Sermones y discursos de Martin Luther King Jr.

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una serie sobre
Martin Luther King hijo.

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Muerte y memorial

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Martin Luther King Jr. en el podio en las escaleras del Monumento a Lincoln en agosto de 1963

Los sermones y discursos de Martin Luther King Jr. constituyen un extenso catálogo de escritos y oratoria estadounidenses, algunos de los cuales son internacionalmente conocidos, mientras que otros permanecen desconocidos y esperan ser redescubiertos.

Martin Luther King Jr. fue un destacado clérigo afroamericano , líder del movimiento por los derechos civiles y premio Nobel de la Paz . [1]

El propio King observó: “En lo más profundo de mi corazón, soy fundamentalmente un clérigo, un predicador bautista ”. [2]

Redactor de discursos y orador

El famoso discurso " Tengo un sueño " fue pronunciado en agosto de 1963 desde las escaleras del Monumento a Lincoln en Washington, DC Menos recordados son los primeros sermones de ese joven pastor de 25 años que comenzó a predicar en la Iglesia Bautista de la Avenida Dexter en Montgomery, Alabama , en 1954. [3] Como líder político en el Movimiento de Derechos Civiles y como predicador modesto en una iglesia bautista, King evolucionó y maduró a lo largo de una vida truncada. El alcance de su retórica fue anticipado y abarcado dentro de "Las tres dimensiones de una vida completa", que predicó como su sermón de prueba en la Iglesia Bautista de la Avenida Dexter en 1954 y todos los años a partir de entonces durante el resto de su vida. [4]

Sermones

  • 1953 – “Las tres dimensiones de una vida completa” [5]
  • 1954 – “Redescubriendo los valores perdidos”, domingo 28 de febrero, Detroit, Michigan. [6]
  • 1955 - "El golfo infranqueable (La parábola de Dives y Lázaro)", domingo 2 de octubre, Iglesia Bautista de la Avenida Dexter, Montgomery, Alabama. [7]
  • 1956 - "La muerte del mal en la orilla del mar", miércoles 17 de mayo, Catedral de San Juan el Divino, Nueva York [8]
  • 1956 - "Vivir bajo las tensiones de la vida moderna", domingo de septiembre (fecha exacta desconocida), Iglesia Bautista de Dexter Avenue, Montgomery, Alabama. [9]
  • 1956 – “Carta de Pablo a los cristianos estadounidenses”, domingo 4 de noviembre, Iglesia Bautista de la Avenida Dexter, Montgomery, Alabama. [10]
  • 1957 – “El nacimiento de una nueva nación”, domingo 7 de abril, Iglesia Bautista de Dexter Avenue, Montgomery, Alabama. [11]
  • 1957 – “Jardín de Getsemaní”, domingo 14 de abril, Iglesia Bautista de la Avenida Dexter, Montgomery, Alabama. [12]
  • 1957 – “Amar a tus enemigos”, domingo 17 de noviembre, Iglesia Bautista de la Avenida Dexter, Montgomery, Alabama. [13]
  • 1960 – “Por qué Jesús llamó a un hombre necio”, domingo 15 de mayo, Iglesia Bautista Ebenezer, Atlanta [14]
    • Posiblemente la primera vez que King pronunció una variación de este sermón, véase el 27 de agosto de 1967 a continuación.
  • 1963 – “Elogio a los niños martirizados” (víctimas del atentado con bomba en la iglesia bautista de la calle 16 ), miércoles 18 de septiembre, Birmingham, Alabama [15]
  • 1964 - "Testigo religioso de la dignidad humana", 31 de mayo, Coliseo de Los Ángeles, California [16]
  • 1964 - "Testigo religioso en favor de la dignidad humana", 3 de junio, Goodwin Stadium, Arizona State University, y Tanner Chapel AME Church, Phoenix, Arizona [17]
  • 1966 – “Directrices para una iglesia constructiva”, domingo 5 de junio, Iglesia Bautista Ebenezer, Atlanta [18]
  • 1967 – “Las tres dimensiones de una vida completa”, domingo 9 de abril, Iglesia Bautista del Nuevo Pacto, Chicago. [19]
  • 1967 - Discurso "Los tres males de la sociedad" pronunciado en la Primera Conferencia Nacional Anual sobre Nueva Política [20]
  • 1967 - "Las bajas de la guerra de Vietnam", discurso pronunciado en el Nation Institute [21]
  • 1967 – “Por qué Jesús llamó a un hombre necio”, domingo 27 de agosto, Iglesia Bautista Misionera Mt. Pisgah, Chicago [22]
    • Posiblemente la última vez que King pronunció una variación de este sermón, que comenzó al menos el 15 de mayo de 1960 (ver arriba) [23]
  • 1967 – “Un golpe a medianoche”, pronunciado en varias ocasiones, incluido el servicio de instalación de Ralph Abernathy en la Iglesia Bautista West Hunter de Atlanta el 11 de febrero de 1962. [24]
  • 1968 – “The Drum Major Instinct”, domingo 4 de febrero, Iglesia Bautista Ebenezer, Atlanta. [25]
  • 1968 – “Permanecer despiertos durante una gran revolución”, domingo 31 de marzo, Catedral Nacional , Washington, DC [26]
    • El último sermón dominical del Rey.
  • 1968 – “ He estado en la cima de la montaña ”, miércoles 3 de abril, Templo Mason , Memphis, Tennessee . [27]
  • 1968 – "Why America May Go to Hell", [28] planeado para ser entregado el domingo 7 de abril, pero nunca entregado debido a su asesinato . [29]

Discursos


AñoFechaTítuloUbicaciónNotas
Sin fecha"¿Quién es verdaderamente grande?"DesconocidoDe la descripción del archivo:

"El Dr. King aborda el tema de la grandeza individual dentro de la sociedad y cómo lograr verdaderamente ese estatus. Comienza disipando los indicadores comunes de la grandeza antes de indicar que la grandeza solo puede medirse sustancialmente a través de la capacidad de poner a los demás antes que a uno mismo. El Dr. King cita la vida de Jesucristo como un ejemplo de humildad que culmina en la grandeza". [30]

Sin fechaHacia  1951  – Hacia  1954"El pasado negro y su desafío para el futuro"Boston, MassachusettsSemana de la Historia Negra, Hermandad Alpha Kappa Alpha, Duodécima Iglesia Bautista [31]
195428 de febrero"Redescubriendo los valores perdidos"Detroit, MichiganUna presentación sermónica que contiene algunos temas que se convertirían en parte de la filosofía eterna de King. [32]
7 de marzoDiscurso sin títuloLansing, MichiganKing pronunció un discurso en el servicio matutino de la Iglesia Bautista de la Unión. Más tarde ese mismo día habló en la oficina de la NAACP de Lansing. [33]
4 de julio"Una religión de acción"Montgomery, AlabamaDe la descripción del archivo:

"King describe cómo "Cristo está más preocupado por nuestra actitud hacia los prejuicios raciales y la guerra que por nuestras largas procesiones. Está más preocupado por cómo tratamos a nuestros vecinos que por cuán fuerte cantamos sus alabanzas". [ cita requerida ] [34]

1955Entre el 28 de junio y el 3 de julio"La tarea de la formación de líderes cristianos para la educación en la comunidad local"Atlantic City, Nueva JerseyDe la descripción del archivo:

"El 28 de junio, King viajó a Atlantic City para asistir al Congreso Nacional de la Escuela Dominical y de la Unión de Formación Bautista.1 El tema del siguiente manuscrito mecanografiado sin fecha indica que puede haber servido como base para un discurso en la conferencia. King expone tres desafíos principales que enfrentan las comunidades locales: la economía, el sectarismo religioso y la raza". [35]

8 de mayoLa crisis de la familia modernaMontgomery, AlabamaTécnicamente no se trata de un discurso, pero su lenguaje y esquema son similares a muchos discursos que el Dr. King pronunció en los años siguientes. [36]
5 de diciembreDiscurso de la reunión masiva de la Asociación de Mejoras de MontgomeryMontgomery, Alabama
195623 de julio y 16 de octubre"Procedimientos de no agresión para la armonía interracial"Cortland, Nueva YorkDe la descripción del archivo:

"En este discurso dirigido a los ejecutivos de las Sociedades Misioneras de los Amigos Cristianos, patrocinadas por la Asamblea Bautista Americana, King responde a la pregunta: "¿Cómo librarán los pueblos oprimidos del mundo su lucha contra las fuerzas de la injusticia?". Desestimando el uso de la violencia como "impráctico e inmoral", apoya el método de la protesta no violenta. Esta técnica "mental y espiritualmente agresiva" no sólo evita la "violencia física externa", sino que "trata de evitar la violencia interna [al] espíritu". Pronunció el mismo discurso el 16 de octubre en la 131ª Convención Universalista en Cortland, Nueva York; fue editado para su publicación en la revista de la organización. Se observan variaciones significativas entre el discurso de Green Lake y el artículo". [37]

15 de diciembre"La desegregación y el futuro"Nueva York, NYDiscurso pronunciado en la Asamblea General del Consejo Nacional de Iglesias

De la descripción del archivo:
“Refiriéndose a su reciente experiencia con las políticas de segregación en los comedores del aeropuerto de Atlanta, King afirma que la igualdad no es sólo cuantitativa sino también cualitativa, “no sólo una cuestión de matemáticas y geometría”, sino “una cuestión de psicología”. [37]

6 de diciembre"Recuerda quién eres"Washington, DC
(Universidad Howard)		De la descripción del archivo:

"El Dr. King se dirige al alumnado y a los funcionarios de la Universidad Howard con un conmovedor sermón titulado "Recuerden quiénes son". El contenido del sermón hace varias referencias a Jesús, Shakespeare y los filósofos griegos que buscaban identificar los mecanismos que hicieron que el hombre fuera importante para la sociedad". [38]

1957Desconocido"El juicio de Dios sobre la civilización occidental"DesconocidoEstá documentado que este discurso ocurrió en 1957, pero su contenido es desconocido debido a su estado de archivo. [39]
1 de enero"Afrontando el desafío de una nueva era", discurso pronunciado en el Día de la Emancipación de la NAACP

Reunión

Atlanta, GeorgiaDe la descripción del archivo:

"En la celebración del nonagésimo cuarto aniversario de la Proclamación de la Emancipación, King se dirige a siete mil personas en un mitin de la NAACP en la iglesia Big Bethel AME en la avenida Auburn. La policía de Atlanta que cubría el evento informó que la gente en la iglesia estaba "llena, parada en las aceras y el sótano de la iglesia y en todos los lugares disponibles". [40]

17 de febreroDiscurso sin títuloLansing, MI
(Auditorio en memoria de los veteranos)		Las donaciones en el discurso de Lansing se destinaron a las víctimas de atentados con bombas por motivos raciales en hogares e iglesias. [33]
3 de abril"Justicia sin violencia"Waltham, MA
(Universidad Brandeis)		De la descripción del archivo:

"El Dr. King pronunció este discurso en 1957 en el Instituto de Educación de Adultos de la Universidad Brandeis en Boston, Massachusetts". [41]

10 de abril"Una mirada realista a la cuestión del progreso en el área de las relaciones raciales"San Luis, MisuriDe la descripción del archivo:

"El Comité de Ciudadanos del Gran San Luis, una federación de varios grupos ministeriales de la zona, patrocinó el discurso de King en una manifestación por la libertad celebrada para recaudar fondos para la MIA. John E. Nance, un compañero de clase de Martin Luther King Sr. en Morehouse, presentó a King, quien cautivó a la "audiencia interracial intensamente integrada" de ocho mil personas en el Auditorio de Kiel". [42]

25 de abril"El papel de la Iglesia ante el mayor dilema moral de la nación"Nashville, TennesseeDe la descripción del archivo:

"Al día siguiente de recibir el Premio de Justicia Social de la Fundación Religión y Trabajo en Nueva York, King se dirigió a la sesión final de la mañana de la Conferencia sobre Fe Cristiana y Relaciones Humanas". [43]

17 de mayo"Danos la boleta"Washington, D.C.
14 de julio“Superando el complejo de inferioridad”Montgomery, AlabamaTécnicamente no es un discurso, aunque su duración y amplitud son similares al formato del discurso del Dr. King. Además, este sermón, junto con su sermón "Cómo vencer el egocentrismo", ofrece una mirada a cómo se mantuvo equilibrado mientras su estrella ascendía. [44]
11 de agosto"Cómo vencer el egocentrismo"Montgomery, AlabamaCombinado con el Sermón del Dr. King del 14 de julio de 1957, este Sermón ofrece una ventana a cómo el Dr. King manejó su personalidad a medida que su fama crecía. [45]
4 de diciembre"El modo cristiano de vivir en las relaciones humanas"San Luis, MisuriDiscurso pronunciado en la Asamblea General del Consejo Nacional de Iglesias

De la descripción archivada:
“En su segundo de dos discursos durante la reunión anual del Consejo Nacional de las Iglesias de Cristo en los EE. UU., King denuncia que “demasiados ministros siguen en silencio mientras el mal hace estragos”. 1 Llama a los líderes de la iglesia a “desajustarse” a la injusticia social y afirma que “la consecuencia de la no violencia es la creación de la comunidad amada, mientras que la consecuencia de la violencia es una amargura trágica”. [46]

5 de diciembre"Algunas cosas que debemos hacer", discurso pronunciado en el Segundo Instituto Anual sobre No Violencia y Cambio Social en la Iglesia Bautista de Holt StreetMontgomery, AlabamaDe la descripción del archivo:

"En una carta de noviembre, King invitó a los pastores locales y a sus congregaciones al instituto de diciembre que marca el segundo aniversario de la MIA. King describió el evento de cuatro días como "la escuela en la que nuestra gente se preparará para liderar el movimiento de liberación en el espíritu del amor y la no violencia". [47]

19589 de enero"Este es un gran momento para estar vivo"Nueva York, NYDiscurso pronunciado en la Décima Cena Anual de Instalación de la Asociación de Guardianes del Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York. [48]
13 de enero"El deseo-capacidad de estar inadaptado"Evanston, IllinoisDiscurso pronunciado en la Sinagoga Libre Beth Emet [48]
12 de marzo"La doctrina cristiana del hombre"Detroit, MichiganSermón pronunciado en el servicio de Cuaresma del mediodía del Consejo de Iglesias de Detroit

De la descripción del archivo:
“El 1 de marzo de 1957, el director ejecutivo del Consejo de Iglesias de Detroit, G. Merrill Lenox, invitó a King a predicar durante la serie de Cuaresma del mediodía de 1958 del Consejo”. [49]

15 de abril"Crisis en las relaciones humanas"Evanston, IllinoisDiscurso pronunciado en la Universidad Northwestern (ver citas 25 o 26)
27 de junio"No violencia y justicia racial, discurso pronunciado en la Conferencia General de Amigos"Cape May, Nueva JerseyUn título similar al de un artículo que el Dr. King presentó para su publicación en Christian Century, un artículo publicado desde los archivos de King para su revisión pública, [50] este tiene un nombre similar, pero el contenido aún no se ha publicado (ver cita 25 o 26).
14 de agosto"El discurso de Galilea"Shreveport, LuisianaPronunciado en la Iglesia Bautista Galilea en Shreveport, Luisiana. Registrado por el Dr. CO Simpkins. [51]
19599 de septiembre"La reciprocidad divina y humana: la impotencia del hombre sin Dios"Montgomery, AlabamaDe la descripción del archivo:

"King ofrece dos posibles títulos para este sermón escrito a mano. Critica a quienes confían demasiado en su propio poder, así como a quienes "esperan que Dios lo haga todo" y creen que "no necesitan hacer nada acerca del problema racial". [52] [48]

20 de agostoDiscurso ante el Colegio Nacional de AbogadosMilwaukee, WisconsinDirigiéndose a esta asociación de abogados negros, King pronunció un discurso que abarcó una amplia gama de temas. [53]
3 de diciembreDiscurso pronunciado en el Cuarto Instituto Anual sobre No Violencia y Cambio Social en la Iglesia Bautista BethelLos Ángeles, CADe la descripción del archivo:

"En este texto mecanografiado de su último discurso como presidente de la MIA, King resume los logros del año pasado, destacando los intentos de desegregar las escuelas públicas y los parques de la ciudad: "Creo que esto es suficiente para decirles a los cínicos, escépticos y críticos destructivos que la MIA todavía está en el negocio, y que si bien no tiene el drama de un boicot a los autobuses, está haciendo un trabajo diario que es una amenaza persistente para la estructura de poder de Montgomery". Destaca la "triple tarea" de la MIA: desafiar la segregación, sufrir y sacrificarse por la libertad, y hacer un uso pleno y constructivo de las libertades existentes". [54]

196010 de abril"Seguir avanzando desde esta montaña", discurso en Spelman CollegeAtlanta, GeorgiaDe la descripción del archivo:

"En este discurso del Día del Fundador en el Spelman College, King identifica cuatro montañas simbólicas: el relativismo, el materialismo, la segregación y la violencia, que deben superarse". [55]

6 de septiembre"La creciente ola de conciencia racial", discurso pronunciado en la Conferencia del 50 aniversario de la Liga Urbana NacionalNueva York, NYDe la descripción del archivo:

"En este borrador mecanografiado de su discurso, King afirma que 'no tiene por qué haber ningún conflicto esencial' entre los esfuerzos de la Urban League para ayudar a 'los negros a adaptarse a la vida urbana' y la necesidad de que 'organizaciones de derechos civiles más militantes' presenten un 'ataque frontal al sistema de segregación'. Aconseja que 'los miembros de la NAACP no deben ver a los miembros de la Urban League como conservadores tranquilos y que los miembros de la Urban League no deben ver a los miembros de la NAACP como alborotadores militantes. Cada uno debe aceptar al otro como un socio necesario en la compleja pero apasionante lucha por liberar a los negros'". [56]

25 de septiembre"El negro y el sueño americano", extracto del discurso pronunciado en la Asamblea Anual por la Libertad de la Conferencia Estatal de Secciones de la NAACP de Carolina del NorteCharlotte, Carolina del NortePredecesor del discurso “Tengo un sueño” [57]
19612 de enero"El negro y el sueño americano"Savannah, GeorgiaDe la descripción del archivo:

"En la primavera de 1960, los afroamericanos de Savannah, Georgia, iniciaron un boicot a los comerciantes blancos del centro de la ciudad para protestar por sus prácticas segregacionistas.1 Hablando ante una multitud que colmaba el recinto en honor del nonagésimo octavo aniversario de la Proclamación de Emancipación, King llama a los manifestantes a permanecer no violentos mientras continúan con su "programa de retirada económica". [58]

196212 de febrero"Si gana el negro, gana el movimiento obrero" Archivado el 19 de abril de 2012 en Wayback Machine.Bal Harbour, Florida
( Convención AFL-CIO )		El rey sugiere que la emancipación de los negros es también la clave para los derechos de los trabajadores. [ cita requerida ] (Existe cierta confusión sobre si el discurso fue en diciembre de 1961 o febrero de 1962.) [ aclarar ]
23 de mayo"El futuro de las relaciones raciales en Estados Unidos"; Discurso pronunciado en la Universidad de DartmouthHanover, NHUn discurso que detalla los desafíos que enfrentó el Movimiento por los Derechos Civiles hasta ese momento. [59]
12 de septiembreDiscurso ante la Comisión del Centenario de la Guerra Civil del Estado de Nueva YorkNueva York, NYUn discurso memorable por su conmemoración de la Guerra Civil. [60]
16 de septiembre"Niveles de amor"Atlanta, GeorgiaUn sermón en el que el Rey pide a su congregación, y recomienda a todos, que el amor no debe ser condicional, como por ejemplo que un hombre blanco sólo ame a los "negros" con la condición de que permanezcan segregados. [61]
30 de septiembre¿Puede un cristiano ser comunista?Atlanta, GeorgiaDe la descripción del archivo:

"Si bien King insiste en que "ningún cristiano puede ser comunista", llama a su congregación a considerar el comunismo "como un correctivo necesario para un cristianismo que ha sido demasiado pasivo y una democracia que ha sido demasiado inerte". Frustrado por la falta de voluntad de la iglesia para tomar una postura contra la discriminación racial, se queja: "Esta mañana, si nos ponemos de pie a las once en punto para cantar 'En Cristo no hay Oriente ni Occidente', nos encontramos en la hora más segregada de Estados Unidos". [62]

196316 de abrilLectura de la "Carta desde la cárcel de Birmingham"Birmingham, AlabamaUna grabación digital del Dr. King leyendo su "Carta desde la cárcel de Birmingham". [63]
23 de junioEl discurso de la 'Gran Marcha sobre Detroit'Detroit, MichiganEl primer discurso de King titulado "Tengo un sueño", titulado " La gran marcha hacia la libertad " (extracto) en el LP publicado por Gordy Records de Detroit
28 de agosto"Tengo un sueño"Washington, D.C.
2 de diciembre"La justicia social y la nueva era emergente"Kalamazoo, Michigan
(Universidad del Oeste de Michigan)		Una mirada aleccionadora, a menudo sombría pero optimista, al Movimiento por los Derechos Civiles [64]
15 de diciembreDiscurso en la Peregrinación por la DemocraciaAtlanta, GeorgiaDe la descripción del archivo:

"El Dr. King analiza los problemas de segregación, pobreza y discriminación en la ciudad de Atlanta en este discurso de 1963 en la Peregrinación por la Democracia. Explica que, aunque se pensaba que Atlanta era un lugar de "armonía racial", la realidad de la flagrante discriminación en las escuelas, restaurantes y viviendas de Atlanta ha dejado a la comunidad negra local "cansada" y hambrienta de cambio". [65]

15 de diciembre"Demostrando nuestra unidad"Atlanta, GeorgiaPronunciado el mismo día que su discurso en la Peregrinación por la Democracia, poco se sabe sobre este discurso más allá de la siguiente cita extraída de un documento encontrado en Internet: "Estamos unidos en la segregación, tal como hace cien años estábamos unificados en la esclavitud; ¿es esta la unidad que queremos? ¿La unidad de la opresión? ¿La unidad de la discriminación? ¿La unidad de la pobreza, la ignorancia y la necesidad? ¡No lo es, no puede ser, no será así!" [66] El estado de archivo del artículo impide la digestión pública de su contenido. [67]
19646 de febrero“El verano de nuestro descontento” o “La revolución negra: ¿por qué 1963?”Nueva York, NY
(La Nueva Escuela)		Este discurso , extraído de un capítulo de su libro Por qué no podemos esperar , se creyó perdido hasta que fue descubierto en los archivos de la New School. [68] [69]
31 de mayoTestimonio religioso de la dignidad humanaColiseo de Los ÁngelesEsta grabación es un discurso de cuarenta minutos del reverendo Martin Luther King Jr., que pronunció como orador principal de "Testigo religioso por la dignidad humana", un evento multirreligioso celebrado en el Coliseo de Los Ángeles el 31 de mayo de 1964 [16].
3 de junioTestimonio religioso de la dignidad humanaEstadio Goodwin, Universidad Estatal de Arizona e iglesia AME Tanner ChapelEl discurso de Martin Luther King Jr. titulado "Testigo religioso de la dignidad humana" se pronunció en el estadio Goodwin de la Universidad Estatal de Arizona el 3 de junio de 1964. La introducción estuvo a cargo del presidente de la ASU, G. Homer Durham. A esta grabación le sigue una breve grabación de las palabras de King ante los partidarios de la NAACP en la iglesia Tanner AME de Phoenix, ese mismo día. [17]
13 de septiembreComentarios sobre John F. Kennedy pronunciados en un festival de BerlínBerlín, AlemaniaDe la descripción del archivo:

"El Dr. King pronunció este discurso en el Festival de la Libertad de Berlín, en Berlín, Alemania Occidental, en memoria del recientemente asesinado presidente John F. Kennedy. El Dr. King reflexiona sobre la personalidad, los logros y la enorme influencia que Kennedy tuvo en el mundo. Destaca el compromiso de Kennedy con los derechos humanos internacionales, que incluía el reconocimiento de los derechos de los negros, y su liderazgo en la conclusión del tratado de prohibición de pruebas nucleares atmosféricas. El 26 de junio de 1963, Kennedy cautivó a los ciudadanos de Alemania Occidental cuando desafió a la Unión Soviética y proclamó "Ich bin ein Berliner". Esta copia del discurso, presumiblemente la versión que el Dr. King leyó al pronunciarlo, presenta una conclusión escrita a mano que no se encuentra en otras versiones mecanografiadas". [70]

La Universidad Howard contiene una versión más larga de este discurso en su colección. [71]

29 de noviembreDiscurso sin título [72]Dayton, Ohio
10 de diciembreDiscurso de aceptación del Premio NobelOslo, Noruega
11 de diciembre"La búsqueda de la paz y la justicia"Oslo, NoruegaConferencia del premio Nobel
196511 de febrero“Afrontando el desafío de una nueva era” [73]East Lansing, Michigan
(Universidad Estatal de Michigan)		King también pidió una nueva legislación sobre derechos civiles para ayudar a resolver los problemas de discriminación en el Sur. Hizo especial referencia a la Comisión de Derechos Civiles y al presidente de la MSU, John A. Hannah, quien fue nombrado presidente de la Comisión de Derechos Civiles en enero de 1957 por el presidente Dwight Eisenhower, cargo que ocupó hasta septiembre de 1969. [74]
Marzo de 1965"Derechos civiles '65: el derecho al voto, la búsqueda de empleo"Atlanta, GeorgiaSe desconoce el contenido de este discurso. [75]
25 de marzo" Cuánto tiempo, no mucho "Escalones del Capitolio del Estado de AlabamaPronunciado al finalizar la Marcha de Selma a Montgomery . [76] El discurso también se conoce como "¡Nuestro Dios está marchando!" [77]
1 de mayoDiscurso pronunciado en el Law Day USAFiladelfia, Pensilvania[75]
23 de mayo"Cómo afrontar el duelo y la decepción"Atlanta, Georgia[78] El contenido de este discurso se limita al esquema manuscrito que escribió King (citado)
6 de junio"El problema crucial del hombre moderno"Atlanta, Georgia[75]
14 de junio"Permanecer despiertos durante una gran revolución"Oberlin, OhioDiscurso de graduación en el Oberlin College [79]
15 de junio"¿Por qué estás aquí?"Atlanta, GeorgiaUn discurso de motivación dirigido a los voluntarios de la Conferencia de Verano sobre Organización Comunitaria y Educación Política del SCLC, que casi se perdió en la historia. [80]
6 de julio"El principal dilema moral de Estados Unidos", discurso pronunciado en el Sínodo General de la Iglesia Unida de Cristo.Chicago, IllinoisSe desconoce el contenido de este discurso. [75]
25 de julioDiscurso pronunciado en el Village GreenWinnetka, IllinoisWinnetkahistory.org. Por invitación del North Shore Summer Project. Se estima que habrá entre 8.000 y 10.000 asistentes.
26 de julioDiscurso pronunciado en la Marcha en ChicagoChicago, IllinoisEl discurso consta de 23 páginas en los archivos, pero se desconoce su contenido. [75]
3 de agostoDiscursos pronunciados en dos lugares de Filadelfia en apoyo a la "Desegregación del Girard College "Filadelfia, PensilvaniaDirigiéndose a una multitud reunida frente a la puerta cerrada del Girard College , sólo para blancos , dijo: "Es una experiencia triste... en la ciudad que ha sido conocida como la cuna de la libertad, que tiene... una especie de Muro de Berlín para mantener a los hijos de Dios de color fuera de esta escuela". Más tarde, dirigiéndose a una multitud diferente en el oeste de Filadelfia: "¡Ahora es el momento de enderezar el Girard College!". [81]
17 de agostoComunicado de prensa sobre los disturbios de WattsAtlanta, GeorgiaDiagnóstico del Rey sobre la causa de los disturbios en Los Ángeles, atribuyendo los disturbios a la falta de prosperidad en la comunidad negra. [82]
7 de octubreDiscurso en la Convención de la AFL-CIO de IllinoisSpringfield, IllinoisSe adentra en las preocupaciones paralelas del movimiento obrero organizado y el movimiento por los derechos civiles, y cómo cada uno debe unirse para alcanzar sus objetivos. [83]
11 de octubreDirección entregada en Crawfordville, GACrawfordville, Georgia[84]
15 de octubreDiscurso pronunciado en el 50º aniversario de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la LibertadFiladelfia, PensilvaniaEl contenido del discurso es desconocido [75]
29 de octubre"La dignidad de la vida familiar"Condado de Westchester, Nueva YorkSe desconoce el contenido del discurso pero está confirmado. [85]
10 de diciembre"Deja ir a mi pueblo"Hunter College, Nueva YorkDiscurso del Día de los Derechos Humanos para llamar a un boicot contra Sudáfrica, Rhodesia y Portugal por parte de Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, la Unión Soviética, Alemania y Japón. El evento fue una recaudación de fondos para los sudafricanos negros encarcelados. King dijo: "El potencial internacional de la no violencia nunca se ha utilizado". [86] [87]
15 de diciembre“Un gran desafío derivado de un grave dilema”Nueva York, NYDiscurso a los miembros del Club del Hambre [88]
196627 de enero“La familia negra, un desafío a la acción nacional”Chicago, IllinoisUn discurso sobre la familia negra en Estados Unidos. [89]
2 de febreroDiscurso pronunciado ante el clero de la ciudad de Nueva York en la iglesia RiversideNueva York, NYAntes de pronunciar Beyond Vietnam, King pasó por la iglesia Riverside para pronunciar este discurso, cuyo contenido es desconocido para el público. [90]
5 de febrero [ aclarar ]"Quienes somos"Atlanta, GeorgiaDe la descripción del archivo:

"En este sermón, el Dr. King reflexiona sobre "¿quiénes somos?" y "¿qué es el hombre?". Distingue entre las actitudes pesimistas de las concepciones materialistas del hombre y las actitudes optimistas de las definiciones humanistas del hombre. King también afirma que el hombre no es ni completamente bueno ni completamente malo, sino una combinación de ambos. El hombre es a la vez un milagro y un misterio eternos." [91]

9 de marzo"El muro de Chicago"; Discurso en la Universidad Estatal de MichiganEast Lansing, Michigan"Creo que casi cualquier ciudad importante del norte puede estallar si no se toman medidas para eliminar las condiciones que llevaron a la desesperación hirviente que dio origen a Watts". [92] [Los desarrollos de viviendas a lo largo de la calle S. State de Chicago crean una] "situación del Muro de Berlín como nunca antes he visto", [93]
21 de abrilDiscurso ante el Colegio de Abogados de la Ciudad de Nueva YorkNueva York, NYEl Dr. King habla sobre la historia jurídica del Movimiento de Libertad Negra. [94]
24 de abril"Cómo sacar lo mejor de un desastre"Atlanta, GeorgiaSermón que trata sobre cómo afrontar los desafíos de una manera poderosa. [95]
4 de mayo"El activista social y el cambio social"Atlanta, GeorgiaDiscurso en la Conferencia por invitación sobre el cambio social y el papel de la ciencia del comportamiento. [90]
5 de mayo"Planificación familiar: una preocupación especial y urgente";
aceptando el premio Margaret Sanger de Planned Parenthood Federation of America por "su valiente resistencia a la intolerancia y su dedicación de toda la vida al avance de la justicia social y la dignidad humana".		Washington, D.C.Debido a lo que describió como "acontecimientos urgentes de último minuto en el movimiento por los derechos civiles", la esposa de King, Coretta Scott King , pronunció el discurso en su nombre.

Antes de leer su discurso, la Sra. King declaró: "Estoy orgullosa esta noche de decir unas palabras en nombre de su mentora y la persona que simboliza las ideas de esta organización, Margaret Sanger. Por su dedicación, sus profundas convicciones y por su sufrimiento por lo que creía, me gustaría decir que estoy orgullosa de ser una mujer esta noche". [96]
8 de mayo"Cómo educar a tu hijo en el amor"Atlanta, GeorgiaSermón del Día de la Madre pronunciado en la Iglesia Ebeneezer, el contenido es desconocido además de la entrada proporcionada. [90]
18 de mayo"No durmamos durante la revolución"Hollywood, FloridaDictada en la prestigiosa Conferencia Ware en la Asamblea General de la Asociación Unitaria de Congregaciones, ahora Asociación Unitaria Universalista de Congregaciones.
17 de junio"Venceremos"
15 de julio"El papel de la educación en el movimiento por los derechos civiles"Syracuse, Nueva York
(Universidad de Syracuse)		¡Posiblemente el discurso más importante y centrado en políticas que haya pronunciado jamás el Dr. King! [97]
23 de julio"Mensaje de los disturbios"DesconocidoSe desconoce el contenido del discurso, pero la información de archivo indica que su extensión es de 10 páginas. [98]
18 de agosto"Por qué debo marchar"Chicago, IllinoisDiscurso en un mitin, se desconoce el contenido del discurso. [90]
19 de septiembre"Los negros en la historia"Granada, MSMás conocido como el discurso de Granada, MS, aunque su contenido es desconocido. [99]
30 de septiembreDiscurso en la Conferencia Internacional de la Asociación de Directores de Radio y TelevisiónChicago, IllinoisSe desconoce el contenido del discurso [100]
6 de octubreDeclaración sobre el poder político y económico de los negrosAtlanta, GeorgiaUna declaración sobre la impotencia que sienten los negros. [101]
14 de noviembreDiscurso en el retiro de SCLCFrogmore, Carolina del SurDe la descripción del archivo:

"El Dr. King se dirige al personal de la SCLC en un retiro en Frogmore, Carolina del Sur. Divide su discurso en tres partes: "de dónde venimos, adónde venimos y hacia dónde vamos desde aquí". El Dr. King analiza en profundidad sus pensamientos sobre el comunismo, la práctica de la no violencia, la creencia de que el racismo es una "afirmación ontológica" y las debilidades del Poder Negro". [102]

27 de noviembre"Los próximos cien años"Atlanta, GeorgiaDiscurso pronunciado en el centenario del Morehouse College; perdido durante años, se encontró un archivo de audio en 1999. [103] [104]
6 de diciembre"El cambio debe llegar"Nueva York, NYDiscurso entregado a The United Neighborhood Houses de Nueva York
15 de diciembreDeclaración y comentarios relacionados del Dr. Martin Luther King Jr. ante el Subcomité de Reorganización Ejecutiva, Comité de Operaciones GubernamentalesWashington, D.C.El Dr. King pronuncia una declaración sobre los pobres urbanos, los problemas educativos en los centros urbanos y el reequilibrio de las prioridades nacionales (por nombrar algunos de los temas tratados), antes de ser interrogado por el senador Abram Ribicof y Robert Kennedy. [105]
196711 de febrero"El impacto interno de la guerra de Vietnam"Chicago, IllinoisOtro predecesor del legendario discurso del Dr. King "Más allá de Vietnam"; King menciona la posible futura presidencia de Ronald Reagan y también cita al conocido socialista Eugene Deb en su conclusión. [106]
25 de febrero"Víctimas de la guerra de Vietnam"Los Ángeles, CA
(The Nation Institute)		En un antecedente del legendario discurso del Dr. King " Más allá de Vietnam ", King enumera las numerosas bajas políticas y sociales que la continuación de la guerra ha causado al cuerpo social y político estadounidense. [107] [108]
31 de marzo“Una revolución en las aulas”Atlanta, GeorgiaEn el párrafo final de la carta, pronunciada ante la Asociación de Maestros y Educación de Georgia, el Dr. King afirma: "Recuerdo a un grupo de maestros en Selma, Alabama, que estaban cansados ​​de librar una batalla sin esperanza dentro del aula sólo para ver a sus hijos destruidos por el sistema político corrupto y racista de George Wallace y Jim Class. Y un día decidieron reunirse después de la escuela y unirse a sus hijos y sus padres para marchar en protesta... Supe entonces que la revolución continuaría en el aula". [109]
4 de abril"Más allá de Vietnam"Nueva York, NY
14 de abril"La otra América"Stanford, CaliforniaEn un discurso pronunciado en la Universidad de Stanford , el Dr. King afirma en parte: "Pero en el análisis final, un motín es el lenguaje de los que no son escuchados. ¿Y qué es lo que Estados Unidos no ha logrado escuchar?" [110] [111] El Dr. King dio variaciones de su discurso "La otra América" ​​durante los últimos 12 meses de su vida; [110] por ejemplo, véase más abajo su discurso del 14 de marzo de 1968 en Grosse Pointe Farms, Michigan .
16 de abrilEntrevista en el programa Face the Nation de CBSUna entrevista combativa, importante por el discurso del Dr. King Beyond Vietnam que la precede. Durante esta entrevista se plantean muchos conceptos erróneos sobre el status quo, pero a pesar de las respuestas del Dr. King, esos conceptos erróneos han persistido. [112]
30 de abril"Por qué me opongo a la guerra de Vietnam"
Puede"Para trazar nuestro rumbo hacia el futuro"Frogmore, Carolina del Sur[113]
17 de mayoEl discurso en la Plaza SproulBerkeley, CaliforniaMejor conocido por su énfasis en la necesidad de una redistribución de la riqueza económica y el poder político. [114]
18 de junioEntrevista en el programa Issues and Answers de la cadena ABCNueva York, NYOtra entrevista sobre la postura del Dr. King sobre la guerra de Vietnam. [115]
25 de junio"Para servir a la época actual"Los Ángeles, CASermón pronunciado en la Iglesia Bautista Victoria, contenido desconocido. [116] [117]
6 de julioEntrevista en el programa de Merv GriffinHollywood, CaliforniaEntrevista sobre la postura del Dr. King sobre la guerra de Vietnam. [118] [119]
28 de julioEntrevista con Associated PressAtlanta, GeorgiaEntrevista sobre la Operación Granero. [120]
15 de agosto"La crisis en las ciudades de Estados Unidos"Atlanta, GeorgiaDiscurso en la Undécima Convención Anual de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. [121]
16 de agosto"¿Hacia dónde vamos desde aquí?"Atlanta, GeorgiaDiscurso en la décima sesión anual de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur
31 de agosto"Los tres males de la sociedad"; Discurso en la Conferencia Nacional para una Nueva PolíticaChicago, IllinoisUn discurso que aborda lo que King considera la enfermedad nacional que aflige a los Estados Unidos. [122] [123] [124]
1 de septiembre"El papel del científico del comportamiento en el movimiento por los derechos civiles"Washington, D.C.Discurso pronunciado en la Convención Anual de la APA. [125]
30 de octubreDeclaración sobre el ataque a la Primera EnmiendaAtlanta, GeorgiaResumido en una cita del discurso: "Me preocupa que hayamos puesto un arma para la represión de la libertad en las mismas manos de quienes han fomentado el maligno desorden actual de pobreza, racismo y guerra". [126]
4 de noviembreDirección en el aeropuerto de AtlantaAtlanta, GeorgiaDeclaración hecha a su llegada desde Birmingham, Alabama, después de ser liberado de la cárcel. King anuncia que fue invitado junto con otros tres ganadores del Premio Nobel de la Paz a participar en conversaciones en la Unión Soviética sobre el fin de la guerra en Vietnam. [127]
11 de noviembreDiscurso ante la Asamblea Nacional de Liderazgo para la PazChicago, IllinoisImpartido en la Universidad de Chicago [128]
20 de noviembreConferencia Massey N° 1: “El impasse en las relaciones raciales”CanadáLa primera de una serie de cinco conferencias para el Canal de Televisión Canadiense. El discurso se centra en la cuestión de la necesidad del Poder Negro, la razón de la reacción de los blancos y lo que la incapacidad de la sociedad en general para satisfacer las demandas razonables de los negros dice sobre la sociedad y su humanitarismo. [129] [130]
27 de noviembreConferencia Massey nº 2: “Vietnam”CanadáLa segunda de una serie de cinco conferencias para el Canadian Broadcast Channel; gran parte de la conferencia aquí es una selección de su presentación "Más allá de Vietnam". [131]
4 de diciembreDeclaración que anuncia la campaña de los pobresAtlanta, GeorgiaDeclaración que anuncia la Campaña de los Pobres. [132]
4 de diciembreConferencia Massey nº 3: “La juventud y el activismo social”CanadáLa tercera de una serie de cinco conferencias para el Canadian Broadcast Channel, que explica el aislamiento que se siente dentro de las comunidades blancas y la conexión entre el Movimiento de Poder Negro y el empoderamiento que sienten los radicales blancos para buscar un cambio dramático en la sociedad. [133]
11 de diciembreConferencia Massey nº 4: “No violencia y cambio social”CanadáLa cuarta de una serie de cinco conferencias para el Canal de Televisión Canadiense, en la que se analiza el desarrollo de la no violencia como estrategia para el futuro. Gran parte del lenguaje utilizado procede de un informe interno de la SCLC y de varios discursos pronunciados por el Dr. King durante el año anterior. [134]
25 de diciembreConferencia Massey nº 5: “Sermón de Navidad sobre la paz”CanadáQuinta y última parte de la serie de cinco conferencias. En ella, el Dr. King pronuncia un sermón en la Iglesia Bautista Ebenezer sobre la paz en el mundo. [135]
19687 de enero"¿Cuáles son tus propósitos de Año Nuevo?"Atlanta, GeorgiaUn sermón que declara la importancia de hacer que las resoluciones cuenten para algo más que simples actividades vanas. [136]
16 de enero"La necesidad de ir a Washington"; Conferencia de prensa sobre la campaña de los pobresAtlanta, GeorgiaConferencia sobre la evolución de la Campaña de los Pobres. [137] El archivo de Stanford no le asigna un nombre a la conferencia de prensa, sin embargo el programa de larga duración MLK Speaks hizo referencia a la conferencia de prensa con este nombre en el episodio 6806. [138]
19 de enero"El futuro de la integración"Manhattan, KS
(Universidad Estatal de Kansas)		King abordó el estado de la desigualdad racial en Estados Unidos, el progreso logrado desde la época de la esclavitud y el progreso que aún se necesita para resolver el problema. Al detallar e identificar la historia y las injusticias que habían afectado a una amplia gama de nuestra comunidad nacional, King analizó cómo el país necesitaba aceptar una verdad incómoda, pero crítica, que ya no podía pasarse por alto ni dejarse de lado. [139]
7 de febrero"En busca de un sentido de dirección"Atlanta, GeorgiaMientras se preparaba para la Campaña de los Pobres, pronunció este discurso en un retiro del personal de la SCLC, y mientras se discutía mucho, en sus propias palabras, él estaba tratando de "lidiar con toda esta cuestión del "estado del movimiento"". [140] [141]
15 de febrero"Por qué debemos ir a Washington"; discurso de Martin Luther King Jr. en un retiro del personal en la Iglesia Bautista Ebenezer, el 15 de febrero de 1968Atlanta, GeorgiaLa única referencia a este discurso se encuentra en los archivos de SCLC para MLK habla, el discurso en su totalidad se emitió durante los episodios 6807 y 6808. [142]
16 de febrero"Las cosas no están bien en este país"Montgomery, AlabamaDiscurso pronunciado en una reunión multitudinaria, se desconoce el contexto en el que se analiza ya que la información de archivo citada aún no se ha hecho pública. [143]
23 de febrero [144]Discurso en homenaje al Dr. DuboisNueva York, NYDe la descripción del archivo:

"Discurso del centenario pronunciado por el premio Nobel Dr. Martin Luther King en el Carnegie Hall de la ciudad de Nueva York, el 23 de febrero de 1968. La ocasión fue la Noche Cultural Internacional patrocinada por la revista Freedomways con motivo del centenario del Dr. WEB Du Bois y el lanzamiento de un "Año Internacional". [145]

4 de marzoDeclaración de la Comisión PresidencialAtlanta, GeorgiaUna breve crítica a la negativa del Presidente a hablar con franqueza sobre las conclusiones de la Comisión Kerner.
14 de marzo"La otra América"Granjas Grosse Pointe, Michigan"La lógica última del racismo es el genocidio. Hitler llevó su racismo hasta su conclusión lógica y seis millones de judíos murieron." [146] [147] Esta puede haber sido la última vez que el Dr. King dio una variación de su discurso "La otra América" ​​en los últimos 12 meses de su vida, pronunciado por primera vez el 14 de abril de 1967 en la Universidad de Stanford , como se muestra arriba. [110]
25 de marzoConversación con la Sexagésima Octava Convención Anual de la Asamblea RabínicaDesconocidoDe la descripción del archivo:

"El editor de Conservative Judaism introdujo esta transcripción con la siguiente nota de cabecera: "En la tarde del 25 de marzo de 1968, diez días antes de ser asesinado, el Dr. Martin Luther King apareció en la sexagésima octava convención anual de la Asamblea Rabínica. Respondió a las preguntas que se habían enviado con antelación al rabino Everett Gendler , quien presidía la reunión". [148]

31 de marzo"Para ministrar al Valle"DesconocidoDiscurso pronunciado por el Dr. King en una Conferencia de Capacitación de Liderazgo Ministerial. Apareció en Martin Luther King Speaks en la fecha indicada. La Conferencia Ministerial a la que se hace referencia es posiblemente la misma en la que el Dr. King pronunció las palabras de clausura en febrero. [149]

Notas

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  96. ^ En una carta de seguimiento, Martin Luther King Jr. comentó:

    No tengo palabras suficientes para expresar el honor que sentí al recibir el premio Margaret Sanger. Este premio permanecerá entre mis posesiones más preciadas. Si bien no puedo afirmar que soy merecedora de tan señalado honor, puedo asegurarles que lo acepto con profunda humildad y sincera gratitud. Una expresión de apoyo tan maravillosa tiene un valor inestimable para la continuidad de mis humildes esfuerzos... Estoy feliz de recibir el premio Margaret Sanger y puedo asegurarles que este honor tan especial me hará trabajar aún más arduamente por un reino de justicia y un imperio del amor en toda nuestra nación. "Planificación familiar: una preocupación especial y urgente"

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Referencias

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  • "Un golpe a medianoche", 1967 -- ver vídeo en YouTube
  • "Más allá de Vietnam", 1967
  • Una lista más larga de discursos y sermones
  • Martin Luther King: sus triunfos - presentación de diapositivas de la revista Life
  • Tavis Smiley habla sobre el reverendo Martin Luther King y su oposición a la guerra de Vietnam - video de Democracy Now!
  • "Episodio 2 - MLK: Un llamado a la conciencia: Tavis Smiley Reports. El segundo episodio de Tavis Smiley Reports examina la postura de Martin Luther King Jr. contra la guerra de Vietnam y la influencia de su legado en la actualidad. Tavis habla con académicos y amigos de King, entre ellos Cornel West, Vincent Harding y Susannah Heschel". 31 de marzo de 2010.
  • Valeria Franceschi, Recordando al reverendo: un análisis de los discursos de Obama en conmemoración de Martin Luther King (octubre de 2016)
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