European Publications Encyclopedia of Indo-European Culture The Horse, the Wheel, and Language Journal of Indo-European Studies Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Indo-European Etymological Dictionary
v t e

Los masagetas , también conocidos como sakā tigraxaudā u ortocoribantianos , eran un antiguo pueblo saka del este de Irán ^{[1] [2] [3] [4] [5]} que habitaba las estepas de Asia central y formaba parte de las culturas escitas más amplias . ^[6] Los masagetas llegaron al poder entre los siglos VIII y VII a. C., cuando iniciaron una serie de acontecimientos con consecuencias de gran alcance al expulsar a los escitas de Asia central y llevarlos a las estepas del Cáucaso y el Póntico. Los masagetas son más famosos por la supuesta derrota y asesinato de Ciro , el fundador del Imperio persa aqueménida, por parte de su reina Tomiris . ^[7]

Los masagetas declinaron después del siglo III a. C., tras lo cual se fusionaron con otras tribus para formar los alanos , un pueblo que pertenecía a la confederación tribal sármata más grande , y que se trasladó hacia el oeste a las estepas caucásicas y europeas, donde participó en los eventos del Período de Migraciones . ^[7]

El nombre Massagetae es la forma latina del antiguo nombre griego Μασσαγεται ( Masajeata ). ^[2]

El iranólogo Rüdiger Schmitt señala que aunque el nombre original de los masagetas no está atestiguado, parece que el étimo más plausible es el iraní *Masyaka-tā . ^{[1] [2]} *Masyaka-tā es la forma plural, que contiene el sufijo iraní oriental *-tā , que se refleja en el griego -tai . ^[2] La forma singular es *Masi̯a-ka- y está compuesta por los iraníes *-ka- y *masi̯a- , que significan "pez", derivado del avéstico joven masiia- ( 𐬨𐬀𐬯𐬌𐬌𐬀 ; cognado con el védico mátsya-). ^[2] El nombre significa literalmente "preocupado por los peces" o "pescador". ^{[1] [2]} Esto se corresponde con la observación hecha por el historiador griego antiguo Heródoto (1.216.3) de que "viven de su ganado y de la pesca". ^[1] Schmitt señala que las objeciones a este razonamiento, basadas en la suposición de que, en lugar de masi̯a- , se esperaría una derivación del iraní *kapa- "pez" (compárese con el osetio күф ( kæf ^{)), "no son decisivas". [2]} Schmitt afirma que cualquier otra interpretación sobre el origen del nombre iraní original de los masagetas es "lingüísticamente inaceptable". ^[2]

El iranólogo János Harmatta , sin embargo, ha criticado la propuesta de la derivación de Massagetai de masyaka-ta , que significa "comedores de pescado (hombres)", por ser semántica y fonológicamente inaceptable, y en su lugar ha sugerido que el nombre podría derivar de un nombre de lengua bactriana temprana Maššagatā , de un Mašyagatā anterior relacionado con los términos del Avesta Joven maṣ̌a- ( 𐬨𐬀𐬴𐬀 ‎ ), maṣ̌iia- ( 𐬨𐬀𐬴𐬌𐬌𐬀 ‎ ), maṣ̌iiāka- ( 𐬨𐬀𐬴𐬌𐬌𐬁𐬐𐬀 ‎ ), que significa "hombres", con la terminación del nombre derivada del iraní oriental sufijo *-tā o de la sílaba formativa colectiva de la que evolucionó el sufijo. Según la hipótesis de Harmatta, el nombre bactriano Maššagatā habría correspondido al nombre Dahā , que significa "hombres", usado por los masagetas para referirse a sí mismos. ^[8]

El antiguo nombre persa Sakā tigraxaudā ( 𐎿𐎣𐎠 𐏐 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧𐎢𐎭𐎠 ) significaba " Saka que usa sombreros puntiagudos ", ^[11] con el descriptivo tigraxaudā ( 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧𐎢𐎭 ), que significa "usuario de sombreros puntiagudos", estando compuesto de los términos tigraʰ ( 𐎫𐎡𐎥𐎼 ), "puntiagudo", y xauda- ( 𐎧𐎢𐎭𐎠 ), "gorra". ^[11] Este nombre era una referencia al gorro frigio usado por los antiguos pueblos iraníes, de los cuales el Sakā tigraxaudā usaba una forma inusualmente alta y puntiaguda. ^{[12] [13] [14] [15]}

El nombre Orthocorybantians dado a los Massagetai / Sakā tigraxaudā se deriva del nombre latino Orthocorybantes , que se deriva del griego antiguo : Ορθοκορυβαντες , romanizado :  Orthokorubantes , que es en sí mismo la traducción literal del antiguo nombre persa tigraxaudā ( 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧𐎢𐎭 ), que significa "usador de sombreros puntiagudos". ^{[16] [17] [18]}

Las etimologías propuestas para la subtribu massagataea de los apasiacae, cuyo nombre no está atestiguado en los registros iraníes antiguos, incluyen *Āpasakā , que significa "Sakas del agua", y *Āpašyāka , que significa "regocijo por el agua", que hasta ahora no han sido concluyentes. ^[19]

El iranólogo János Harmatta ha identificado a los masagetas como los mismos que los persas llamaban sakā tigraxaudā (« sakā que llevan gorros puntiagudos ») y los grecorromanos ortocoribantes . La identificación de Harmatta se basa en la mención de que los sakā tigraxaudā vivían entre los ríos Amu Darya y Syr Darya , donde Arriano también ubicó a los masagetas. ^[20]

El erudito Marek Jan Olbrycht también ha identificado a los masagetas con los sakā tigraxaudā . ^[7]

János Harmatta también ha identificado a los masagetas / sakā tigraxaudā con los dahā , y esta identificación se basa en la ubicación de los primeros entre los ríos Amu Darya y Syr Darya , donde Arriano también ubicó a los dahae. ^[21] Los eruditos A. Abetekov y H. Yusupov también han sugerido que los dahā eran una tribu constituyente de los masagetas. ^[22] CJ Brunner sugirió que los daha eran vecinos de los saka tigraxauda o que ambos grupos eran parte del mismo pueblo. ^[23]

El erudito YA Zadneprovskiy, en cambio, ha sugerido que los Dahae eran descendientes de los Massagetae. ^[24]

Marek Jan Olbrycht considera a los Dahā como un grupo separado de los Saka, y por lo tanto no idénticos a los Massagetae/ Sakā tigraxaudā . ^[25]

Basándose en la observación de Estrabón de que los masagetas vivían en parte en las llanuras, las montañas, los pantanos y las islas del país irrigado por el río Araxes, el iranólogo Rüdiger Schmitt también ha sugerido una conexión tentativa con el Sꜣg pḥ Sk tꜣ ( egipcio antiguo 𓐠𓎼𓄖𓋴𓎝𓎡𓇿𓈉 ), el "Saka de los pantanos, Saka de la tierra", mencionado en las Inscripciones de Suez de Darío el Grande . ^[2]

Los masagetas estaban compuestos por múltiples subtribus, entre ellas: ^{[26] [27] [2] [28]}

• las Apasiacae ( griego antiguo : Απασιακαι , romanizado :  Apasiakai )
• los Augasii ( griego antiguo : Αυγασιοι , romanizado :  Augasioi )
• los Derbices ( griego antiguo : Δερβικες , romanizado :  Derbikes ; Δερβικκαι , romanizado: Derbikkai ; Δερβεκιοι , romanizado: Derbekioi ^[29] )

Los masagetas vivían en la estepa del Caspio ^[7], así como en las tierras bajas de Asia Central situadas al este del mar Caspio y al sureste del mar de Aral , más precisamente en la gran zona que se extiende desde las tierras alrededor de los ríos Amu Darya y Zarafshan hasta las estepas y los desiertos al norte del corredor montañoso de Khorasan , es decir, en la región que incluye los desiertos de Kyzylkum y Karakum y la meseta de Ustyurt , especialmente el área entre los ríos Oxus e Iaxartes ^{[8] [2] [30]} y alrededor de Chorasmia . ^[31] El territorio de los masagetas incluía así el área correspondiente al actual Turkmenistán ^[25] y posiblemente podría haberse extendido también a partes de Hircania . ^{[32] [30]}

Uno de los subgrupos masagetanos, los apasiáceos, vivían en la costa este del mar de Aral, entre los ríos Oxus y Tanais / Iaxartes , o posiblemente a lo largo del Oxus en el oeste de Bactria , ^[19] o entre los mares Caspio y Aral" ^{[33] [23]}

Otro subgrupo masagetano, los derbicos, vivían en la zona árida al norte del río Atrek ^[23], bordeada por el mar Caspio al oeste, por Hircania al sur, el río Oxus al este y los montes Balcán y el río Ochus y su estuario en su territorio. ^{[23] [34] [35] [36]} Durante el período aqueménida, algunos derbicos habían migrado al suroeste a lo largo de la costa del mar Caspio y habían llegado al centro de Tabaristán . Los derbicos compartían la región entre el mar Caspio y el Oxus con los dahae ^[23] , que sin embargo podrían haber sido idénticos a los masagetas ^[8] , y los derbicos podrían haberse extendido al este del Oxus, y el autor griego Ctesias incluso extendió su área de distribución hasta las fronteras de Bactria y la India. ^[23]

La descripción imprecisa de dónde vivían los masagetas por parte de autores antiguos ha llevado, sin embargo, a los eruditos modernos a atribuirles diversas localizaciones, como el delta del Oxus , el delta del Iaxartes, entre los mares Caspio y Aral o más al norte o noreste, pero sin basar estas sugerencias en ningún argumento concluyente. ^[2]

Los masagetas llegaron al poder en los siglos VIII al VII a. C., cuando migraron desde el este hacia Asia central, ^[2] de donde expulsaron a los escitas , otra tribu nómada iraní con la que estaban estrechamente relacionados. Después de esto, llegaron a ocupar grandes áreas de la región, incluida la estepa del Caspio, donde suplantaron a los escitas. ^[7] Los masagetas desplazaron a los primeros escitas y los obligaron a ir hacia el oeste a través del río Araxes y hacia las estepas del Cáucaso y el Póntico, lo que inició un movimiento significativo de los pueblos nómadas de la estepa euroasiática , ^[37] tras lo cual los escitas desplazaron a los cimerios y a los agatirsos , que también eran pueblos nómadas iraníes estrechamente relacionados con los masagetas y los escitas, conquistaron sus territorios, ^{[37] [38] [7] [39] [40] [41]} e invadieron Asia occidental . Allí, su presencia tuvo un papel importante en la historia de las antiguas civilizaciones de Mesopotamia , Anatolia , Egipto e Irán . ^[39]

Los tigraxaudā sakā tenían un estrecho contacto con el Imperio medo , cuya influencia se había extendido hasta las tierras al este del mar Caspio , antes de ser reemplazado por la dinastía persa aqueménida en el 550 a. C. ^[42]

Durante el siglo VI a. C., los masagetas tuvieron que enfrentarse al sucesor del Imperio medo, el recién formado Imperio persa aqueménida , cuyo fundador, Ciro II , llevó a cabo una campaña contra ellos en el 530 a. C. ^[2] Según Heródoto, Ciro capturó un campamento masagetano mediante una artimaña, tras lo cual la reina masageta Tomiris lideró la fuerza principal de la tribu contra los persas, los derrotó, mató a Ciro y colocó su cabeza cortada en un saco lleno de sangre. ^[43] Según otra versión de la muerte de Ciro registrada por Ctesias , fueron los derbicos, que eran la tribu contra la que murió Ciro en batalla: según esta versión, fue mortalmente herido por los derbicos y sus aliados indios , después de lo cual el aliado de Ciro, el rey Amorges de Sakā haumavargā , intervino con su propio ejército y ayudó a los soldados persas a derrotar a los derbicos, después de lo cual Ciro aguantó durante tres días, durante los cuales organizó su imperio y nombró a Espitaces hijo de Sisamas como sátrapa sobre los derbicos, antes de morir finalmente. La razón por la que se nombra a los derbicos, y no a los masagetas, como el pueblo contra el que murió luchando Ciro es porque los derbicos eran miembros o idénticos a los masagetas. ^{[44] [27] [2] [45]} Según Estrabón , Ciro murió luchando contra los saka (de los cuales los masagetas eran un grupo), y según Quinto Curcio Rufo murió luchando contra los abias . ^[22]

El escriba babilónico Beroso , que vivió en el siglo III a. C., registró en cambio que Ciro murió en una batalla contra los dahae ; según el iranólogo Muhammad Dandamayev , Beroso identificó a los dahae en lugar de a los masagetas como los asesinos de Ciro porque habían reemplazado a los masagetas como la tribu nómada más famosa de Asia Central mucho antes de la época de Beroso; ^{[27] [28]} aunque algunos eruditos identificaron a los dahae como idénticos a los masagetas o como uno de sus subgrupos. ^{[8] [22] [24]}

Poco más se sabe sobre los masagetas después de la guerra con Ciro. Durante el período aqueménida, presionaron sobre Hircania, ^[23] y alrededor de 520 a. C. y posiblemente antes, fueron gobernados por un rey llamado Skuⁿxa , que se rebeló contra el Imperio persa hasta que uno de los sucesores de Ciro, el rey aqueménida Darío I , llevó a cabo una campaña contra los sakas desde 520 a 518 a. C. durante la cual conquistó a los masagetas/ Sakā tigraxaudā , capturó a Skuⁿxa y lo reemplazó con un gobernante que era leal al poder aqueménida. ^{[2] [45] [46]} Según Polieno , Darío luchó contra tres ejércitos liderados por tres reyes, llamados respectivamente Sacesfares, Tamiris (cuyo nombre podría estar relacionado con el de Tomiris) y Amorges u Homarges, y el relato de Polieno se basa en registros históricos persas. ^{[45] [47] [48]}

Los territorios de los saka fueron absorbidos por el Imperio aqueménida como parte de Chorasmia , que incluía gran parte del territorio entre los ríos Oxus y Iaxartes , ^[49] y los saka suministraron al ejército aqueménida una gran cantidad de arqueros montados. ^[50] Después de las reformas administrativas de Darío en el Imperio aqueménida, los sakā tigraxaudā fueron incluidos dentro del mismo distrito fiscal que los medos . ^[42]

Durante la invasión macedonia del Imperio aqueménida, los masagetas proporcionaron al ejército aqueménida 40.000 tropas, una cantidad mayor que las tropas proporcionadas por todos los demás habitantes de la costa del mar Caspio juntos. ^[23]

Los masagetas, junto con los sogdianos y los bactrianos, participaron en la rebelión de Espitamenes contra Alejandro III de Macedonia , pero más tarde se sometieron a él nuevamente después de que Espitamenes fuera asesinado. ^[2]

Entre los eruditos que no identifican a los masagetas con los dahae, Rüdiger Schmitt sugiere que los masagetas fueron absorbidos por los dahae en el período helenístico posterior . ^[2] Muhammad Dandamayev ha sugerido que los dahae habían reemplazado a los masagetas como el pueblo más conocido de las estepas de Asia central. ^{[27] [28]} Marek Jan Olbrycht sugiere que los dahae migraron al oeste desde las áreas al este del mar de Aral y alrededor del valle de Iaxartes y expulsaron a los derbicios de su tierra natal, después de lo cual estos últimos se separaron, con una parte de ellos migrando a Hircania y otros al río Uzboy inferior. ^[51]

Durante el período helenístico, una sección de la subtribu masageta de los derbices había migrado al suroeste a lo largo de la costa del mar Caspio y llegó al centro de Tabaristán , mientras que otro subgrupo se trasladó al sureste hacia Margiana . ^[23]

Alrededor de 230 a. C., el rey parno y fundador del Imperio parto , Arsaces I , buscó refugio del rey seléucida Seleuco II Calínico huyendo entre la subtribu masagata de los apasíacos. ^[19] La campaña que intentó Seleuco para recuperar las satrapías orientales de su imperio tuvo éxito inicialmente. Sin embargo, el estallido de revueltas en la parte occidental de su imperio le impidió continuar su guerra contra los partos, quienes, con el apoyo de los apasíacos, finalmente tuvieron éxito. ^[52]

El dominio de los masagetas en Asia Central terminó en el siglo III a. C., tras la conquista macedonia de Persia , que cortó las relaciones entre los nómadas esteparios y las poblaciones sedentarias del anterior Imperio persa aqueménida . El Imperio seléucida sucesor comenzó a atacar a los nómadas masagetas, saka y dahae que habían vivido al norte de sus fronteras, lo que a su vez llevó a estos pueblos a ejercer presión hacia el oeste desde el este sobre un pueblo iraní nómada relacionado, los sármatas. Los sármatas, aprovechando el declive del poder escita en el oeste, cruzaron el río Don e invadieron Escitia a partir de finales del siglo IV y principios del siglo III a. C. ^{[53] [7]}

Los masagetas se fusionaron con grupos tribales de Asia central para formar los alanos , un pueblo que pertenecía al grupo más grande de los sármatas . Relacionados con los asiios que habían invadido Bactria en el siglo II a. C., los alanos fueron empujados por el pueblo kang-chü hacia el oeste, hacia las estepas caucásicas y pónticas, donde entraron en contacto y entraron en conflicto con los imperios parto y romano . En el siglo II d. C., habían conquistado las estepas del norte del Cáucaso y la zona norte del mar Negro y habían creado una poderosa confederación de tribus bajo su gobierno. ^{[53] [7]}

En el año 375 d. C., los hunos conquistaron a la mayoría de los alanos que vivían al este del río Don , masacraron a un número significativo de ellos y los absorbieron en su sistema político tribal, mientras que los alanos al oeste del Don permanecieron libres de la dominación huna y participaron en los movimientos del Período de Migración . Algunos alanos libres huyeron a las montañas del Cáucaso, donde participaron en la etnogénesis de poblaciones como los osetios y los cabardianos , y otros grupos alanos sobrevivieron en Crimea . Otros alanos libres emigraron a Europa central y luego occidental, desde donde algunos de ellos fueron a Britania e Hispania , y algunos alanos se unieron a los vándalos germánicos para cruzar el estrecho de Gibraltar y crear el Reino Vándalo en el norte de África . ^{[7] [53]}

Los autores bizantinos utilizaron posteriormente el nombre "Massagetae" como un término arcaico para los hunos , turcos , tártaros y otros pueblos relacionados que no tenían ninguna relación con las poblaciones que el nombre designaba inicialmente en la Antigüedad. ^[2]

Una obra del siglo IX de Rabanus Maurus , De Universo , afirma: "Los masagetas tienen su origen en la tribu de los escitas, y se les llama masagetas, como si fueran pesados, es decir, getas fuertes". ^{[54] [55]} En las lenguas de Asia central, como el persa medio y el avéstico , el prefijo massa significa "grande", "pesado" o "fuerte". ^[56]

Algunos autores, como Alexander Cunningham , James P. Mallory , Victor H. Mair y Edgar Knobloch han propuesto relacionar a los masagetas con los gutianos de la Mesopotamia del año 2000 a. C. y/o con un pueblo conocido en la antigua China como los "Da Yuezhi " o "Gran Yuezhi" (que fundó el Imperio Kushan en el sur de Asia). Mallory y Mair sugieren que es posible que en algún momento los da yuezhi se pronunciaran d'ad-ngiwat-tieg , lo que los conecta con los masagetas. ^{[57] [58] [59]} Sin embargo, estas teorías no son ampliamente aceptadas.

Muchos eruditos han sugerido que los masagetas estaban relacionados con los getas de la antigua Europa del Este. ^[60]

Tadeusz Sulimirski señala que los sacae también invadieron partes del norte de la India. ^[61] Weer Rajendra Rishi , un lingüista indio ^[62] ha identificado afinidades lingüísticas entre las lenguas indias y de Asia central, lo que da más credibilidad a la posibilidad de una influencia histórica de los sacae en el norte de la India. ^{[56] [61]}

Según Estrabón , los masagetas vivían en las llanuras, las montañas, los pantanos y las islas del país irrigado por el río Araxes. ^[2]

Algunos masagetas eran principalmente pescadores, y otros grupos de la tribu criaban ovejas para obtener leche y lana, pero también recolectaban tubérculos y frutos silvestres. ^[2] Sin embargo, ninguno de los masagetas practicaba ninguna forma de agricultura, y su comida consistía en carne y pescado, y bebían principalmente leche, pero no vino. ^[5] Según el autor griego Estrabón, los derbicios no consumían ningún animal hembra. ^[23]

El oro y el bronce abundaban en el lugar donde vivían los masagetas, pero no utilizaban hierro ni plata porque no estaban disponibles en su país. ^[5]

Es posible que los masagetas practicaran la deformación craneal. ^[23]

Como todos los pueblos iraníes antiguos, los masagetas/ sakā tigraxaudā vestían túnicas hasta la rodilla que eran rectas y cerradas (siguiendo la moda meda) o abiertas con solapas, ambos estilos se sujetaban con un cinturón en la cintura (siguiendo la moda típicamente escítica). Debajo, usaban pantalones estrechos y mocasines . Sobre estos, a veces usaban una capa con mangas largas y estrechas, y la gorra puntiaguda , aunque su tribu usaba una forma distintiva de este tocado que tenía una punta afilada, y de donde se derivaron los nombres que les dieron los persas ( 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧𐎢𐎭 Tigraxaudā ) y los griegos ( Ορθοκορυβαντες Orthokorubantes ), ambos significando "usuario de gorras puntiagudas ". El uso de la túnica cerrada meda entre los tigraxaudā sakā fue el resultado del amplio contacto entre los tigraxaudā y los medos durante el período del Imperio medo. ^{[14] [12] [63] [16] [64]}

Los pescadores vestían pieles de foca, mientras que los criadores de ovejas vestían ropa hecha de lana. ^[2]

Los masagetas llevaban tocados, cinturones y correas de oro, y utilizaban arneses de oro y armaduras de bronce para sus caballos. ^[2]

Los masagetas luchaban tanto a pie como a caballo, y sus armas consistían en arcos y flechas, lanzas y hachas de guerra, y sus armaduras de caballo, puntas de lanza y puntas de flecha eran de oro. ^{[2] [5]}

Los masagetas utilizaban especialmente lanzas cuyas hojas estaban hechas de cobre o hierro, por lo que los griegos los llamaban aikhmophoroi ( αιχμοφοροι ), que significa "portadores de lanzas". ^[65]

El nombre del príncipe masagetano, registrado en la forma griega Spargapisēs ( Σπαργαπισης ) y que refleja la forma escita *Spargapis , es de origen escita , y su nombre y el nombre del rey agatirsi Spargapeithes y el rey escita Spargapeithes ( escita : *Spargapaiϑah ) son variantes del mismo nombre, y son cognados con el nombre avéstico Sparəγa-paēsa ( 𐬯𐬞𐬀𐬭𐬆𐬖𐬀-𐬞𐬀𐬉𐬯𐬀 ). ^{[66] [67] [2]}

El nombre del rey tigraxaudā Skuⁿxa podría estar relacionado con el término osetio que significa "distinguirse" y que está atestiguado como skₒyxyn ( схоыхын ) en el dialecto digor , y como æsk'wænxun ( ғскъуҕнхун ) en el dialecto de hierro . ^{[68] [69]}

Heródoto mencionó que los masagetas adoraban únicamente al dios sol, al que sacrificaban caballos. Esto parece indicar el culto al dios iraní del sol Mitra , que estaba asociado con la adoración del fuego y los caballos. ^{[2] [22]} Cuando Ciro atacó a los masagetas, su reina Tomiris juró por el Sol matarlo si no regresaba a su reino. ^[5]

Sin embargo, Estrabón registró que los derbices, que eran idénticos a los masagetas o a una de sus subtribus, adoraban a la "Madre Tierra", interpretada como la diosa de la Tierra y el Agua, Api . ^[70]

Los masagetas contraían matrimonios monógamos, aunque las esposas podían tener relaciones sexuales con otros hombres. Cuando un hombre masageta quería tener relaciones sexuales con una mujer, colgaba su gorytos fuera de su tienda, dentro de la cual la pareja procedía a tener relaciones sexuales. ^{[2] [5]} Edvard Westermarck , sin embargo, en La historia del matrimonio humano , sugirió que Heródoto y Estrabón, en cuyos escritos se basa esta interpretación de las costumbres matrimoniales masagetas, podrían haber estado equivocados, y que la costumbre relevante era en cambio una, que se decía que era común en Asia Central, por la cual los hermanos compartían una sola esposa. ^[71]

Según Heródoto, los miembros de los masagetas eran sacrificados y cocinados y comidos con la carne de los animales sacrificados. Los miembros de los masagetas que morían de enfermedad eran enterrados o dejados como alimento para los animales salvajes. ^[2]

• Zarinaea , reina de una tribu saka que también tuvo contacto con los medos.
• Monte Imeón
• Indoescitas
• Getae
• Tisagetas