Disturbios del día de Santa Escolástica
Disturbios de 1355 en Inglaterra

51°45′7″N 1°15′26″O / 51.75194, -1.25722

Impresión artística de dos grupos de individuos peleando; una bandera negra ondea sobre un grupo y algunas personas llevan garrotes.
Disturbios del día de Santa Escolástica, como se muestra en una postal de 1907

El motín del día de Santa Escolástica tuvo lugar en Oxford , Inglaterra, el 10 de febrero de 1355, día de Santa Escolástica . El disturbio comenzó cuando dos estudiantes de la Universidad de Oxford se quejaron de la calidad del vino que les servían en la taberna Swindlestock, que se encontraba en Carfax , en el centro de la ciudad. Los estudiantes se pelearon con el tabernero; la discusión rápidamente escaló a golpes. Los clientes de la posada se unieron a ambos bandos, y la pelea resultante se convirtió en un motín. La violencia iniciada por la pelea en el bar continuó durante tres días, con bandas armadas que llegaban del campo para ayudar a los habitantes del pueblo. Las residencias universitarias y los alojamientos de los estudiantes fueron asaltados y los habitantes asesinados; hubo algunos informes de clérigos a los que se les había arrancado el cuero cabelludo . Alrededor de 30 habitantes del pueblo fueron asesinados, al igual que hasta 63 miembros de la universidad.

Anteriormente ya se habían producido varias veces violentos desacuerdos entre los habitantes de la ciudad y los estudiantes , y 12 de los 29 tribunales forenses celebrados en Oxford entre 1297 y 1322 se referían a asesinatos cometidos por estudiantes. La Universidad de Cambridge fue fundada en 1209 por eruditos que abandonaron Oxford tras el linchamiento de dos estudiantes por parte de los ciudadanos de la ciudad.

El rey Eduardo III envió jueces a la ciudad con comisiones de oyer y terminer para determinar lo que había sucedido y recomendar qué medidas debían adoptarse. Se puso del lado de las autoridades universitarias, a las que se les otorgaron poderes y responsabilidades adicionales en detrimento de las autoridades de la ciudad. La ciudad fue multada con 500 marcos y su alcalde y alguaciles fueron enviados a la prisión de Marshalsea en Londres. John Gynwell , obispo de Lincoln , impuso un interdicto en la ciudad durante un año, que prohibía todas las prácticas religiosas, incluidos los servicios (excepto en días festivos clave ), los entierros y los matrimonios; solo se permitían los bautismos de niños pequeños.

Se impuso a la ciudad una penitencia anual : cada año, el día de Santa Escolástica, el alcalde, los alguaciles y sesenta ciudadanos debían asistir a una misa en la iglesia universitaria de Santa María la Virgen por los asesinados; la ciudad también debía pagar a la universidad una multa de un penique por cada erudito asesinado. La práctica se abandonó en 1825; en 1955, el 600 aniversario de los disturbios, en un acto de conciliación, se le concedió al alcalde un título honorífico y el vicerrector fue nombrado ciudadano honorario de la ciudad.

Fondo

Mapa de Oxford, que muestra algunos edificios del siglo XI en negro. Los edificios marrones y los límites parroquiales (en azul) son posteriores. [1]

La enseñanza académica se ha llevado a cabo en Oxford desde 1096; como universidad creció rápidamente a partir de 1167 y recibió una carta real en 1248, formalizando algunos de sus cargos y funciones. [2] [3] En 1334 Oxford, una ciudad de 5.000 residentes, era el noveno asentamiento más rico de Inglaterra. [4] [5] [6] [a] [b] En 1349 la Peste Negra afectó a la ciudad; muchos habitantes murieron o se marcharon, y una cuarta parte de los eruditos perecieron. [8] [9] La ciudad comenzó a recuperarse poco después, pero sus finanzas se habían visto profundamente afectadas. [10] [11] Durante la primera parte del siglo XIV la población era consciente del declive de la fortuna de Oxford, y esto coincidió con disturbios y malestar entre la ciudad y la universidad. [12]

Aunque la cooperación entre los miembros superiores de la universidad y los burgueses de la ciudad era la norma, [13] [14] existía rivalidad entre la ciudad y la universidad y las relaciones se deterioraban periódicamente hasta convertirse en violencia. [15] En las ocasiones en que se imponían acuerdos de paz a ambas partes, el resultado favorecía a la universidad. [16] En 1209, dos eruditos de Oxford fueron linchados por los lugareños de la ciudad tras la muerte de una mujer, y entre los que abandonaron la ciudad para estudiar en otro lugar había algunos que se establecieron en Cambridge para fundar la universidad ese año. [17] [18] En 1248, un erudito escocés fue asesinado por los ciudadanos; Robert Grosseteste , obispo de Lincoln , impuso una prohibición de excomunión a los culpables y Enrique III multó a las autoridades de la ciudad con 80 marcos . [13] [c] [d] La violencia continuó estallando periódicamente y 12 de los 29 tribunales forenses celebrados entre 1297 y 1322 se referían a asesinatos cometidos por estudiantes. Muchos de ellos quedaron impunes por la universidad o la ley. [21] En febrero de 1298, un estudiante asesinó a un ciudadano; uno de los estudiantes fue asesinado por los habitantes del pueblo. Los ciudadanos responsables de matar al erudito fueron excomulgados y la ciudad recibió una multa de 200 libras en daños; no se impusieron castigos a los estudiantes. [22] [23] Esta fue la primera ocasión en que se registró que los alguaciles de la ciudad participaron en la violencia; fue una característica de varios altercados posteriores. [16]

A menudo los eruditos se amotinaban entre ellos, como lo hicieron en 1252, 1267, 1273 y 1333-1334. [14] A principios del siglo XIV, "los altercados y la violencia entre ciudadanos y eruditos eran algo común", según el historiador Laurence Brockliss. [15] En un motín de 1314 entre las dos facciones principales de la universidad, los norteños y los sureños, se supo que 39 estudiantes habían cometido asesinato u homicidio ; siete fueron arrestados y el resto buscó refugio religioso o escapó. [21] En 1349, los eruditos del Merton College se amotinaron para que John Wylliot, su candidato preferido, fuera elegido canciller de la universidad . [24]

Disputar

Edificio de cinco plantas en la encrucijada de Carfax
Sitio de la taberna Swindlestock

El 10 de febrero de 1355, día de Santa Escolástica , varios estudiantes universitarios fueron a tomar una copa a la taberna Swindlestock. [25] La taberna estaba situada en el centro de Oxford, en la esquina de las calles ahora llamadas St Aldate's y Queen Street , en Carfax ; la taberna era un lugar habitual para beber para los estudiantes. [26] Dos del grupo eran Walter de Spryngeheuse y Roger de Chesterfield, [e] clérigos beneficiados del suroeste de Inglaterra ; [28] de Spryngeheuse era el ex rector de Hamden, Somerset . [29] Les sirvió vino John de Croydon, que era el vinatero de la taberna [30] o posiblemente el propietario , [31] aunque el erudito Louis Brewer Hall y el anticuario Anthony Wood , entre otros, lo describen como amigo de John de Bereford, que era el dueño de la taberna y el alcalde de Oxford . [29] [32] [33] De Spryngeheuse y de Chesterfield se quejaron a de Croydon de que el vino no era de la calidad adecuada y pidieron que les sirvieran una bebida mejor. [26] [f] De Croydon se negó a escuchar las quejas y, según Wood, "se cruzaron varias palabras bruscas" entre los hombres antes de que de Croydon les diera "un lenguaje terco y descarado". [25] Como resultado, de Chesterfield le arrojó su bebida a la cara a de Croydon. [34] Las fuentes difieren sobre lo que sucedió después: según los simpatizantes de la universidad, de Chesterfield le arrojó su vaso de madera a la cabeza de de Croydon; los simpatizantes de los habitantes del pueblo dicen que el estudiante lo golpeó en la cabeza con la olla. [26] Una petición de las autoridades de la ciudad al Parlamento decía que los estudiantes "le arrojaron el susodicho vino a la cara a John Croidon, tabernero, y luego con la susodicha olla de un cuarto de galón golpearon al susodicho John". [14]

Otros clientes, tanto locales como estudiantes, se unieron a la pelea, que se extendió desde la taberna hasta el cruce de Carfax. [29] [32] En media hora, la pelea se había convertido en un motín. Para pedir ayuda, los lugareños hicieron sonar la campana de St Martin's, la iglesia de la ciudad; los estudiantes hicieron sonar las campanas de la iglesia universitaria de St Mary the Virgin . [35] Humphrey de Cherlton , el canciller de la universidad, intentó calmar a ambos bandos antes de que las cosas se salieran demasiado de control, pero le dispararon flechas y se retiró de la escena. Los hombres de ambos bandos se armaron con garrotes , bastones , arcos y flechas . Cuando cayó la noche, la violencia se calmó; en esta etapa, nadie había muerto ni había resultado gravemente herido. [26] [32] [35]

A la mañana siguiente, en un intento de detener cualquier recurrencia de la violencia, el Canciller emitió una proclama en las iglesias de San Martín y Santa María en la que se decía que nadie debía portar armas, agredir a nadie o perturbar la paz. Fue apoyado por el magistrado jefe de la ciudad. [32] [36] Al mismo tiempo, los alguaciles de la ciudad instaban a los ciudadanos a armarse; los alguaciles también pagaban a la gente de los alrededores para que vinieran a ayudar a los ciudadanos. [37] Unos ochenta ciudadanos, armados con arcos y otras armas, fueron a la iglesia de San Giles en la parte norte de la ciudad, donde sabían que estaban algunos eruditos, y los persiguieron hasta el priorato de los Agustinos , matando al menos a un estudiante e hiriendo gravemente a varios otros en el camino. [38] [39] [g] Un maestro de teología recibió un disparo cuando intentó salir del priorato. [27] Se hicieron sonar las campanas de las iglesias de la ciudad y de la universidad para reunir a los respectivos partidarios; Los estudiantes cerraron con llave y barricadas algunas de las puertas de la ciudad para detener la afluencia de forasteros que llegaban desde una nueva dirección. [38]

Placa que dice "Este fue el sitio de Swindlestock Tavern entre 1250 y 1709"
La placa que conmemora el lugar donde se encontraba la taberna Swindlestock entre 1250 y 1709

A última hora del día 11 de febrero, hasta 2.000 personas del campo llegaron a la puerta occidental de la ciudad para unirse a los ciudadanos, ondeando una bandera negra y gritando: "¡Estragos! ¡Estragos! ¡Smyt rápido, da buenos golpes!" [40] [41] [h] Los estudiantes, incapaces de luchar contra tal número, se retiraron a sus residencias donde se atrincheraron. [42] Los ciudadanos irrumpieron en cinco posadas y albergues, donde acabaron con gran parte de la comida y la bebida; cualquier estudiante que se encontrara allí en su habitación alquilada o en su escondite fue asesinado o mutilado. [43] Después de que la violencia se calmara esa noche, las autoridades de la ciudad y de la universidad recorrieron las calles proclamando en nombre del rey "que nadie debería dañar a los estudiantes ni a sus bienes bajo pena de confiscación". [42]

A primera hora de la mañana siguiente, de Cherlton y otros miembros de alto rango de la universidad partieron hacia la cercana Woodstock , habiendo sido convocados allí por Eduardo III , que se encontraba en el pueblo. [42] La proclamación del Rey a los habitantes del pueblo no tuvo efecto. Volvieron a tocar la campana de St Martin's para reunir a sus partidarios y ese día los alborotadores saquearon catorce posadas y salones más, matando a todos los estudiantes que encontraron. Hubo informes de que a algunos de los clérigos les arrancaron el cuero cabelludo , posiblemente "en desprecio del clero" y sus tonsuras , según Wood. [42] [44] [21] Otros cadáveres de estudiantes fueron enterrados en estercoleros, abandonados en las cunetas, arrojados a letrinas o pozos negros o arrojados al río Támesis . [45] [46]

Al anochecer del tercer día, las pasiones de los habitantes de la ciudad se habían apagado. Muchos de los estudiantes habían huido de Oxford y gran parte de la ciudad había sido incendiada. Muchas de las residencias de estudiantes habían sido saqueadas o vandalizadas, con una notable excepción: el Merton College , cuyos estudiantes tenían fama de ser tranquilos y cuyo salón estaba hecho de piedra. [45] [46] No se conoce la cifra de habitantes de la ciudad muertos, pero es posible que fueran unos 30. [45] [47] El número de estudiantes muertos en los disturbios es un tema de desacuerdo entre las fuentes: Wood cree que fueron 40; [48] otros sitúan la cifra en 63. [46] [49] [50]

Resolución

Impresión artística del final de los disturbios: los dos bandos opuestos están separados por un empleado que lee un pergamino.
El fin del motín del Día de Santa Escolástica, como se muestra en una postal de 1907

Después de que terminaron los disturbios, tanto la jerarquía universitaria como los burgueses de la ciudad se entregaron y entregaron los derechos de sus respectivas entidades al rey. [45] [51] Envió jueces a la ciudad con comisiones de oyer y terminer para determinar qué había sucedido y recomendar qué medidas se debían tomar. [52] Cuatro días después, el rey restableció los derechos de los académicos y les dio indultos por cualquier delito. Multó a la ciudad con 500 marcos y envió al alcalde y a los alguaciles de la ciudad a la prisión de Marshalsea en Londres. [45] [51] [53] Mientras la comisión real de investigación estaba en su lugar, John Gynwell , el obispo de Lincoln, impuso un interdicto a los habitantes de la ciudad y prohibió todas las prácticas religiosas, incluidos los servicios (excepto en días festivos clave ), los entierros y los matrimonios; solo se permitían los bautismos de niños pequeños. [45] [53] [54]

El 27 de junio de 1355, Eduardo emitió una carta real que garantizaba los derechos de la universidad sobre los de la ciudad. El documento otorgaba al canciller de la universidad el derecho a gravar el pan y la bebida que se vendían en la ciudad, el poder de medir los pesos y medidas utilizados en el comercio en Oxford y sus alrededores [13] , otros derechos relacionados con el aspecto comercial de Oxford [55] y el poder de insistir en que los habitantes mantuvieran sus propiedades en buen estado. Las autoridades de la ciudad tenían el poder de tomar medidas en situaciones legales en las que se veían involucrados ciudadanos de ambas partes; cualquier acción que afectara a un estudiante o a la universidad por un lado era tratada por la universidad [56] .

Cuando el obispo de Lincoln levantó el interdicto, impuso una penitencia anual a la ciudad. Cada año, el día de Santa Escolástica, el alcalde, los alguaciles y sesenta ciudadanos debían asistir a la iglesia de Santa María para la misa por los asesinados; la ciudad también debía pagar a la universidad una multa de un penique por cada erudito asesinado. [57] Cuando cada nuevo alcalde o alguacil prestaba juramento, tenía que jurar defender todos los derechos de la universidad. [52] [58]

Secuelas

Se escribió una serie de poemas, "Poemas relacionados con el motín entre la ciudad y la iglesia el día de Santa Escolástica", obra en latín. Según el historiador Henry Furneaux , que editó las obras en el siglo XIX, podrían haber sido escritas entre 1356 y 1357 o a principios del siglo XV. [59]

La carta no puso fin al conflicto entre la ciudad de Oxford y la universidad, aunque hubo una pausa en los disturbios. [58] Hubo más incidentes durante los siglos siguientes, aunque estos fueron a una escala mucho menor que los eventos de 1355. Según Cobban, "el motín del día de Santa Escolástica fue ... el último de los enfrentamientos extremadamente sangrientos" entre la ciudad y la universidad ; las quejas posteriores se resolvieron en los tribunales o apelando al gobierno. [60] Durante el reinado de Enrique VIII , tanto la universidad como las autoridades de la ciudad solicitaron a Thomas Wolsey que determinara quién tenía jurisdicción sobre varios puntos. [61] [62]

El historiador C. H. Lawrence observa que la carta "fue el punto culminante de una larga serie de privilegios reales que elevaron a la universidad del estatus de residente protegido al de poder dominante en la ciudad". [63] Los académicos estaban libres de interferencias o persecución por parte de las autoridades civiles y la jurisdicción del canciller cubría tanto los asuntos civiles como los religiosos de la ciudad; era una posición única para cualquier universidad en Europa. [64] El poder de la universidad sobre los aspectos comerciales de la ciudad aseguró que los colegios pudieran adquirir gran parte de las áreas centrales de Oxford a expensas de los comerciantes, y el dominio de la propiedad de la tierra por parte de la universidad, particularmente en los alrededores de Carfax, es el resultado del asentamiento posterior a los disturbios. [12] Un corolario no deseado del creciente poder de la universidad fue que las autoridades debilitadas de la ciudad no aceptaron obras de teatro hasta el siglo XVI. La situación se vio agravada por la falta de una catedral en la ciudad, lo que significaba que no se representaban obras religiosas para los peregrinos. [65]

La penitencia anual realizada por el alcalde continuó hasta 1825, cuando el titular se negó a participar y se permitió que la práctica abandonara. [57] Al menos un alcalde anterior se había negado a participar en el evento anual: fue multado severamente y su pago fue entregado a la Enfermería Radcliffe . [58] [66] En un acto de conciliación el 10 de febrero de 1955, el 600 aniversario de los disturbios, el alcalde, WR Gowers, recibió un título honorario; el vicerrector , Alic Halford Smith , fue nombrado ciudadano honorario de la ciudad, en una conmemoración de los eventos de 1355. [67] [68]

Historiografía

El historiador Alan Cobban observa que las dos historias contemporáneas de los hechos difieren en su asignación de culpa; considera que "dado que la propaganda y la exageración estaban involucradas en estos relatos, es posible que nunca se encuentre toda la verdad". [69] Identifica dos fuentes de documentación primaria, Oxford City Documents, Financial and Judicial, 1258–1665 , editado por el historiador Thorold Rogers en 1891, y Medieval Archives of the University of Oxford: Vol 1 , editado por el historiador Herbert Edward Salter en 1920. [70] El historiador Jeremy Catto agrega Collectanea , editado por Montagu Burrows de la Oxford Historical Society en 1896. [14]

Véase también

Notas y referencias

Notas

  1. ^ La cifra se basa en la riqueza imponible de los ciudadanos. [4]
  2. ^ Oxford fue una ciudad hasta 1542, cuando Enrique VIII fundó seis nuevos obispados , incluido uno para Oxford. La nueva diócesis le otorgó el estatus de ciudad . [7]
  3. ^ El obispo de Lincoln supervisó la diócesis de Lincoln , que era la más grande de Inglaterra y abarcaba Lincolnshire, Bedford, Buckingham, Huntingdon, Leicester, Northampton, Rutland y Oxford. [19]
  4. ^ Un marco inglés medieval era una unidad contable equivalente a dos tercios de una libra. [20]
  5. ^ Los nombres también aparecen como Walter Springehouse y Roger Chesterfield. [27]
  6. ^ Hall observa que una práctica común en las tabernas más baratas era adulterar las bebidas con cal y agua. [29]
  7. ^ El priorato estaba situado donde ahora se encuentra el Wadham College . [38]
  8. ^ El uso de "Havoc" fue posiblemente el más antiguo en inglés. [27] Varias fuentes dan diferentes grafías o representaciones, incluyendo "Havac! Havoc!" [40] y "Havock and havock". [41]

Referencias

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Fuentes

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Revistas y periódicos

  • Musgrave, L. Curtis (febrero de 1972). “La vida universitaria medieval”. History Today . 22 (2).
  • Robertson, Roderick (marzo de 1969). "El teatro de Oxford en la época de los Tudor". Educational Theatre Journal . 21 (1): 41–50. doi :10.2307/3205776. JSTOR  3205776.

Fuentes de noticias

  • Koenig, Chris (17 de agosto de 2011). «Los disturbios a causa del vino provocaron 90 muertes». Oxford Mail .
  • "Oxford recuerda un día de 1355". The Times , 11 de febrero de 1955, pág. 10.
  • Selwood, Dominic (10 de febrero de 2017). "Un día como hoy, en 1355: un altercado universitario termina con 93 muertos y el nacimiento de una tradición de 600 años". The Daily Telegraph .
  • "La ciudad y la universidad se reconcilian". The Manchester Guardian , 11 de febrero de 1955, pág. 16.

Sitios web

  • «Early records». Universidad de Cambridge. 28 de enero de 2013. Consultado el 18 de noviembre de 2019 .
  • "Introducción e historia". Universidad de Oxford . Consultado el 15 de noviembre de 2019 .
  • "El motín del día de Santa Escolástica". Iglesia Universitaria . Consultado el 3 de diciembre de 2019 .
  • "Poemas relacionados con el motín entre la ciudad y la universidad en el día de Santa Escolástica", 1896
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